|
السلام عليكم ورحمة الله
تقبل الله منا ومنكم صالح الاقوال والاعمال ، نستأنف النقاش الآن .. ونسأل الله الفائدة لنا جميعا ،،، |
اهلا اخوي ابراهيم
يارجل الانترنت رديء بقوة .. لم أستطع مراجعة الاخطاء ابدا ولا حتى أقرأ ماكتبت .. ارسل المشاركة ثم تاخذ نصف ساعة ولا اعلم هل هي وصلت ام لا .. ويفوتني التصحيح ههههه |
لا ياعزيزي لم يكن هناك ردا فيصلا من قبل احدنا ابدا
ولا يحق لأحدنا ان ينهي النقاش الا بأمرين : الاقتناع بوجهة نظر الطرف الاخر او اعلان الاستسلام يابو عمر ههههه ماهذا ي عزيزي انت من يطلب افتتاح النقاش وفتحت لنا الموضوع ووضعت طاولة للحوار ثم تريد ان تنهيها من اختيارك بدون استئذان .!؟ والتخبط بعيد والله عن رأسي .. لا تمسك بصغائر الامور هداك الله ولا تكن نظرتك ضيقة لهذا الحد ان تسقط علي بالشكل هذا لتجد علي مخرجا لتنهي النقاش وتنسحب .! هذه اخطاء املائية لا اكثر يا اخي ثم انه لا يغلق النقاش الا بعد ان يرد الطرف الاخر ع كل الردود لتستوي الكفة وليكون الميزان معتدلا للقارئ لكي يعرف الحق من غيره .! اما ان تورد عدة نقاط هنا وتمنعني من تفنيدها فهنا انت دكتاتوري يابو عمر هههههههه اين اسلوب الحوار ياابراهيم ثم اني لم اتخبط ولم ادخل ع بعضي .. بل سترى مني ما يقنعك واراهنك ع ذلك وسترى النتيجة فلا تستعجل وان كنت تريد الانسحاب فلك ذلك وسأواصل النقاش مع الاخوة حتى يفتح الله ع احدنا ؛؛؛ |
عزيزي خالد
لم يسبق لي ان انسحبت من نقاش . حتى اثبت وجهة نظري . او تقنعني بوجهة نظرك . والحقيقه ان هناك الكثير من الاعضاء يخالفونك الرأي . قد يكون لدي بيانات تغيب عنك بصفتي المشرف العام واستطيع الغوص الى اعماق اعماق الموقع . لذلك يا صديقي تمنيت عليك ان تقول كما قلت انا . لكنك مصر عل ان رأيك هو الصائب ونحن على خطأ . وهذا ليس بالنقاش الصحي . فأنا لن اقنعك بباطل . ولن اقتنع بأدلة ضعيفة لا تمت للنقاش بصلة . كن بخير . وحاول الرد على ابوعلي ايضا . وكما قلت لك . ردي القادم سيكون الفيصل . ليس منعا للحوار . وليس استئسادا عليك . وانما كما نقول في المثل الاردني . الذي لا يرى من الغربال اعمى . الغربال.. هو الاداة التي تستخدم لتنظيف القمح من الشوائب . الشائبه تسقط والقمح يبقى . مساك فل ياصديقي |
اقتباس:
في الحقيقة ما قلته لك انا هو الصحيح وكذلك مؤامرة العمليات القيصرية التي بررها الغرب للمسلمين . وقد فشلت خطتهم عن طريق التجربة .. كم قالوا لأمرأة أنك لاتستطيعين الانجاب بعد العملية القيصرية الرابعة واجبروها ع استئصال الرحم وعدم اخلاء سبيلها الا بتوقيع رسمي على مسئولية ولي امرها بقصد ترهيبه واقناعه بأن الأمر حقيقي .. ولكن بحفظ الله تدحر التجارب كيدهم باستمرار فهناك من قامت بإجراء عملية خامسة وسادسة وهناك من انجبت ولادة طبيعية ايضا بتوفيق الله عز وجل لها . البديهة والمنطق التي زرعها الله عز وجل في بني آدم لا يمكن ان تكون عبثا يااختي امل ..!! بخصوص اللقاحات فإن كان ما ينقصك لتقتنعي هو الإثبات الطبي أتيك بها يااختي ، وان كنتي بارك الله لك لا تقبلين كلامي بديهيا لأن هناك آلاف الاطباء المسلمون في وزارات الصحة كيف لا تمر على احد منهم فكرتي هذه ويفندها طبيا وعلميا ، فأبشري سوف اغلق الجانب البديهي لديك واقنعك بكلام الاطباء انفسهم ان أردتي ولكن هناك اساليب بديهية اخرى متوفرة لدى كل شخص وتجعله يقتنع بديهيا ، ومن ذلك أن نقول مثلا : أنه لا يوجد مسلم ع وجه الارض شارك في صنع تلك اللقاحات . ولا يوجد طبيب مسلم ع بلاد المسلمين يعلم مم تتكون تلك اللقاحات . وايضا من اساليب الاقناع البديهية هي ان اللقاحات هي الجانب الطبي الوحيد في العالم الذي لم تجرى عليه تجارب سريرية قبل ان يعلن ، رغم آلاف الدراسات التي تؤكد لزوم ذلك .. ورغم آلاف الدعاوي والطلبات المقدمة لمنظمة الصحة العالمية من قبل اطباء العالم واغلبهم من الغرب انفسهم كلهم يطلبون توثيق اللقاحات في معامل اختبارية . ايضا من الاساليب عندما تستيقنين ان اللقاحات ملزمة فقط في دول الاسلام بعكس الغرب فهناك خمس استثناءات تخرج الطفل من مؤامرة التطعيم . ويشتد الالزام في الدولة العربية .. وانظري اليها كيف تسلب المواطن حقوقه الأصلية من صحة وتعليم وغيره حتى يستوفي كل السموم اللقاحية الى جوفه . ايضا من الاساليب البديهية هي مرض الحصبة الذي يرفع درجة حرارة الطفل مما يجبره الى التوجه للمستشفى هو مرض قالوا عنه انه مرض معدي يصيب الاطفال ويضعف مناعته ويجب زيارة المستشفى مباشرة لتلقي العناية .. وهذا محض افتراء ودجل وكذب ع المعاطف الطبية . حيث ان هذا المرض هو مرض يدل ع انتشار نوع من انواع الفيروسات في جسم الطفل يجعل مناعته ضعيفة مدى الحياة .. وهذا الفيروس يزرع في جسم الطفل كهدية لصحته من قبل وزارات الصحة العربية والاسلامية بالذات عن طريق الحقن تحت مايسمى بلقاحات الاطفال .. وباستطاعة هذه الفيروس نقل العدوى الى غيره من المتطعمين فقط . وانا من هنا اتحدى جميع العرب والمسلمون جميعا وحتى الكفار ان ياتوا لي بطفل اصيب بالحصبة قبل ان يتلقى لقاحها الخاص بها . واكبر دليل ع ذلك يجعلك تقتعنين يا اختي امل اتدرين ماهو .!؟ أسالي والدك حفظه الله متى أصيب بالحصبة .. سوف يقول لك بعد ان توظفت في الحكومة .. هذا إن كانت الجزائر مثل السعودية في تقدمها نحو ثقافة اللقاح . هنا في السعودية جميع ابنائنا الذين لم يتلقوا اللقاح في صغرهم .. تم تطعيمهم عند التسجيل في الوظائف العسكرية والمدنية . فكانوا كلهم اصيبوا بالحصبة في كبرهم فوق العشرينات .. اي من بعد تلقي اللقاح .! أسألي والدك عن قصته هو واقرانه عندما بدأو العمل في الدولة ومتى اصيبوا بالحصبة . هذا مثال بسيط وهناك ادلة غيرها . وانقل لك مقال احد اطباء السعودية عن خطورة لقاح انفلونزا الخنازير . وانتي اذا تيقنتي بمؤامرة لقاح انفلونزا الخنازير فسوف تصبح فكرة المؤامرة لديك مقبولة نوعا ما . حذر مدير مركز المساعدية مستشفى الملك فهد بجدة الدكتور عبدالحفيظ خوجه من خطورة تناول اللقاح الجديد الخاص بأنفلونزا الخنازير وقال إنه يشبه اللقاح الذي تم صرفه للجنود في حرب الخليج ضد مرض متلازمة حرب الخليج و( الجمرة الخبيثة ) و اضاف الدكتور خوجة إنه تابع التقارير التي تم نشرها من قبل خبراء امريكيين تحذر من اللقاح نظرا لاحتوائه على مادة (السكوالين ) والتي كشفت على حد تعبيره السر الصغير للقاحات المرتبطة بمتلازمة أعراض حرب الخليج" The Unify Coalition " وهي لقاحات تجريبية مكونة من المواد المساعدة سكوالين " (Rens وأوضح التقرير الذي أعده الدكتور الشهير بلايلوك مستشار المخ والأعصاب مع مجموعة من العلماء أنه سبق وأن استخدم التطعيم في علاج متلازمة حرب الخليج و مرض التوحد ، وتم إطلاقه عن عمد لتبرير التطعيم ، وقال ان التقرير ويكشف التقرير عن مؤامرة قذرة و واضحة لتقسيم الإنسانية إلى مجموعتين , المجموعة الأولى تضم أولئك الذين تدنت قدراتهم العقلية و الفكرية و تدهورت صحتهم و انخفضت القدرات الجنسية لديهم عن طريق التطعيم الملوث ، و مجموعة أخرى لا زالت تمتلك تلك الميزات الإنسانية الطبيعية و بالتالي فهي متفوقة و تحكم المجموعة الدنيا إن لم تستعبدها فعلاً ". قابلت قصة انفلونزا الخنازير بتشكك كبير ، بل بدت مثل قصص إحدى أفلام الدرجة الثانية – تبدأ قصتها بسفر عدد من الطلاب إلى الخارج لقضاء عطلة الربيع حيث يلتقطون العدوى بالفيروس و عندما يعودون إلى بلدهم .نتقل العدوى إلى أهاليهم و زملائهم و بذلك يبدأ الوباء في الانتشار في جميع أنحاء العالم , واوضح التقرير أنه من البديهي بعد معرفة أهمية مادة السكوالين في الجسم أن يخلص القارئ إلى أن أي شيء يؤثر على مادة السكوالين سيكون له أثر سلبي كبير على الجسم و أن تحفيز النظام المناعي ضدها سيؤدي إلى انخفاضها و انخفاض مشتقاتها و بالتالي معدل الخصوبة و تدني مستوى الفكر و الذكاء و الإصابة بالأمراض المناعية الذاتية . و بما أن الجسم يستمد حاجته من السكوالين من الغذاء و ليس الحقن عبر الجلد , فإن حقن السكوالين إلى جانب الفيروس الممرض عبر الجلد أثناء حملة التطعيم ضد أنفلونزا الخنازير ، سيكون سبباً في إحداث استجابة مناعية مضادة ليس فقط ضد الفيروس المسبب للمرض بل أيضاً ضد مادة السكوالين نفسها لتتم مهاجمتها هي الأخرى من قبل النظام المناعي . و كما ذكر , فالسكوالين يشكل مصدراً وحيداً للجسم لإنتاج العديد من الهرمونات الستيرويدية بما في ذلك كل من الهرمونات الجنسية الذكرية والأنثوية .و هو أيضاً مصدر للعديد من مستقبلات المواد الكيميائية التي تنقل الإشارات العصبية في الدماغ و الجهاز العصبي ، وعندما يتم برمجة الجهاز المناعي لمهاجمة السكوالين فإن ذلك يسفر عن العديد من الأمراض العصبية و العضلية المستعصية و المزمنة التي يمكن أن تتراوح بين تدني مستوى الفكر و العقل و مرض التوحد (Autism) و إضطرابات أكثر خطورة مثل متلازمة لو جيهريج (Lou Gehrig's) و أمراض المناعة الذاتية العامة و الأورام المتعددة و خاصة أورام الدماغ النادرة . و في دراسات مستقلة , أجريت التجارب على اللقاحات التي شملت على السكوالين كمادة مساعدة و تم حقن خنازير غينيا بها ، و أثبتت تلك الدراسات أن الإضطرابات الناتجة عن تحفيزالمناعة الذاتية ضد السكوالين قتلت 14 من أصل 15من الخنازير , و تمت إعادة التجربة للتحقق من دقة النتائج و جاءت النتائج مؤكدة و متطابقة . و يعود تاريخ "مزاعم " كون السكوالين مادة مساعدة إلى فترة حرب الخليج الأولى حين تم حقنها للمرة الأولى في حقن لقاح الجمرة الخبيثة للجنود الأمريكان الذين شاركوا فيها ، و قد أصيب العديد من الجنود الذين تلقوا التطعيم بشلل دائم بسبب الأعراض التي تعرف الآن جملة بإسم متلازمة أعراض حرب الخليج , و قد بينت الدراسات و الفحوصات أن 95 في المئة من الجنود الذين تلقوا لقاح الجمرة الخبيثة قد وجدت لديهم أجسام مضادة ضد مادة السكوالين , و أن عدد قليل من الجنود الذين تلقوا اللقاح خلت أجسامهم من الأجسام المضادة بغض النظر عما إذا كانوا قد خدموا في حرب الخليج أم لا . كما خلت أجسام الجنود الذين لم يتلقوا اللقاح من الأجسام المضادة ضد مادة السكوالين حتى أولئك الذين قاتلوا في الخليج . و يثبت ذلك أن 95% من جرعات التطعيم , و ليس كلها , إحتوت على السكوالين و يثبت أيضاً أن المشاركة في الحرب ليس لها أي علاقة بالإصابة بمتلازمة حرب الخليج على عكس ما ادعته مصادر دفاعية حكومية . و قد بلغ مجموع الوفيات الناجمة عن وجود الأجسام المضادة 6.5 في المئة من المجموعة التي تم تلقيحها , كما أثبتت دراسة أخرى أن معدل الخصوبة في الجنود الذين ثبت وجود الأجسام المضادة في أجسامهم قد انخفض بنسبة من 30 – 40 % . الجدير بالذكر أن ظهور أعراض حدوث المناعة الذاتية بشكل كامل يستغرق نحو عام منذ تلقي اللقاح إلى أن يستنفد الجهاز العصبي و الدماغ و الجسم كافة احتياطيات السكوالين التي تسلم من مهاجمة جهاز المناعة له , و بعد إستنفاد الإحتياطي تبدأ الخلايا بالتلف , و مرور هذه الفترة الزمنية الطويلة تحول دون توجيه الإتهام للقاح و الشركة المصنعة له و التي تظل تنفي ارتكاب أي مخالفات أو تحمل المسؤولية عن تلك الأعراض المتأخرة و مع قيام الكونغرس الأمريكي بتمرير قانون منح الحصانة للشركات الدوائية ضد أي ضرر ينتج من اللقاحات فإن الواقع ينبئ عن مستقبل مظلم إلى الأبد. و بعد فحص مكونات لقاح أنفلونزا الخنازير ضد فيروس H1N1 لا يسعنا إلا أن نخلص إلى أن المقصود بها ليس علاج الأنفلونزا بتاتاً ، بل إنه يهدف إلى : - الهبوط بمستوى ذكاء و فكر العامة . - خفض معدل العمر الافتراضي ( بإذن الله ) . - خفض معدل الخصوبة إلى 80% بشكل أقصى للسيطرة على عدد السكان. - إبادة عدد كبير من سكان العالم و بالتالي السيطرة على عدد السكان أيضاً . و لو كانت الأهداف من وراء التطعيم غير التي ذكرت ، لما أحتوى اللقاح على السكوالين أو المواد المساعدة الأخرى الضارة ( التطرق إلى المواد المساعدة الأخرى خارج نطاق هذا المقال الذي لا يغطي سوى السكوالين ) وأضاف : ونحن نعتقد بأنه نظراً لأن هناك الكثير من الطرق لتحفيز الاستجابة المناعية الذاتية ضد الجسم بشكل لا تقل تدميراً عن طريق حقن الجسم بـ "المواد المساعدة" التي توجد مثلها في الجسم أو تشبهها كيميائياً و غيرها من الطرق كإرسال الشحنات الملوثة عن عمد كما فعلت شركة باكستر كذلك تأثيرها على القدرة الجنسية لدى المرأة والرجل. انتهى الموضوع اخيرا لم اقل أن اللقاحات محكورة ع المسلمين يااختي .. وانما اقتصرت ذلك ع المسلمين لأن هذا ما يخصني .. هو تثقيف اخواني المسلمين لاني واحد منهم .. اما الكفار فقد قلت ذلك في مشاركات سابقة وهي ان المؤامرة هي تقليص البشرية جمعاء لأسباب اقتصادية وسياسية ودينية . ولي ادلة مستفيضة على كل منها . ثم ما يدريك يااختي ان تلك الامصال في حقن مستشفيات الغرب هي نفسها الموجودة في امصال مستشفياتنا ..!؟ لماذا نمنحهم الثقة الكاملة ونتحدث عن امانتهم ونحتمل ذممهم عنهم ونحن لا نعلم .!؟ هل هذا من اسباب التطعيمات التي اجريت علينا .. اصبح لدينا محدودية في الادراك وضعف في الاستنتاج ولماذا هههههه القرآن يلهمنا بعدم امكانية الحصول ع رضاهم مطلقا الى قيام الساعة الا اذا كفرنا بديننا واتبعنا ملتهم .. ونحن ندافع عن ذممهم بدون ادنى دليل نملي ادينا منه ونتكئ عليه عند عدالتهم والشهود لهم بالامانة مع علمنا انهم لم يشركوا في صناعة اللقاحات مسلما واحدا حتى نعتمد عليه ونرد به كيد الكائدين امثال رعشني حضورك .!؟ بخصوص الهلع والوسواس فهذا كلام متزن واعتراف معقول . واعانك الله ع ماسوف تجدينه من معارضة هنا تجاه هذه القناعة الصحيحة من قبل المعارضين لتدخل الشيطان .. وانا اشكرك جدا على هذا الاتزان في الحديث والحرص ع نقل الحقائق يااخت امل ، فقد قرأت لك سابقا انك كنتي تعانين من غصة بالحلق وصعوبة في البلع وكان شفائك بعد الله عز وجل في الرقية ، وها انتي تحتفظين بالحقيقة وتطرحينها في كل مكان .! وانا ارى ان ايمانك بتدخل الشيطان في الوساوس ونوبات الهلع سوف يجعلك في حرج امام بقية الاضطرابات النفسية .. لأن بعضها مرتبط ببعض ولا يمكن ان ينفك الهلع والوساوس عن القلق والرهاب والاكتئاب . هناك علاقة طردية بينها جميعا .. ادرسيها جيدا يااخت امل . حينما تتكون لدينا قناعة بتصرف الشيطان في مخاوفنا والتصرف بأفكارنا فإنه منطقا وعقلا لا نجد بدا من الاعتراف بتدخل الشيطان فيها جميعا ، تحياتي لشخصك يااختي امل الروح والسلام عليكم ؛؛؛ |
اقتباس:
انا بالتأكيد كثير هنا من يخالفونني شيء طبيعي .. ولكن اذهب الى مواقع الرقية واخبرني هل هناك من يهمس عن الطب النفسي .. لن تجد .! ولذا من الطبيعي ان يخالف قولي الكثير هنا .. وكما انني ناقشت سابقا اعضاء غيرك فلم يتضرر احد ع قولك ولم يشتكي احد وقد اخذ للجميع راحته في النقاش .. والنقاش دائما كل يتمناه .. لتعم الفائدة ويستفيد القاري شريطة الالتزام بآداب الحوار يا صديقي وحفظ اللسان من الاعتداء ع الغير بما يجرح الآخر .. فلذا دعني ارد ع للاخوة وسأرد ع الجميع لا تخف ياعزيزي وايضا ابو علي والله لأردن عليه بحول الله فلا تستعجل يا رجل . انت من اساس الموضوع لم تفتحه من اجل الحوار وقلت انك فتحته من اجل رد اوهامي التي تقول ع حد تعبيرك ولتوضيح اخطائي .! فلذا كنت انت اول من اعلن التمترس لرأيه والوقوف بعيدا عن التقارب . فأرجوك ارخ الحبل ولا تكرر الطريقة الاستفزازية ودعني ارد ع الاخوة ما بالك يااخي تغيرت علي .. اجبني هل من مشكلة أسألك بالله على الموقع .! نحن اخوة وما يضرك يضرني والله . ارى اسلوبا استفزازيا من قبلك مستمر ونحن في بداية النقاش .. كل واحد رد على الثاني مرتين فقط . والآن تطور الامر الى التهديد وانك تعرف البيانات الغائبة عني وتعرف اعماق اعماق الموقع .! هل تريد ان توحي للجميع بشيء لا يعرفونه عني مثلا . اخي الحوراني .. انت تقول في بداية النقاش انه لا يجب ولن نسمح بأن تمر في النقاش معلومة بدون دليل يدعمها او اثبات نقرأه .. اليس كذلك .!؟ اذن فنحن نريد البيانات التي قد تغيب عني وتستخرجها من اعماق اعماق الموقع .! اخيرا دعني الله يرضى عليك اكمل الرد ع الاخوة ونكمل الحوار وارجوك تراجع عن اسلوب الاستفزاز والتهديد .. انت صديقي واخي ولا يصح بين الكرماء والرجال ان يتدخل النقاش في فض صحبتهم او التقليل من حبهم لبعضهم ؛؛؛ |
عزيزي خالد ..
والله لا استفزاز ولا شي من هذا القبيل . وانت والله يشهد علي اني احبك كشخص . بعيدا عن افكارك . وتأكد ياغالي ان الموقع بخير . وهذا النقاش لا يؤثر على موقعنا قيد انمله . ارجوك لا تعتبر كلامي تهديد . فهذا ليس اسلوبي . امسك اعصابك شوي ههههههههه . انت صديق غالي وعزيز . وما عليك خوف ولا على الموقع |
اقتباس:
وأقُول عَن صِدقٍ وَيقين لَيست مُجاملة أو مُداهنة فوالله أُحبك كما الجَميع هُنا و أتمنىَ أنْ تضع حداً للنقاش وتَتفرغ بالقريب لمساعدة اخوتك كما دَوماً تفعل دُمت طيب يَاطيب الأصل |
اثباتات واقعيه اتيت بها اخي مصطفى .
لنرى ما يقول الاخ خالد بعد قول العلماء بما يخص اللقاحات . |
الأخ الفاضل تقول عني حرباء - جزاك الله خير?
اهم شيء ان الحرباء لا تؤذي احدا - حسب معرفتي البسيطه بهذا الكائن الحي? طيب ،،،، ، بعيدا عن الكلام الذي ليس له فائده? اعتذر واسحب كلمة حرباء يااخي واجعل مكانها متشكل نعم فأنت رجل متشكل .. هذا ما استقرأته من اخلاقك اما بخصوص معلوماتك وماتصبو اليه فالأمر اكبر من الحرباء وتشكلاتها .. وسوف احقق كل مسألة بالدليل واثبت كلامي امام الجميع انني رجل لا اكذب ولا ازيف بالرغم من انني لست راقيا ولم اتنصب منصب الراقي الخبير بل انا رجل من عامة الناس مبتلى بسحر من احد معارفي وعانيت منه ماعانيت والحمدلله ع كل حال ، اما انت بما انك تنصبت مكانة الراقي وادعيت العلم والخبرة في مجال الرقية .. فغلطتك بمليون غلطة وعليك ان تستحمل ما يوجه إليك من لوم بسبب ايذائك للدين واغوائك للناس . لا تنسى ان كل كلمة اقولها بدليلها .. وان ثبت غير ذلك فلك مني الحق والاعتذار وليشهد الجميع ع ذلك حتى لو تطلب الامر ان اقابلك شخصيا وارضيك بما يرضي به الرجال اصحابهم . سألخص استفهاماتك - لتتضح الإجابه - وتنجلي عنك الشكوك - وتتضح لديك الرؤيه? --- عليك ان تراجع هذه الصفحه للمشرف العام الشيخ محمد صالح المنجد --- وهي بعنوان لا حرج من تناول ادويه للمرض النفسي --- https://islamqa.info/ar/69766 الشيخ محمد المنجد ليس بطبيب نفسي وقد اوردت سابقا حديث النبي صلى الله عليه وسلم عندما قال (انتم أعلم بأمور دنياكم) فلم يتدخل بعد ذلك صلى الله عليه وسلم في أمر الزراعة وترك الامر لأهله . فكلام المنجد ليس بحجة . وقد سبق ان افتى المنجد بجواز شرب البيبسي حتى لو احتوى على دهن الخنزير .. وقد خالف بذلك العلماء الاولين والاخرين .. للاحاطة . ونبدأ بعون الله وقدرته الاجابه ونسأل الله التيسير - ونبدأ 1- الحوراني رجل فاضل - وأسلوب الرجال المحترمين - يجعلني اكثر من مره اتراجع - وأعاود العطاء من جديد في هذا المنتدى - 2- من يعيش نظرية المؤامره فهو مريض - ويجب ان تزيح هذه الفكره من رأسك - حتى ترى الأشياء بحجمها الطبيعي - وتتغير حياتك للإيجابية ان شاء الله . فيستعملها ويتداوى بها جميع اصناف البشر ومللهم لا ياعزيزي .. نحن نعلم من اخترع كلمة (نظرية المؤامرة) ويقول عنها انها كلمة زائفة وهمية لا يصدقها سوى المصابين بالوسواس الجنوني .! هذه الكلمة التي تكررها انت وغيرك انها زائفة ومضحكة وكأنها معيبة لمن يصدقها .. الذي قال بذلك هم اعداء الاسلام قاموا بتأليف هذه الجملة لإخفاء مؤامرتهم الحقيقية بعد ان كشفت للعالم الاسلامي .. وقد انتشرت هذه الجملة كثيرا وباستمرار في الاعلام الغربي والعربي خاصة ومضغت كثيرا امام عدسات التلفزيون واستعلكت حتى ذهب لونها وطعمها . وذلك لكي يوهموا المسلمين بأنه ليس من مؤامرة محاكة ضد الاسلام والمسلمين .. فطالما كانوا يتشدقون ويضحكون على من يصدق تلك النظرية ويسخرون منه وكانه موسوس مسكين يعيش في كهف الظلام والشقاء والبابليونية على قول احد الاصحاب .! ولكن هيهات ان تساق على أسود السنة .. ولست ادعي الاسدية ولا ازكي نفسي على الله ولكني اصاحبهم واتعلم منهم .. فوفقني الله لمعرفة الكثير من خطط الغرب . 3- انا معالج وأكثر منك خبره ولا ازكي نفسي ولكن ردودك واستفهاماتك تدل انك مبتدئ وسأبين لك ذلك ولمن يقرأ كلامي - كلا بل انت متاجر بالدين صريح المتاجرة .. بل وتتاجر بثمن بخس وبأسلوب رخيص يهين القرآن ايما اهانة وتؤذي الدين بقوة .. وليتك تاجرت بما يتاجر به المتاجرون ولكن تبيع السنة بأتفه الاماني .. ولكن تبيع السنة بأسلوب مهين ومنحط . واليك نص احد الاساليب التي تتاجر بالدين من اجلها . تقول في احدى تغريداتك : (سوف اعلن دعاء مجرب عن النبي صلى الله عليه وسلم خاص بحماية من تعمل في مكان مختلط وتخاف من تحرشات الرجال ومضايقاتهم لها ولن بعد ان ارى منهن نشاط معي ورتويت اكثر من 100 ) وتقول لإحدى الاعلانات المنحطة التي تقول : هل ترغب بالزواج من فتاة خليجية).؟ قلت لها (اذا وجدت فيها مايرغبني فيها من جمال واخلاق لا امانع) متجاهلا المطلب الاساس وهو الدين ولم تسال لا عن الجمال والاخلاق .. وكانت هذه التغريدة بنفس موقعك الرسمي الذي تستقبل فيه الحالات وطلبات تعبير الاحلام والرؤى وتطلب ذلك امام جمهورك المتابع الذي يرى فيك المعالج الخبير الراقي الشيخ العالم ..!! وفي موضع آخر تعلن امام جمهورك بأنك تبحث عن زوجة بمواصفات معينة اولا تكون طبيبة نساء وولادة ثانيا لم يسبق لها الزواج ثالثا توافق على التعدد وتقول انك ذو وظيفة مرموقة وقبيلي .! فهل انت فتحت الباب لله لمعالجة الناس وتفسير رؤاهم ام لاستغلال النساء وعرض رغباتك الشخصية مع العلم انك تعلم جيدا المكان المناسب لاعلان طلبات الزواج واختيار الزوجة المناسبة . المصيبة العجيبة انك تقول انك تعمل هنا لوجه الله في هذا المنتدى .. وانت في التويتر تبحث حتى عن الرتويتات من النساء .. وتقدم ادعية خاصة بالبنات الموظفات كطبيبات النساء والولادة مثلا ..وتقول ان هناك دعاء للنبي صلى الله عليه وسلم يخص قضية التحرش في العمل .!؟ عموما هذه الملاحظات قد نبهك عليها كبار الرقاة في المملكة وقد حذر منك ومن دعوتك وانك لا تملك ادنى مراتب العلم فضلا عن الرقية . وللعلم فأنا أعلم جيدا إلى أين تعود قبيلتك هل هي من داخل او خارج الجزيرة العربية .؟ أ- انا لست عدوك ولا عدو للرقيه الشرعية ولا عدو للطب النفسي ولا الطب البديل . بل اني تعلمت من هذه الاصول الثلاث مايفيد المصاب وحققت ذلك بالتجربه .? بئس العلم والله الذي علمك تقزيم القرآن ، وجعلك تقصيه عن ادويتك ، حتى اصبحت تدعو الناس بأن القرآن دواء ثانوي اولي .. والعشبة دواء رئيسي نهائي .! ب- القران الكريم انزل ذكر وهدى للثقلين الانس والجن وهو شفاء لما الصدور من داء الشك والجهل - يشفي به جهل الجهال فيبرئ بهم دائهم? أتيت بهذه الآية التي تتحدث عن شفاء الصدور وأخفيت الآيات الاخرى التي تخدم الطب الفرويدي .. هذه تراوغ منك وتملص مستقصد . قال تعالى : (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا) [سورة اﻹسراء 82] القرآن يبقى - رغما عن انوفنا وانا أولكم - شفاء للامراض النفسية والبدنية وهذا تحجير للنص الشرعي بغير دليل .. وقد عالج به الرسول صلى الله عليه وسلم من داء السم -وهو اكبر داء يهاجم البدن- وورد ذلك في عدة احاديث في الصحيحين ومتفق عليها . اضافة الى انه في قاعدة اهل التفسير والفقه انه النصوص تحمل ع ظاهرها .. والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب . والشفاء ورد اكثر من آية لم يحدد فيه الله عز وجل نوع الشفاء الذي يقدمه القرآن .. وقد أكد لنا كثير من اهل العلم ان المقصود بالشفاء شامل للامراض النفسية والبدنية ومنهم ابن القيم والعلامة السعدي والشوكاني وابن حجر والشيخ ابن باز وابن عثيمين الذي تقول انك تحضر الدروس عنده . فما هي درجتك العلمية حتى تحدد نوع الشفاء انت .!! ثم إنه باستقراء السُّنَّة، نجد أن الأمراض التي عولجت بالرقية في عهد الرسول - صلَّى الله عليه وسلم - كانت من الأمراض العُضويَّة، وما كانوا يعرفون النفسيَّة المعهودة في عصرنَا. ج- لم يرد ان القران انزل لحرق الجن ( كما تقول انت ) - واذا لم تصدقني - فاستمع الى محدث الشام الامام الالباني يجيبك عن هذا? http://youtu.be/FzCo8aYwVms القرآن هدى ونور وشفاء وخسارة على الظالمين وعمى على من لا يؤمن به . انا قلت إن سورة البقرة هي الحارقة للشياطين واقصد انها اشد وقعا والما وقهرا من كل الاعشاب الكونية .. وانا لم اقل بأن الجني يحترق في بدن الانسان .. بالرغم من أن كلمة حرق الجني لا يقصد بها حرق الجني بالنار .. فهو مخلوق من مارج النار اصلا فكيف تحرقه . وانت في ملتقى الرقية الشرعية .. قلت بالحرف اني املك عشبة تحرق الجن .. وقلت لدي عشبة تفتك بالجن .. وقلت ايضا ان العشبة تقضي عليه ان لم يهرب من الجسد . وبما انك تثبت نظرية حرق الجن إذن فالقرآن من باب أولى وهل ورد نص في احتراق الجن بالعشبة .. اورده لنا .! ستقول لي ثبت بالتجربة واقول لك كلامك مردود الى حلقومك ايها الطيب .. فما كان مرفوض شرعا فهو مرفوض واقعا لمن يؤمن بكتاب الله عز وجل .. ثم إن الجن عالم غيبي لا تستطيع التثبت من شيء في عالمه سوى بالقرآن الذي اثبت الله له تلك الميزة . هذا بغض النظر عن فساد هذا القول الذي يثبت تعدي العشبة ع القرآن واعتداء صاحبها ع الله جل في علاه بأن فعلك اقوى من قول الله عز وجل .. وليتك على الاقل ساويت بين قول الله تعالى وبين عملك العشبي ، ولكن استحقرت القرآن وجعلته حلا مبدئيا وان الحل النهائي هو في العشبة . ثم إن من يحمل نهجك المنحرف هذا يجب ان يكون آخر من يتحدث عن الالباني وينطق اسمه .! فقد كان عليه رحمة الله يحارب جنسك من الناس ويحذر من امثالك .. واقرأ مايقول في شأنك وشأن دعوتك : الفتوى رقم 3 : " ما الوسيلة الثانية في الرقية إن لم تنفع قراءة القرآن ؟ " السائل :? كما ورد في الحديث عنه عليه الصلاة والسلام إذا ما صار نتيجة . الشيخ الألباني :? يعني إذا ما صار نتيجة بتلاوة كلام الله راح يصير نتيجة بفضل الشيخ المزعوم .. ما في وسيلة غير الاستعاذة بالله من شر شياطين الإنس والجن والالتجاء إلى الله والتضرع إليه بكل قلب خاشع مقبل على الله ليعافيه الله ويشفيه هذا هو السبيل ليس إلا . السائل :? زين شيخنا فيه أحاديث وردت غير المعوذات كرقية مثلا عن الرسول صلى الله عليه وسلم غير المعوذات. الشيخ :? ما أعلم شيئا آخر? السائل :? إذن لا يجوز الذهاب إليهم? الشيخ :? أبدا لا يجوز?. لأن هؤلاء?أكثرهم أحسن ما يقال فيهم أنهم أصحاب مهنة?وصنعة بدهم يعتاشوا فيها أو بها?وهي صنعة غير مشروعة?هذا أقل ما يقال فيهموإلا ففيهم دجالين وفيهم كذابين?والله المستعان ." وهذا سائل آخر : الفتوى رقم 11. استعمال الأعشاب والمواد الحسية في علاج المس الشيطاني . قال الإمام الألباني رحمه الله تعالى ضمن إجابة سؤال عن حكم التعامل مع الجن : النصيحة كما قلت آنفا أنه?لا يجوز?لمسلم أن يزيد على الرقية في معاجلة الإنسي?الذي صرعه الجني ،? يقرأ عليه ما شاء من كتاب الله ومن أدعية رسول الله صلى?الله عليه وسلم الصحيحة. وكفىأما الزيادة على ذلك?بعضهم يستعملون?بخور وبعضهم يستعملون الزيت?وهذه أشياء أشياء عجيبة جداً . هذا كله توهيم على الناس?ومحاولة الانفراد بهذه المهنة عن كل الناس؛ لأنه لو بقيت القضية على تلاوة آيات كل واحد يستطيع أن يقرأ بعض الآيات?وإذا بالجني يخرج،:?لا. بدنا بقا نحيطه بشيء من التمويه والسرية -زعموا-? حتى تكون مخصصة في طائفة دون طائفة. أُذَكِرُ بقوله تعالى :?{ وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنْ الإِنسِيَ عُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنْ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقاً }?[الجن:6] . نسأل الله عز وجل أن يحفظنا عن أن يصرفنا إلى الاستعانة بالجن. شريط678 سؤال رقم 6 الدقيقة 11 فلتعلم يا هذا انك مخالف لمنهج الشيخ الالباني رحمه الله في الرقية جملة وتفصيلا .. بل انت معاكس له تماما .. ياسبحان الله وتأتيني تستشهد بفتاويه ع قضية احراق الجن .. بالرغم من انني لا ادعي ذلك وانت من كان يدعي احراق الجن بأعشابه الخاصة . د- يجب ان ترى الاشياء بصورتها الطبيعيه فحينما تصور للقارئ بأن كتاب الله شفاء من كل داء فهذا فيه تفصيل :? اذا كان من كل داء تقصد شبهه او شك او ريبه في الله جل جلاله فهذا صحيح اذا كان قصدك عن كل داء مثل الزكام والسرطان والمراره ... الخ - فكلامك مردود عليك - ويجب ان تراجع عقلك وتفهم الدين بالشكل الصحيح من الشيوخ والعلماء? وراجع هذه الصفحه للشيخ محمد صالح المنجد https://islamqa.info/ar/69766 اذهب وتعلم اولا كيف تفرق بين المرض المادي والمرض النفسي ثم هلم لمناقشتي .. انت تعلم انني اقصد الامراض النفسية لا العضوية .. والتي تأتي بلا سبب مادي كالاكتئاب (الضنك) القلق الرهاب العين السحر المس . الامراض المادية لم اتطرق اليها ولم انكر وجودها في القرآن والسنة ابدا .. بل هي كثيرة . اما النفس فلا يدل في الكتاب او السنة ان للنفس دواء مادي ابدا غير القرآن الكريم .. واتحداك انت واكبر راقي عشبي امثالك ان يأتيني ولو بآية . بل ان كلامك يقزم الدعاة المسلمين اذا دعوا غيرهم من الملل الى الاسلام - هل سيقول الداعيه بأن الاسلام يحقر التداوي والادويه والصيدليات والعقاقير -? إغواء مقصود وتضليل للقارئ بتحوير القضية من النفس الى المادة .! - فهذا غير صحيح وهو من الغلو وهذا ليس تقزيما لكتاب الله كما تدعي ايها الأخ العزيز -- فالقران الكريم شفاء عن داء الجهل وهدى وذكر ورحمة لمن اراد الآخره وسعى لها سعيها -? وإلا فاسأل نفسك لماذا قال النبي ( تداوو عباد الله ..) وعن أسامة بن شريك رضي الله عنه قال : قَالَتْ الأَعْرَابُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلا نَتَدَاوَى ؟ قَالَ : ( نَعَمْ ، يَا عِبَادَ اللَّهِ تَدَاوَوْا ، فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلا وَضَعَ لَهُ شِفَاءً ، إِلا دَاءً وَاحِدًا ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا هُوَ ؟ قَالَ : الْهَرَمُ ) . رواه الترمذي (2038) وصححه الألباني في صحيح الترمذي . وكلنا نعلم بأن النبي صلى الله عليه وسلم ارشد الى القسط والعسل والزيت ... الخ? هذا كله في شأن الامراض العضوية وانت تعلم ذلك ولكنك مستمر في محاولة تضليل القارئ هداك الله .! والطب بالتجارب وليس توقيفي كما قال العلامة بن باز رحمه الله فما ثبت نفعه ولا يخالف الشرع فلا بأس به? والقاعدة الشرعية تقول? الأصل في الأشياء الإباحة إلا إذا أتى ما يدل على تحريم ذلك الشيء فقد قال تعالى في كتابه الكريم : { وَقَدْ فَصلَّ لكُمْ ماحَرَّم عليْكُم } [ الأنعام : 119 ] .? قال شيخ الإسلام كما في مجموع الفتاوى ( 21/536 ) :? والتفصيل التبيين ، فبين أنه بين المحرمات ، فما لم يبين تحريمه فليس بمحرم ، وما ليس بمحرم فهو حلال ، إذ ليس إلا حلال أو حرام . انتهى . الامر مغلق عقديا من الاساس .. لم يسمح لك الشارع بفتحه ثم إن إلقاء النفس الى التهلكة جعلها الله عز وجل قاعدة لتمييز الحلال من الحرام في الادوية . ويقول النبي صلى الله عليه وسلم (ما أسكر كثيره فقليله حرام) وهذه الادوية مسكرة بتصريح من مجلس وزراء الصحة العرب ومن العالم كله .. ولا اكثر دليلا من اسمها الذي درجت تحته تلك الادوية النفسية (الأدوية المخدرة والمؤثرات النفسية) ولم يثبت نفعها ابدا الا عن بتخدير بالعقل ليشعر المريض بالراحة الصناعية .. هذا هو اساس الدواء النفسي . وانا لو كنت مصابا بصداع في الرأس واخذت دواء نفسيا مخدرا سوف يخفي عني الم الصداع بالطبع عن طريق تخدير عقلي مؤقتا حتى موعد الحبة الأخرى . وكذلك ألم الامساك و حصى المرارة كلها يخفي وجعها الدواء النفسي .. فهل نقول عنها انها مثبوتة النفع لكي نجيزها . قد قلت لك ان الله عز وجل بحمده وفضله قد فصل ما حرم على عباده واغلق عليك الطريق وعلى كل متاجر بأرواح المؤمنين .. فدحر الله دعوة كل مطبل للادوية النفسية المخدرة حتى لا يضر عباده المؤمنين ، فقال عز من قائل (ولا تلقوا بأيديكم الى التهلكة) لأن الادوية المسكرة مطاطية الجدوى .. فقد تصل جدواها واللعب بها الى قدرتها على تهدئة مريض السرطان بالقلب والآكلة والسل الخبيث وتفتت الكبد .. فمعها يشعر المريض بامان نفسي وعقلي وهو في الحقيقة مقتول من الداخل ومحكوم عليه بالموت والمرض ينهش اعضائه وهو لا يعلم . لذا فقد اغلق القرآن دعوتك وافسد منهجك وفضح كيدك وكيد اليهودي فرويد . - نأتي الى تشخيص حالة الاخت (....)? ليس كل من يتغير صوته اثناء الرقيه او يأتي بحركات بهلوانية نقول عنه ممسوس -- والذي ليس لديه خبره من اول نظرة سيحكم بأنها ممسوسه وفيها جن وأول من سيحكم بذلك هم فئة الجهال -? الله اكبر وقعت في شراك منهجك السقيم يا عبيوي . انت تقول انك تعالج من اول جلسة وتتحدى ايضا .. فكيف تنتقد من يحكم على المريض من اول مرة .! ثم انك انت لم تنظر اليها اصلا لا اول نظرة ولا ثاني نظرة ، فقمت بقذفها لبئر المخدرات النفسية من غير تروي ولا ذمة ولا ضمير .! بل اني من خلال قراءة مشكلتها عرفت ان مابها هو نفسي بحت - وإلا فلماذا لم يخرجوه الرقاة ؟؟? عجيب منذ متى انكرت ان بعض المس لا يخرج من اول مرة ولا حتى عاشر مرة . وقد يكون السبب يعود الى تقصير المريض في العبادة او ضعف نية الراقي . لماذا قفزت احتمالات النية واحتمالات بعد المريض عن ربه وكذلك تمرد بعض الشياطين على تحمل الأذى وهو مايطلق عليه المارد ..!؟ ولست اوجه كل مصاب الى الطب النفسي الا من يحتاج? فقد شخصت بعض الحالات هنا بأنها مصابه بمس او نحوه? وعليك ان تدرس وتتعلم وتطبق وتجرب حتى تفرق بين? المريض الروحي والمريض النفسي ماذا تعلمت انت وماذا طبقت .. انت راس مالك عشبة كما تقول ، تصرفها هنا وهناك لكل ممسوس .. وليس لديك من خيارات اخرى .! انت منهجك غريب و شاذ عن اهل الرقاة كافة .. وخالفت جميع علماء الاسلام قاطبة -لا اقول جمهور بل جميع- اخبرني انت بما انك تعلمت المنهج السليم هذا فأخبرني من الذي علمك هذه الطريقة .. أسألك بربك هل علمك الشيخ ابن عثيمين تقديم فاعلية العشب ع فاعلية القرآن أسألك بربك ان تخبرني باسم شيخ واحد تعلمت على يديه هذه الطريقة .!؟ فكل واحد له علامات - وللإستفاده اكثر هناك مرضى روحيين لا ينطق على السنتهم جن او شيطان ولكنه ساكن في اجسامهم -? ممتاز .. سقطت في وحل اعشابك ايها المعالج .! إذن تقصد ان الاعشاب هي التي تكشف وجودهم وليس القرآن . وكيف انتقدت على الرقاة الذين رقوا الأخت تالين ونطق الجن على لسانها عدة مرات .. وانت هنا تعترف بأن هناك من الجن من لا ينطق اصلا اثناء القراءة .. ولا يتأثر . وتريد انت من الرقاة ان يخرجوا الجني في ثلاث جلسات فقط . وللإستفاده اكثر ان كنت تريد الافاده ايها الاخ العزيز خالد الغامدي- يجب أن لاتصدق الجني الناطق الا بالدليل والبرهان وبعد الاختبار - لأن النبي وصف الشيطان بالكذوب - ولما رأينا وجربنا فكلامهم كذب محض وافتراءات بل يوقعون العائلة فيما بينهم - فتراه يقول فلانه سحرتها من غير بيان ولا برهان - فهل نصدق الكذوب - ونقطع الأرحام ؟؟؟؟ ما هو اختبارك انت للجني لكي تعرف الدليل والبرهان ما دام القرآن لا يجعله ينطق في بعض الاحيان ولا يفتك به او يخرجه .! اكيد ستقول العشبة الجهنمية هي كل شيء وهي الاختبار وهي النار وهي الدواء .. والقرآن مجرد واجهة بحرية لعطارتك العشبية .! لماذا تدعي انك راقي وانت دوائك يعتمد كليا ع العشب لماذا لا تخرج منها يارجل وتلتحق بالعطارين وتواصل معهم رحلتك التجارية .!؟ ويجب الا تكثر الكلام مع هذا العدو الشيطان - فإذا قرأت عليه ايات العذاب وانزعج من كلام الله قل له فقط تخرج الان - فإن ابى واستكبر - فأخرج له الدواء العشبي الحارق - وبعد الاستعاذه بالله منه احرقه به - ولا تبالي مع اعداء الله اعداء القرآن هم اعداء الله ..! قال تعالى : (وَكَذَٰلِكَ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ ۚ فَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يُؤْمِنُونَ بِهِ ۖ وَمِنْ هَٰؤُلَاءِ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ ۚ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الْكَافِرُونَ) [سورة العنكبوت 47] اعرف انك ستسألني عن هذا الدواء? الاجابه : لكل مجتهد نصيب - فابحث وتعلم وجد واجتهد وادعوا الله ان ييسر لك ماتريد? فإني جلست اتعلم نحو 17 سنه ( سبعة عشر سنه ) ووصلت الى بلاد الهند من اجل ذلك. إذن انت تبحث عن نصيب يا عبيوي .. وتريد أن تصيب من عشبتك بعض النصيب الدنيوي .! ألم تقل انك تعمل لوجه الله هنا .. فلم لا تخبرنا بالخلطة كما اخبر بها من قبلك ممن يرجون ثواب الله تعالى كالشيخ الرومي وغيره .!؟ انا كنت اعلم انك رجل تبتغي الدنيا والذي نفسي بيده من قبل ان تصرح به .! والعامي البسيط يتأكد من انحرافك البين هذا عن نصوص القرآن أنك تبحث عن دنيا .. فمن يبتغي وجه الله تعرفه من منطوقه وحديثه وسمته واعترافه تجده وقافا عند النصوص الشرعية يقدم النقل على العقل ويؤمن القرآن بكل مافيه وانه معجزة من الله .. وتراه يمضي كلام الله عز وجل ع قلبه من غير غربلة عقلية .! اما انت فقد وضعت حفنة عشبة اعجز واقهر للشيطان من القرآن .. فماذا بعد تلك الجرأة من جرأة ..!! أين تركزت إذن معجزة القرآن إن لم تكن موجهة ضد أعدى أعداء الأمة ذلك العدو المبين لامة محمد صلى الله عليه وسلم وهو الشيطان .! من هم الذين ذهبت اليهم في الهند .. لا اظن ان هناك اعلم بأمر الشياطين وكيد السحرة أكثر من الهندوس .! فهل ذهبت إليهم لتتعرف على طرق حرق الجن ومواطن ضعفها .!؟ في النهاية اسأل الله لك التوفيق والنجاح? وسامحك الله على قولك لي وتشبيهي بالحرباء -? وعتبي على امتياز لأنها اخلت ببنود المناقشه ( فقد عدلت مشاركات اروى محمد ) وبهذا العمل تفرض قناعتك وقناعتها على الجميع وهذا غير صحيح وناقشت مدير الموقع وعلمت انه لا يعلم - وإلا لما وجدتني اشارك من جديد اسلوب الاستجداء مستخدم من قديم ولم يعد ينفع الا الصحيح من الكتاب والسنة نسأل الله ان يعيدك للحق ولكتابه الكريم فانت يااخي لا تفقه من الدين اصوله .. انت تضرب في العقيدة وتشرخ فيها وانت لا تدري فإن كنت لا تعلم فتلك مصيبة .. وان كنت تدري فالمصيبة أعظم ملاحظه : انا اسمي ماجد العبيوي? واكتبوني ( ان اردتم ذلك في المعرف ) علمتك الآن وعرفتك .. انت تلميذ الشيخ ابن عثيمين رحمه الله .. رأيتك في بومباي كم مرة .. اقصد عنيزة ؛؛؛ |
اقتباس:
والله بالرغم من انني مشغول جدا مع والدي ونحن عازبون حاليا واقوم بصناعة القهوة كل حين وطبخ الاكل حيث انه يرفض اطعمة المطاعم لكثرة لوجود الملح فيها .. وهو يعاني من الضغط وممنوع من زيادة الملح وايضا اقوم بمؤانسته والجلوس معه لمتابعة الاخبار .. الا أنني رغم هذا أشعر أنني لا أود بعث المشاركة الا ان تكون مستوفاة تماما .. ولعله من أتقان العمل الذي يحبه الله .. نسأل الله ألا يحرمنا الاجر وان يهدي اخواننا لما فيه خيري الدنيا والاخرة . والدي يقول أنني لم اتطعم سوى تطعيمة الدخول للمدرسة والله أعلم ؛؛؛ |
اقتباس:
دعيني اضيف لك شيئا .. الفصام مرض روحي ما فيها كلام وانتي مغمضة وهناك شهادات عشرات الرقاة بذلك وامام عيني حضرت عدة حالات .! العجيب المضحك ان هذا المعالج الذي يؤكد لك ان الفصام مرض نفسي وناقشتيه فيه ، قد اعترف قبل كم يوم بأن الفصام مرض روحي بحت ، بل ذكر أن أساس المرض روحي حتى وان ذهب الفصامي للمصحة النفسي فلن يشفى ابدا لان اساس المشكلة روحية ،، ههههههه قد أوقعه الله بسوء عمله وشهدت اصابعه ضده ..!؟ كما أشكر اختي الطيبة امل على تقاربها معي نحو القرآن العظيم والمعجزة الخالدة .. هذا والله من الايمان والهدى والتوفيق ، أسأل الله التوفيق لبقية الاخوة ؛؛؛ |
اقتباس:
عطوه نجمة لماعة .! يرى سعادته هكذا .. هل سمعتم .!؟ انت بالامس انفكيت ع الحوراني وقمت بالتجريح فيه عرضا وطولا لتثبت وجود اسم سلمان عبدالله والان انت انقضيت علي ايضا لتسمعنا حضور الاخ الاسطورة سلمان .! ياساتر يارب .. كفى الله الشر .! انت شخصيتك اسمها الشخصية الانقضاضية ع حسب خبرتي في الحياة ومجال عملي . حيث انك عند دخولك دائرة ما تقوم بالنظر الى اقرب شخص وتنقض عليه انقضاض الاسد لتثبت حضورك المتفرد ومن ثم تذهب من دون تقديم فايدة علمية .! مو لازم فائدة .. اهم شيء الانقضاض راجع ملف الشخصيات تبع ابو عمر لترى نوعية شخصيتك وصدق تحليلي صح يابو عمر شخصيتك الرجال كذا ولا في تعديل بسيط ههههههه |
اقتباس:
اطيل الشرح بهذه القضيه ، إنه الموت وانت اعلم مني به ،،، فكل صحف الأردن الصفراء وغيرها ، وصفحات المعارضه والأحزاب المعارضه ، وأهل الفقيد لم يأتو على ذكر القتل والإغتيال ولا حتى بالتشكيك ،،،، فأرجو أن ترتاح من هذه الناحيه ،،،، الا يموت الشاب بعمر 20 و 30 و40 بمرض لا يمنحه طويلا ؟ للعلم اخي الطييب ، أخي الذي يكبرني مات بعمر 41 عاما ، فجأه ، ولم يمكث بالمستشفى سوى 48 ساعه ، مع العلم صحته كانت على اكمل وجه ، هكذا كنا نراه ويراه غيرنا ،،،،، الموت ياعزيزي لا يريد حجة ، عندما يأتي الأجل لا يتدخل العقل ولا المنطق ،،،، لا تشكك بهذا ايضا ،،، أما لماذا لم يقولو عن مرضه ، وكيف انه مرض فجأه ،، هذا يعلمه المرحوم رحمه الله ، فلربما كان يتصرف كما تتصرف انت وتنصح الناس ، أنه شعر بمرض وتعب يحتاج تدخل طبي ، ولكنه آثر على نفسه ذلك حتى استفحل المرض فقتله ،،، وتستنكر أن زملائه وطلابه لا يعرفون مرضه ، يا أخي اهله والده واخوانه انفسهم لم يستنكرو هذا ، ولربما مرض بمرض عادي ، لاهو سرطان ولا هو بشيء غريب حتى يقولون عنه ، أزمة قلبيه ، جلطه دماغيه ، فلا انت ولا غيرك احرص على معرفة اسباب مرضه وموته بقدر اهله وذويه ،،، هون عليك واترك عنك هذا التشكيك ، فعشيرة الغزاوي ليست بالعشيرة الهينه لكي تسكت على ولدها لو كان لديهم ادنى شك بطريقة موته ،،،، أما الدكتور مصطفى محمود فتقول ولا ادري من أين تأتي بهذا الكلام : لا ياصديقي ،، الدكتور مصطفى محمود عمل عمليه في السعوديه قبل ان يعملها بالغرب ،، انتبه لكلامك ،،، انت تشكك بالموت واسباب الموت ،،، فأنت تستنكر موت زيد قاسم لأنه بعمر 37 سنه ولا يقبل ذلك عقلك ولا منطقك ، وها انت تشكك بموت مصطفى محمود الذي اصيب بجلطات دماغيه متتاليه ،، وأقرب الناس اليه يقولون انه فقد الذاكره تدريجيا ، وسجن نفسه في شقته واعتزل الناس حتى فقد كامل ذاكرته ،،، وتقول يا رعاك الله عن اللقاحات : انا اريد الأدله والإثباتات على صدق كلامك ،، لا خوف على موقعنا من تصريحك ولا خطابي ، وأنا هنا لا اتحدث نيابة عن الحكومات ولا نيابة عن وزراء الصحه ، أنا اتحدث واحاورك ولا اخاف أحد ،،، وكل كلامك غير منطقي وأدلتك وبراهينك لا تقنع طفل ، أرجو أن تعذرني ،،، ثم تأتيني بما تعتقد انه دليل على فساد اللقاحات : ياعزيزي ، لا ادري كيف تفكر ،، تعلم والجميع يعلمون ان هناك اطفال يأتون بأمراض كثيره مع الولاده ، تشوهات خلقيه ، امراض مزمنه مثل السكر وغيره ، ثقب في القلب وهي الحاله منتشره ، فهل هذا نقص في صنع الله ؟؟؟ ألا يحتاج هذا التطفل لتدخل البشر من أجل انقاذه ؟ ام نتركه يصارع الألم والموت ونأخذ بدليلك البعيد كل البعد عن القضيه ؟؟؟؟ ولا ادري إن كنت تعلم سبب التلقيحات واهميتها ،، ياعزيزي انت وكل القراء ،،، الامراض التي تستوجب التلقيح هي شلل الاطفال و الحصبة و الحصبة الالمانية و النكاف و جدري الماء و السعال الديكي و الدفتريا و الكزاز و التهاب الكبد من النوع ب و لقاح المستدمية النزلية ، واللقاح هو عباره عن جرثومة ميته ، يحقن بها الطفل لتقوية المناعه لديه لمكافحة جرثومة هذه الأمرض ، وهناك مرض كان يحصد الأطفال بالجمله ، وهو الجدري ، الذي اختفى من العالم النامي حتى ،،،، ونحن ايها الطيب لا نشكك بدقة خلق الله للإنسان ، وهذه الآيه التي اتيت بها كدليل ، لا تنكر أن هناك اطفال يأتون بمرض مصاحب منذ الولاده ،،، ولكن الأطفال الذي يأتون الى الدنيا بصحة جيده ، ونعطيهم التلقيحات ، فهذا تحريض جهاز المناعه ، لأن الطفل لا يحتمل امراض ،،،،،، لذلك اترك عنك البحث عن الآيات التي لا شأن لها بما نعيشه ، وهذه مشكلتنا ، أننا اصبحنا نكيف الآيات طبقا لتشكيكنا ومرادنا ،،، وأنت اقولها للمرة الثانيه لك أنك تضر الناس بكلامك لا تنفعهم ،،،، واعتقد متآمر مع اليهود لأنك تريد لأطفالنا ان يصابو بأمراض عفى عنها الزمن ،،، اخي خالد ،،، وأرجو أن تأخذ كلامي على محمل الجد ، كصديق لك وأخ لك يحبك ويتمنى لك الخير ، فأرجو ان تسمعني جيدا ،،، أنت ياعزيزي لديك مشكله نفسيه وهي اضطراب البارانويه ، أو الشخصيه الإضطهاديه ، فأنت تعاني من حالة الشك الغير منطقي ، وعدم ثقتك بالناس جميعا ،، فأنت ترى الناس يهددون سلامتك ،، وهذا واضح عليك من تضخيمك للأمور الصغيره ، ومن خلال متابعتي لك للفترة الأخيره ، فأنت تعتقد نفسك انك موضوعي ومنطقي ، وغير انفعالي ، وبذات الوقت تفتقد للرأفه والمشاعر الطيبه أمام كل من يهدد وجودك ، حتى من خلال منتدانا هذا ،،، فأنت يا صديقي تعاني من الهوس ولديك خلل كبير في الحكم على الأمور ،،، وأعتقد والله اعلم انك ستخسر وظيفتك بأقرب وقت إن لم تكن خسرتها أصلا ،،، لأن الأشخاص الذي يعانون هذا الإضطراب عادة يكمن الخلل في منطقة الثقه والألفه والتحمل ،،،، صدقني ،، انت اخ عزيز وغالي ،،، وأنا اعلم تمام العلم أنك لن تتقبل كلامي ، فإن بقيت على هذا الحال ، سيتطور الأمر لديك وتدخل في حالات من القلق ثم الفصام ، والتشكيك سيقتل من حولك كل جميل ،،،، وأرجوك أن لا تغضب من تحليلي هذا ،، فهذه أمانة أردت ان اوصلها لك ،،،، تقبل تحياتي عزيزي وصديقي خالد ،،،[/QUOTE] اخي ابراهيم احدثك بمنطق عن حادثة اغتيال الدكتور غزاوي والدكتور مصطفى فلم اجد منك ردا مقنعا البتة .. وقمت بالحديث عن مسالة انكار الموت وما شابه .! وكان الحديث عن سبب موته فقط ما هو لا نريد من زرع المرض فيه ولكن نريد معرفة المرض نفسه فقط ما هو ..!؟ ولكن دعنا من ذلك فمثل ما قلت قد تتوارد عدة شبهات تخفي الحقيقة عن أعين الناس المحيطين به . ولكن السؤال الذي يؤكد ارتباط مونه بإنكاره للطب النفسي هو اغلاق موقعه مباشرة عقب موته .! فلم تم اغلاق موقعه الذي يعج بالمواضيع التي تدل ع فساد الطب النفسي .!؟ لا أريد الاجابة منك ي صديقي .. فليس هذا محور حديثنا الآن . وعموما لا ازيد ع حديثك سوى الدعاء بالرحمة لأخوك .. فعليه رحمة الله رحمة واسعة واموات المسلمين جميعا .! بخصوص اللقاحات طبعا .. فأنت في مأمن طالما تستخدم هذا النوع من الخطاب بخصوص اللقاحات .! ولكن الامر يعنيني انا .. وفي الحقيقة ان كلمة الحق اليوم في خطر محدق من كل جهة .. نسأل الله أن يلهم حكومتنا بما يزرعه اليهود لنا ويخططه ضدنا .. وان يجعلها قائمة بالحق ناصرة لأهله .. وجميع حكومات المسلمين . وانا ما قدمته من أدلته في اللقاحات كافي لتفهم اللبيب ' وما يهمني هو الهام الاخوة بذلك ، ومن ثم اترك البحث للقارئ الكريم .! خصوصا اننا نتحدث عن موضوع مختلف بعيد كل البعد عن محور نقاشنا ، فلنعرض عن هذا وساكتفي بهذه المعلومة الاخيرة واللبيب بالاشارة يفهم . الفيروس الميت الذي تحدثت عنه وانه يزرع في الطفل من اجل حصوله على مناعة ضده مستقبلا ولكي يتعرف جسمه على نوعية الفيروس ويصنع مناعة ضده فهذا صحيح بالفعل ولكن الفيروس المرضي لم يكن ميتا ابدا ولكنه في وضعية الخمود .. فقد أثبت مجموعة من الاطباء المخلصون ان هذا الفيروس خامد وليس بميت ابدا .. وهو قابل للنشاط من جديد في جسم الانسان في اي لحظة . وقال بعضهم ان طريقة اعادة تنشيطه هي عن طريق استحداث لقاح جديد للبشر بحجة ظهور مرض جديد ويلزم التلقيح ضده لكسب المناعة .! وفي الحقيقة إن هذا المصل ليس إلا منشطا لفيروسات خامدة لأمصال سابقا زرعت في البشر .. طبعا كلامي هذا عليه دليل طبي من احد الاطباء في الغرب يثبت ذلك .! انتهى ' بخصوص الشخصية البلونية مدري البلبلية فهذه ضحكتني والله . اجل هذا اللي في جعبتك يابو عمر .. ظننتك ستدحر ما قدمته لك من ادلة او ترد بتفسير آخر للآيات غير الذي اتيت به انا .! ولكن وجدت الامر تحليل شخصيات ونفسيات .. وانا إن خسرت وظيفتي فلا احتاج إليها بحمد الله .. الحال مستور والحمدلله وفي غنى عنها بنعمة من الله عز وجل . وبالمناسبة لا أخفيك ان احد اقاربي ترك وظيفته لله وكانت حجته ان البنوك ربوية جميعها وقد صدق في ذلك والله .. فطالما ان الريال مرتبط بالدولار فالأمر حتما لن ينفك عن البنك الدولي المركزي .. ولهذا فالربا سيكون امرا بديهيا في بنوكنا .. وهذا من تسلط دول الغرب ع بلاد المسلمين . أسأل الله ان يرد كيدهم عن دول المسلمين وان ينصر حكوماتنا عليهم ويحفظ اموالها من دنس الغرب وتنجيسه . الشاهد ان الرجل هو الآن من أسعد الناس نعمة وغنى بفضل الله عليه . وهناك شيخ احسبه والله حسيبه احاول أن اقلده في كل شيء واحذو حذوه فقد ترك عمله لله وافتتح له محل مواد بناء وبارك الله عليه وبنى قصرا له وآخر جمع فيه ابنائه .! وانا في الطريق ي صديقي .. وقد وجدت والله فتوحات البركة بمجرد تفكيري فقط بتركها لله .. مع العلم أنني بوظيفة مرموقة والله ووجدت فيها الراحة الكبيرة .. ولكن املك من فترة القدرة على الاستغناء عنها بفضل من الله ونعمة .. تسعة اعشار الرزق قي التجارة .. انصحك بالمغامرة التجارية في مدينة مكة او الرياض .. لن تخسر بإذن الله يابو عمر المدينتين مكتظة بالسكان وفيها نهضة تجارية كبيرة جدا . بخصوص باقي تحليلك لشخصيتي فقل خير يارجل .. هذي مواصفات عجيبة وكأنك توصف رجل من الهنود الحمر هههههه ياكل بشر ايضا . وش رايك اقابلك شخصيا لترى هل سيثبت تحليلك لشخصية البانورية بحقي ام لا .!؟ يارجل شكيت بنفسي .. دعني افتح لديك ملف وآخذ تقرير رسمي بالشخصية البانوبينلية لاتمكن من الحديث بحرية في كل مكان بدون توجيه تهمة ههههههههه ؛؛؛ |
اخي الحبيب مصطفى // اخي الحبيب أبو علي
مداخلتكما لها اعتبارها الذي يليق به .. صدقاني .! وأشكركما جدا والله ايها الفاضلين الخلوقين .. وسوف يتم الرد ع حسب ما أقتنصه من وقتي .. انتظراني وحسب ؛؛؛ |
اقتباس:
شو هيدا بس . . انا مع ظل وين ماتروح انا معها يا ظل انا مسلمك عقلي وحججي وبراهيني .. تكلمي باسمي كما يحلو لك ^ يسعد لي هالمشاركة التي اعتبرها بمثابة واحة صحراوية .. وجدتها وارتحت فيها وشربت منها واغتسلت وتظللت بظلها واخذت بها غفوة بعد رحلة صحراوية متعبة فيها .. بس ابشرك ماظميت ولا حصل هناك تغريزات ولا شيء ههههههه شكرا لهذه الواحة ي ظلو .. والآن استأذنك لاستكمال رحلتي وراي مشوار صحراوي طويل .. بس لا تخافي علي جمل ابشرك .. أملك بفضل عدة عوامل تحميني من التعطيل .. رموشي طويلة عن الغبار وخفي عريض مايغرز وسنامي مليء بالماء الذي يكفي لمسيرة سنة وانا مشواري فقط ايام معدودة ... تحياتي ؛؛؛ أهم شيء كلمة (القرآن داء لكل داء) ههههههه ضحكتيني والله ادري انها غلطة عفوية بس جت في لب القضية لا يكون بس فيه احد فرحان بهالغلطة &^ |
أغلق النقاش معك أخوي رعشني لأن حالتك صعبه ،( ولا تقدر ان تفهم أو تستوعب الكلام الذي تقرأه أو تكتبه )، واسمح لي ويسمح لي المتابعين أن اقول لك ياأخي بالله يجب أن تتعالج سريعا ،، كما قال الحوراني أن هذا المرض سيؤثر على جميع جوانب حياتك ،، والله اني لك من الناصحين ،وتقبلوا تحياتي جميعا،
|
اقتباس:
فصرت لما اطبخ الان واسوي اكل يحبه تدمع عيني ولما اضعها في السفره اتذكره لما ياكلها واتمنى اني اشوفه واقول لنفسي ليتك معانا لكن الحمدلله على قضائه وقدره وربي يتغمده بواسع رحمته بارك الله فيك في خدمه والدك الله يخليه لك ويخليك له يارب ويعطيك العااافيه يارب اقتباس:
سمعت انه دخل المستشفى النفسي واعتقد اعطوه ادويه فتره وطلع وبعدين شفت عند اهله ادوات رقيه زي الماءوالزيت لكن الان يقولوا انه ماينام الا بمنوم وخلاص تعود عليه الله يشفيه ولكنه تشافى من الفصام الحمدلله وتحسن ولكن بعد ان ضاع عمره لكن لاادرى هل شفائه من الادويه او الرقيه الله اعلم |
السلام عليكم
سؤالي للاخ خالد ... كيف الفصام مرض روحي ؟؟ وبالنسبة للامراض العضوية كيف نعالجها بدون دواء ؟؟ في شئ حابه اقوله اي انسان بيحس بخلل في شئ معين بجسمه اول شئ بيعمله انه بيروح لطبيب للامراض العضوية الطبيب بيأكد انه تمام تاني شئ بيذهب لشيخ يقرأ عليه قرآن والحمد لله بيكون سليم 100 % مثلا انا كنت بشتكي من غصة الحلق كأن في كورة في حلقي ذهبت لطبيب عضوي وقالي تمام قرأت الرقية وشيخ قرأ علي ولم أشعر بأي من الأعراض وقالي تمام ... !! ماذا افعل ؟؟ بحثت عنها واتأكدت انها من الخوف او التوتر او القلق يعني حالة نفسية هنا في طريقين الطريق الأول للأضطرابات النفسية وليس الامراض النفسية بمعني مثلا الهلع التوتر الوسواس القلق يعني الاضطرابات التي يمكن علاجها بالعلاج السلوكي وبدأت انفذها الاسترخاء مهم جدا و اشياء كتتير كعلاج سلوكي ... في طريق تاني الي هو طريق للامراض النفسية يعني مرض بجد فصام او اكتئاب او ... او ... هنا لازم يكون في طبيب بجانب العلاج السلوكي لان للاسف الامراض دي بتكون في الاول اضطرابات نفسية بسيطة وتم تجاهلها ولم تعالج بالطريقة الصحيحة فالموضوع تطور ودخل في طريق اخر صعب وهنا بيكون في ادوية معينة للحالات الخطيرة الي ممكن يؤذي نفسه او غيره فالموضوع له مراحل وكل مرحلة بيستخدم بها طريقة للعلاج معينة يعني انا اري كلامك في شئ من الصحة بالنسبىة للرقية واري كلام (المعالج ) ايضا به شئ من الصحة من ناحية الادوية للحالات والامراض النفسية الخطيرة يعني لكل منكم رأي صحيح ولكن في مرحلة مختلفة من العلاج مثل ما وضحت بالأول ان أول شئ 1- المرض العضوي لو تمام بننتقل للمرحلة الاخري 2- الرقية لو تمام بننتقل للمرحلة الاخري 3- المرض النفسي ( وبينقسم لقسمين علاج سلوكي وعلاج بالادوية للحالات الخطيرة ) بفكر بجد اني اقدم علي دراسات في مجال علم النفس واشتغل اخصائية نفسية هههههههههههههههه ياريت الموضوع يفضل مفتوح لحد ما ابقي اخصائية واجي اتكلم معكم بالمادة العلمية :) |
اقتباس:
دخيل قلبو لرعشوش هههه مع ظلو انت بأمان بعون الله ههههههه احلى شي فيك انك فاهمني وانا فعلا هي الواحة للترفيه والإستراحة..شايف كيف ظلو حاسة فيك$$$ وكيف لا وانت الضلع الإرتكازي في المثلث البرمودي المتشرد ههههه انا الصراحة ما الي في هالمواضيع الطويلة والعميقة وانا مو ضدك ولا ضد حدا..انا معك ومعهم.. مشان هيك تعليقي بهالموضوع قليل الدسم وخالي من الكوليسترول هههههههههه وكانت الغاية فعلا لـ فك الضغط والإبتسام كما ورد في مقدمتي الطللية ههههههه وبالنسبة للغلط العفوي (القرآن داء لكل داء) قسم قسمات ما انتبهت الها غير منك هههههههههههه لأني بكتب بدون سابق انذار وعالسريع ومباشرة وبدون تحضير ولا مراجعة هو انا ناقصة تدقيق هههههههه والظاهر حرف الواو سقط سهوا ..خليه مابدي إياه الله لا يقيمو هههههههه واللي بدو يفرح بهالغلطة بوجهلو تحياتي القلبية من عمق الحدث ههههههه.. ما بهمني حدا رعشوش..المهم اللي يحبوني وأحبهم $$$ وانت يا رعشوش صدقاً وبكل أمانة قلبي معك بعرف قديش بتتعب في الكتابة والتوضيح والبحث خاصة ماشاءالله مجلدات ههههه ان شاءالله هالموضوع ينتهي على خير دون اضرار نفسية و جسدية هههههه دمتم بكل الخير والود :) |
اقتباس:
برأيك اخي المعالج كيف بكون التعامل مع الحالات الصعبة أمثال رعشني حضورك وهل علينا ان نتخذ اجراء الحجر الصحي في حقه بسبب الخطورة التي ستحل على المجتمع النفساني وما مدى تلك الخطورة..ابعادها..مقاييسها وتأثيراتها المستقبيلة على الجيل الرعشي الجديد؟ وهل هذا الجيل مهدد بالرعش قصدي بالخطر؟ http://www.marhabi.com/smile/smilesi...al-biggrin.gif |
موخذ راحته رعشوش افندي .
انا ناري هادئه . لا استعجل . وصباح الغد سيأتي الرد . |
عزيزي خالد ،، اسعد الله كل ايامك ياصديقي ،،،
ها هو أبوبكر الصديق - رضي الله عنه - يقول: (( أي سماء تظلني، وأي أرض تقلني إذا أنا قلت في كتاب الله بغير علم)). وهاهو عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - تنزل به الحادثة فيجمع لها الصحابة ويستشيرهم فيها، قال ابن سيرين: لم يكن أحد أهيب مما لا يعلم من أبي بكر، ولم يكن أحد بعد أبي بكر أهيب بما لا يعلم من عمر، وقال ابن مسعود - رضي الله عنه :- (( أبها الناس من سئل عن علم يعلمه فليقل به، ومن لم يكن عنده علم فليقل الله أعلم ، فأن مع العلم أن يقول لما لا يعلم الله أعلم)). وسئل الشعبي عن مسألة فقال: لا أحسنها، فقال له أصحابه: قد استحيينا لك، فقال: لكن الملائكة لم تستح حين قالت: ] لا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا [ (البقرة الآية:32) أما بعد ايها العزيزي خالد ،، اعجبني قول لك في بداية دخولك لموقعنا ، في رد لك على أخت لنا هنا تسألك عن خوفها من ترك الدواء لكي لا تنتكس حالتها ، فقلت لها في ردك : ولذلك أقول لك ﻻأعلم إجابة لسؤالك .. نعم ﻻ أعلم وافتخر بقولي ﻻأعلم لأختي المسلمة سكون .. ﻻني احبها في الله وﻻ أريد أن يصاب أخي المسلم بمكروه وأنا السبب وبالتالي يستلم قلبي ألما جديدا وجرحا آخر يعصرني زمنا طويلا .. ولكن عليك أختي بمراجعة المختص في ذلك ودمتي بخيررر وعاافية والسلام ،،، ونصحتها هنا بأن تراجع المختص بما يخص ترك الدواء ولم تنكر أن للمختص دور في هذا المرض ، ولم تنكر ان ترك الدواء قد يكون سببا بإصابة مسلم بمكر انت سببه . ================================================== ================================================= وفي سؤال لأحد الأعضاء قال لك / - هلا حكيت لنا عن تجربتك مع المرض و الإبتلاء و كم سنة مرت عليك و انت مكتئب ؟ فأجبته : في الحقيقة ي أخي عندماا مرت علي اﻷزمة وأثنااء عصفهاا بي وفي قمة بلوغهاا وقبل بدأهاا وبعد ابتدآئهآ لم أكن أعلم أني مكتئب ابداا .. ﻷن هذاا مصطلح ﻻتعرفه عن نفسكك إﻻ عن طرريق طبيب نفسي .. وهنا كان وضعك لا زال تحت السيطره ياعزيزي ، حيث تعترف انك لن اصابتك بالإكتئاب إلا عن طريق طبيب نفسي ،،، ================================================== ================================================ وفي بداية دخولك ايضا طلبت التواصل مع احد الأعضاء ، وكتبت لنا مايلي : اتواصل مع صديق مبدع استفيد من تجاربه وتتحقق غايتكم من إيصال المنفعة .. فضلا عن اﻻجر المكتوب لكم بنفع اﻻعضاء وقد تكون من أساليب اﻻستشفاء تختصرونها لهم .. وتسجيل مساعدتكم لي هذه في ميزان حسناتكم _ وهذا مانحسبكم تسعون إليه وتفرغون أنفسكم من أجله _ مع اﻷخذ في اﻻعتبار نوعية الشريحة التي تتعاملون معها وأنها من غير وصية تحتاج إلى وصاية نفسية نظرا لقلة او انعدام الصبر في عزيمة اﻻستمرار في البحث عن العلاج .. ولكم مني الشكر والعرفان إن لبيتم طلبي ام لم ينظر له .. فدلة قهوتكم كأني شربتها واعتبروني متقهوي وضارب الباب خلفي وجاد الله عليكم وارحم الله والديكم والسلام ، ، ، تقول هنا وتعترف ان هذه الشريحه من الأعضاء تحتاج الى وصايه نفسيه ،،، ولم تعترض على اسلوبنا لأنك تشكرنا على أننا نفرغ انفسنا لهذه الشريحه ،،،، ================================================== =============================================== هذا ياعزيزي خالد الرد الأول عليك ،،،،، ولا اريد ان اجعل المشاركه طويلة ، لكي لا يشعر القاريء بالملل ،،، وسأجزيء ردودي على هذا الشكل ،،، |
قال تعالى :
( قَالَ رَبِّ إِنِّي أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ (12) وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنطَلِقُ لِسَانِي فَأَرْسِلْ إِلَىٰ هَارُونَ (13)) الشعراء (فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ (88)) الأنبياء (وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ (97)) النحل كما ترى وتقرأ عزيزي خالد ،، أن صفوة البشر يصابون بضيق الصدر ، واسبابه ( يما يقولون ) ،،، فهنا لم يكن للشيطان مدخل على أنبياء الله ، بل كان يضيف صدرهم من تصرفات الآخرين ،،، فلماذا تريد للبشر العاديين امثالنا أن لا نصاب بضيق الصدر والغم والهم ؟ وأين نحن من أنبياء الله ،،،،،،،،، قرأت لأحد الأعضاء رد عليك ، واعتقده الزمك مكانك ، فلم تأتي للرد عليه ، حين قال لك في رده : (مَن كَفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَٰكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (106) النحل ومن هذه الاية يتضح لنا تماما ان قلب الانسان قد ينشرح بالكفر وقد ينشرح بالايمان.. فكم رأينا من ملحدين وعباد اصنام وغيرهم من اتياع كثير من الديانات مطمئنة قلوبهم بما يعبدون (أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سوءُ عَمَلِهِ فَرَءاهُ حَسَنًا) ولكن الواجب علينا البحث والتعمق لحل مشكلة ما فهذا افضل لنا من احالة كل ما لا نفهمه الى الغيبيات فمن العيب ان نختزل كل ماقاله الاطباء عن الامراض النفسية منذ اكثر 3000 آلاف سنة في جملة واحدة لنقول ان الامراض النفسية مجرد نقص ايمان او من تأثير الشياطين او قوى خفية وما اشبه ذلك فهذا القول فيه اجحاف كبير في حق العلم الطبي والاطباء الذين عكفوا طول حياتهم في البحث والتقصي في علم الامراض ليجدوا للمرضى الدواء الشافي .. ================================================== =========================== من هذا كله يا صديقي ،، فلا نستطيع وضع المشاكل النفسيه على انها معنويه ونصمت ، ولا أن نقول ماديه ونصمت ، فلو قرأنا في كتب الطب النفسي قديما حتى يومنا هذا ، ستجد ان كل الأطباء والعلماء في هذا التخصص يصرون ويحاولون بشتى الوسائل إثبات أن المشاكل النفسيه سببها مادي ،،، بذات الإتجاه ، تجد كل العلماء في كل الأديان ، يقولون ان المشاكل النفسيه سببها معنوي ، وسببها الشيطان والجن والأرواح الشريره ، هذا رأي كل العلماء الروحانيين والمشايخ ،،، حتى في أقدم العصور ،،، حتى يومنا هذا ،،، ولو رجعنا يا صديقي الى الحقائق التي نراها في واقعنا ، ومن خلال موقعنا ، ومن خلال الدراسات ،، نجد أن هناك مرضى تشافو بالأدويه ، ولم ينفعهم العلاج المعرفي السلوكي ، وهناك مرضى تشافو بالعلاج المعرفي السلوكي ولم يتشافو من الدواء ، وهناك مرضى تشافو بالعلاج المعنوي الديني ولم يتشافو بالأدويه والعلاج السلوكي ،، وهناك مرضى جمعو بين العلاجين معنوي ومادي وشافاهم الله ،،، وهناك من استخدم كل شيء ولم يتماثل للشفاء بتقصير من نفسه ،، أو عدم استمراريته ، ونفذ صبره من كل شيء ،،، من هذا كله يا عزيزي ، لا يجوز حصر المرض النفسي بالمادي او المعنوي ، فكلا الإحتمالين وارد ،،، ونعود الى ما قلته أول مره في مشاركتك اعلاه ( ﻻ أريد أن يصاب أخي المسلم بمكروه وأنا السبب وبالتالي يستلم قلبي ألما جديدا وجرحا آخر يعصرني زمنا طويلا ) ،،،، فأنا هنا اخي خالد ، اطلب منك أن لا تجازف ، لكي لا تكن سببا بمكروه لمسلم فتقف بين يدي الخالق لا ينفعك إلا عملك ،،،، |
اخي خالد ، وصديقي وحبيبي وعزيزي ،،،،
قبل أشهر ، طالعنا عضو هنا ، يطرح مشكلته ، وكانت مشكله عاديه ، تحدث ، ولا نستطيع انكارها ،، وانت تعلم ان زنى المحارم منتشر حتى يكاد ان يكون ظاهره بكل أسف ،، وقرأنا هذا في موقعنا كثيرا ،،، ومرت علينا مشاكل ليس لها حصر بكل أسف بهذا الخصوص ، ، وبعض القصص انا واقف عليها وسمعتها مباشره من اصحابها ،،، ماذا كان ردك على العضو ؟ وكان من الأفضل ان تأخذه الى قلبك وسعة صدرك لتنقذه من الحاله التي يمر بها ،، بل هاجمته وجعلته يغادر الموقع دون حلول ،،، هذه مشاركتك على العضو : الذي جاء يشكو ان عمته تحاول ارغامه على ممارسة الجنس معها ،،، اهلا بالليبرالي بعثرة .. حقاا أنك لبعثرة .. فأنت لم تصدقنا القول في موضوعك الليبرالي هناا سوى بلقبك هذا .. حيث انك ومن ع شاكلتك تعملون ع بعثرة الاخلاق والاصول في المجتمع وهدم العروبة والاعراف من عقول العاامة بمجموعة قصص وهمية . اخا الحرية والانسلاخ / ماذا تظن بعقولناا المحافظة ان تنظر لموضوعك هذا الذي يطفح دياثة وعهرا والذي تسعى به ويسعون امثالك في ان يرسخون غريزة زنا المحارم في فطرة المسلم والعياذ بالله .. ذلك المفهوم الذي تولت اطلاق اولى حملاته قناة العهر والفساد MBC ومن معها . اخا الخبث والنجاسة / أتراك مخترقا لعاداتنا واخلاقنا وغرائزنا بفواحشكم هذه ..!؟ لا والله .. وبعييييدة ع شواربك ان كان لك شارب ولا اظن " بالله عليك يا خالد ، هل شققت على صدره لكي تتهمه هذه الإتهامات ؟ بالله عليك يا خالد ، هل هذه المشكله بعيدة عن مجتمعنا ؟ بالله عليك يا اخي خالد / الم تشعر بالذنب لأن هذا العضو جاء يطلب النصيحه والإرشاد ، وغادرنا محملا بهذا النوع من الشتم والإتهام والسباب ؟ عزيزي خالد ،،، حتى الآن أنا لم اعلق على مشاركاتك اعلاه ، التي ترد بها علي مشاركاتي او مشاركات الأعضاء امثال ابو علي ومصطفى وامل الروح وظل امرأه وباقي الشباب ،، وأردت ان اضع لك كلاما جديدا هنا في مشاركاتي ، لأن الكلام اعلاه والنقاش صار واضحا أنه تمترس عند حد لا تتزحزح معه ولا عنه ،،، فكما قلت لك سابقا ، انت تعاني يا صديقي من عقدة الإضطهاد وتجد كل شيء من حولك مؤامره تحاك ضدك وضد الإسلام والعرب والمسلمين ،،، وهذا يحتاج الى علاج بلا تأخير ،،،،، أخيرا عزيزي خالد ،،، موقعنا هو موقع نفسي ، وانت قلتها بنفسك أن الأعضاء هنا يختلفون عن المواقع الأخرى ، وهم أناس يحتاجون للعنايه الإلهيه وعنايتنا ، ومن واجبنا أن نرشدهم الى ما يريح قلوبهم ، لا ان نشتتهم بأفكارنا ونتمترس عندها ، ونجعل كل ذي مرض نفسي شخص عديم الإيمان بالله ،،، فأنت هنا نصبت نفسك حاكما بالغيب ، تقول لهذا انت مؤمن ، وتقول لهذا انت ضعيف الإيمان ، وغيره عديم الإيمان ،،، وهذا تسلط على الناس ،،،،، وبما أنني ياعزيزي ، المسؤول عن توفير الراحة لمن يأتي لموقعنا ، وبعد ان وصلني عدة شكاوي من اعضاء من الجنسين ، يطلبون مني أن نوليهم اهتمامنا قليلا ، بدلا من السماح لمواضيع تجعلهم يتشتتون ، وتجعلهم يدخلون في دائرة القلق والشك الإيماني ،، وأنت اخي الكريم بأسلوبك كنت البطل في هذا التشكيك والقلق الحاصل للناس هنا ،،، فقد يكون لديك الحق ببعض ما تقول ، لكنك تفتقد للأسلوب ، وتفتقد للرأفه في طرح المواضيع ، وتتمترس وراء رأيك أنه الحق وغيرك الباطل ،،،،، أرجو التوقف ،، فهذه المواضيع تضر الأعضاء لا تنفعهم ،، فإن كنت لا تستطيع التمييز بين اللين والقسوه ، فهذا شأنك يا صديقي ولكنني اراقب هنا ويجب أن اكون لينا مع الناس ،،، وعلي ايضا ان اوقف أي اسلوب من شأنه التأثير عليهم ،،،، لكي تصل رسالتك ياعزيزي ، انصحك ان تمسك العصا من الوسط ، بلا تزمت ولا تمترس ، واعطي كل ذي حق حقه ، بعيدا عن نظرية المؤامره ،،،،، بعد ردي هذا ، ارجو أن تعلم ، ويعلم جميع القراء ، انك صديقي وحبيبي وعزيزي ، واحترمك والله كأخ لم تلده امي ،،، |
أمثلة واضحة على ما قاله الشيخ المنجد :
لقاء الباب المفتوح [112] يوم الخميس الثاني والعشرون من شهر رجب عام (1416هـ). حكم الحجامة في الشتاء السؤال: يقولون: الحجامة لا تكون في الشتاء, هل هذا صحيح؟ الجواب: لا أدري, لكن مرجع هذا إلى الأطباء الذين يمارسون هذا الشيء. السائل: أما ورد يا شيخ عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه احتجم؟ الشيخ: ورد أن الحجامة من أفضل أنواع الطب. السائل: قصدي في الشتاء؟ الشيخ: لا أدري. اخواني الكرام في نفساني ،،، هل عيب ان نقول ( لا ادري ) ،،،، لا والله ليس بعيب ، انها اخلاق العلماء ، فكيف بمن لا ينتمي لهم ،،،، |
عزيزي خالد ،،،
هذا نقطة من بحر ما اردت أن اقوله ،، لكنني اكتفي بهذا ،،،،، |
اقتباس:
بشكل عام لو اعطي مختل عقلي ( سلاحا ) ماذا سيفعل بهذا السلاح المليئ بالذخيرة؟؟ راح يمشي بالشوارع ويقتل خلق الله سوف يكون خطرا على المجتمع وأولهم اقربائه -- اليس كذلك ولو فرضا اصبحتي زوجته - فهو سيقتلك بحجة انك تدردشين كتابيا مع اشخاص عبر المنتدى هههه هذه افكارهم ياظل حتى العلماء لم يسلموا من هذه الفئة ! غاضبون من المجتمع ولا يستطيعون كسر شوكة الكراهية والاحقاد من قلوبهم - لذلك يعيشون نظرية التآمر ( وكل من حولهم عدوهم) |
اقتباس:
لا حرج من قول لا ادري او لا اعلم وأورد بعض كلام السلف واهل العلم في ذلك عن علي كرم الله وجهه و رضي الله عنه قال: ولا يستحي من يعلم إذا سئل عما لا يعلم أن يقول الله أعلم. وقال مالك: من فقه العالم أن يقول لا أعلم. وقال الشعبي: لا أدري نصف العلم. إلى غير ذلك من النصوص التي ذكرها أهل العلم في محلها وخاصة ابن القيم في كتابه الرائع إعلام الموقعين عن رب العالمين. . |
كلمة اخيره الى ( مفتي المنتدى) رعشني افندي
ان كنت تتابعني في موقعي في تويتر وتلمح الى مناقشتي مع الحببشي اقول لك ولغيرك من المتابعين ان هذا الشخص لم اجد عنده اخلاق العلماء وحينما نناقشه في شيء يبهتك ويرميك بالتهم من غير دليل ولا برهان وحدث معي ومع رقاة آخرين فأرجع الى تغريداتي لتتحقق من ذلك وفي الأخير يغرد بمنشور ورسومات يوضح ان الشيطان متسلط ولا يقدر عليه ويوهم الناس بأن المسلم اضعف من الشيطان وقد رددنا عليه كلامه وبينا خطأه هذا ماأردت بيانه بشأن هذا الشخص وهذه الشبهات ومن اراد مناقشتي فاليأتني في موقعي في تويتر ويفتح نقاشا هادفا - وانا بطبعي احب النقاش الهادف لو يصل الى اشهر مامللت ولا كللت بفضل الله ونعمته |
اخي خالد مساء الخير و كل الحضور ،،
كنت حابة اقتبس ردك لبعض التدخلات لكن ردك طويل ماشاء الله ههههه و اذا كتبت فيه مداخلات رح يصير طريق سيار شرق غرب ههههه لذا ساعود لاكتب ردا مستقلا ان شاء الله ،، في الحقيقة احييك لانك تعطي كل رد حقه ،، و هذا يتطلب وقت و تفرغ ،، و انت مع الوالد الله يعينك ،، تحياتي ،، |
اقتباس:
|
دمك شربااات ياظل ،،،، ههههه ،،،رعشني حسب تفكيره ممنوع ومحرم تتكلمي مع أي عضو حتى ولو عبر صفحات منتدى او دردشة كتابية ،، سوف يحكم عليكي بالردة والقتل -- كما حكم على اعضاء كثر - نسأل الله السلامه
لا اعلم لماذا يستخدم الانترنت مادام انه يراه من صنع الكفار ؟؟؟ اريد فقط ان تسألوه مارأيه بالفئة الضالة التي تسمى ( داعش ) انتظروا جواب ( مفتي المنتدى) وقائد الأمة السيد رعشوش |
ههههههههههههههههههههههههه ظل ضحكيني ربي يسعدك
|
اهلاً وسهلاً أخي أبوعمر ،،، تحياتي لك وللأخ خالد وللجميع ..
_________________________________________________ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. اهلا بالطيب الغالي ابو علي .. اهلا ومرحبا بك لإثراء هذا النقاش بما ينفعنا ويصلح امرنا في حياتنا الصحية والاجتماعية والاخروية .. بك يستفيد الجميع ولا غنى للنقاش عنك .. واخلاقك السامية هي ينبوع علمي آخر يضفي فوائدا أدبية للجميع بلا استثناء . _______________________________________________ حقيقة أنا مقل في النقاشات ليس رغبة عنها بل بالعكس أنا محب لها فهي تشحذ الذهن وتولد الأفكار وتفتّح المدارك على روايا قاتمة لا ترى الا بالنقاش لكن في نفس الوقت أخشى والله من خروج النقاشات عن أصولها وضوابطها وكما يقال في جملة رائعة جداً : أن كسب القلوب أولى من كسب المواقف ! __________________________________________________ استوقفتني حكمة جليلة عن فائدة من النقاشات وهي قولك : ( وتفتّح المدارك على زوايا قاتمة لا ترى الا بالنقاش) انشهد يابو علي .. هذي من وين جبتها يا رجال .! __________________________________________________ وقبل الدخول أريد ذكر منهج شرعي هام وهو ما أحاول ان شاء الله تطبيقه وهو نقد السلوك والأفكار وليس الذات ، وعدم قصد أحد بعينه ، فكلامي هنا عن عموميات ونقد لأفكار وسلوكيات بحتة . وأنا أحترم وأقدر الجميع ومن فهم مني غير ذلك فله وافر الأسف والاعتذار ... __________________________________________________ تقول وتطول على الجميع يااخوي صالح ' __________________________________________________ كمدخل للموضوع يجب التنبيه لحقيقة نفسية تفسر كل ما نراه وهي أن الدين والعقيدة شيء مقدس عند كل شخص لذلك عندما تنزرع في العقل فكرة أن هناك شيء يتعارض مع الدين والعقيدة فحتماً ستتكون مشاعر سلبية ضده وهذي المشاعر( قد )تتحول الى سلوك سلبي كالتعصب والقسوة الخ . وبرأيي أنه بحسب قوة الايمان والعقيدة عند الشخص ستقوى هذي المشاعر السلبية لذا لا أشك لحظة بغيرة أخي العزيز خالد على الدين والعقيدة أحسبه ان شاء الله كذلك ولا أزكي أحداً فهو يتكلم من خلال عقيدة يؤمن بها ولن يتنازل عنها حسب ما ذكر وهذا يفسر الحماس الكبير لذلك لنثق أن كل ما نضعه ضد الدين والعقيدة لا محالة هو خاسر ، فالفكرة الخاطئة هنا أنتجت مشاعر سلبية وهذي المشاعر قد تتحول لسلوك سلبي اذا لم يتم ضبطها .فالاشكال هنا هي في الفكرة الراسخة في العقل .. __________________________________________________ افدت واصبت يا أخي صالح وحقيقة أنا لا اتكلم فقط من منطلق عقدي وكفى .. لا والله بل إني أتحدث ايضا من منظور واقعي لا يرتبط بالشرع ولكن يتمثل بعدة أحداث متوالية ونتائج عقلية مترابطة لست أنتقدها بنفسي ولكن معي الكثير ممن يرى بنفس منظوري ويحلل بنفس عقليتي البسيطة .. ولكن تبقى هناك ايضا في المقابل عقولا لا تحصى ترى الحدث نفسه بمنظور مختلف وبتحليل عقلي مخالف ، ولهذا فالأمر لا يقف على أحد ابدا كما قلت يا اخي صالح واحب ان ألهمك الى شيء طالما فكرت فيه وأثق به جدا وأطبقه دائما على الواقع وأجده صحيحا : وهو أن الخلافات الطبيعية التي تجري بين الناس ويصعب تحديد الحق بين الاطراف .. تجد ان الله عز وجل قد ترك لنا في القرآن العظيم ما يفصل ذلك الخلاف ويفض نزاع الأخوة المسلمون فيما بينهم .. وقد اشار الله جل وعلا الى العمل بهذا الامر ، ققال عز من قائل حكيما : (( (وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ) [سورة الشورى 10] وقال تبارك وتعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ۖ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا) [سورة النساء 59] فالأمر يجب ان يعود لله سواء في حال الاختلاف او النزاع . ونحن كمسلمون يجب أن نكون متفقين دائما في مصالحنا وألا نختلف لأسباب عقدية ابدا .. وهل يليق بنا ان نجعل كل من ظهر علينا بنظرية علمية من الغرب يتسبب في نزاعنا هل هو على حق أو انه يتآمر علينا .!؟ خلافاتنا عند المسائل العقلية .. لا نريد أن تدوم فيها خلافاتنا مدى الدهر كما هو الحال مع باقي الأديان بلا معايير ضابطة تضبط الاحداث .. وهذا ما يهيئ المجال للبعض في شراء الذمم لصالح الباطل ويستعان بها في قلب الحقائق وتغيير الواقع . بل نريد ان نحتكم الى الحق المبين الذي بين أيدينا ونحمد الله عز وجل أن جعل لنا فاروقا نميز به الحق من الباطل . ونعرف به الصديق من العدو والنافع من الضار . وبه نجمع شملنا ونوحد صفنا .. ونقطع الطريق على كل من أراد التآمر ضد مجتمعنا والتخطيط على ديننا وأعرافنا . __________________________________________________ وهناك حقيقة نفسية أخرى وهي أن الانسان اذا (تعصب )لفكرة أو موقف معين فإن نفسه لا شعورياً ستمتص كل ما يدعم هذا الرأي وستنزع لا شعورياً الى نفي واقصاء كل ما يخالفه وهذا يفسر التعصب المفرط في المواقف والأفكار ويفسر ندرة الانصاف . لاحظوا اذا تعصب وليس اذا آمن واقتنع ! __________________________________________________ لا فض فوك يا ابا علي .. تحليل صائب ومن هنا نستلهم أهمية التجرد لله عز وجل في كل قول وفعل .. لأن الشيطان حي وكل انسان يتعصب ويغتر ويتكبر بوسوسة من ذلك العدو المبين (الشيطان) فكان لزاما علينا جميعا الإذعان للحق عند الاختلاف والتحاكم لمن لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وهو (القرآن الكريم) . __________________________________________________ حقيقة يجب أن ننظر للنفس وشؤونها وشجونها من جانب نفسي بحت بمالا يتعارض مع قطعيات الدين وهذا هو الاشكال وهو ايهام التضاد وهو حقيقة شيء شائع عند كثيرين وله أسبابه التي سأذكرها .. لذلك النفس البشرية سواء في الانفعالات والسلوك والعواطف ويجب تفسيرها والتعامل معها بنظرة نفسية بحتة ، خلاف ذلك ستختلط الأمور وتلتبس عند البعض ممن لا يتصور التفريق .. __________________________________________________ بلا شك وريب يا اخي الحبيب .. كما قلت فالتعامل مع النفس من جميع جوانبها تكون بنظرة نفسية بحتة بما لا يتعارض مع أصول الدين الثابتة .. فالتدخل الديني إن تدخل فلا يكون إلا عند وجود تعارض فقط ، وما سواه فالنفس هي أعلم بأمرها . __________________________________________________ إيهام التضاد بين الدين والطب النفسي سببه الرئيس الفهم الخاطيء لبعض النصوص التي تحدثت عن وساوس الشيطان عن طريق ربطها بالوسواس المَرَضي أو ما يسمى القهري مع تحفظي على تسميته قهري ..وكذلك الفهم الخاطيء لنصوص تحدثت عن ذكر الله وانه سبب لاطمئنان القلب وراحة النفس عن طريق ربطها بالاكتئاب المَرَضي وأن من لديه اكتئاب هو بالضرورة بعيد عن الله وعن ذكره ، وكذلك الفهم الخاطيء للنصوص التي تتحدث عن أهمية الايمان بالقضاء والقدر والذي هو جزء من ايمان أي شخص عن طريق ربطها بمرض القلق والخوف والرهاب والتي جميعها أمراض مصنفة ويشكو منها كل البشر ،، والاشكال الأول في هذا الربط والخلط هو اشكال شرعي بحيث يتم تصوير الدين وكأنه ضد العلم ، والاشكال الآخر يمس كل مريض نفسي عن الايحاء له أن علته هي بسبب بعده عن الله واتباعه الشيطان وعدم ايمانه بأقدار الله وحقيقة هذا شيء غير هين لمن يتأمل بهدوء ويستبصر ، هذا فضلاً عن الألم النفسي الذي يصيب المريض نتيجة هذا الايحاء زيادة على ألمه النفسي بسبب مرضه الأساس ! بالنسبة لي يا أخي صالح فلم أقل يوما -وحاشا لله- ان المريض بعيد عن الله خصوصا في مجتماعتنا العربية التي تقام فيها الصلوات ويغار فيها على دين الله تعالى ، بل إنني بالعكس فأنا ضد هذه الرؤية القاصرة .. فطالما انا كنت اعارض من يتبنى ذلك المفهوم .! وكنت اقول دائما ان السبب هو روحي والمتسبب هو الجني العارض في البدن . وفي الحقيقة انا يا اخي صالح لو كنت اعيش في مجتمع يؤمن بالطب النفسي فصدقني لن تجدني انحرف إلى رأي آخر غير رأي بيئتي ، ولكنني عشت في مجتمع كان يؤمن بالرقية الشرعية .. ويؤمن بأن معالجة اي اضطراب نفسي تعب ضيق كسل يكون بالقرآن وبذكر الله تعالى فقط . فكان هذا التوكل الذي زرع بداخلي من غير ارادتي قد خدمني بأن أظهر لي الحقيقة وعرفني بدقائق المخالفات العقدية .. وقد لا تكون درجة إيماني هي سبب تلك القناعة القرآنية ، ولكن كانت مكتسبة من بيئتي التي حولي بعد فضل الله عز وجل .. والذي بفضله تكونت لدي القناعة بأن القرآن هو علاج كل خلل نفسي ، فكان وضعي أشبه ما يكون بالمثل الذي يقول : ( رمية من غير رامي ) هههههه ايضا يا أخي صالح قد تراني صائبا في مثل هذه الأمور العقدية ولكن قد تتفاجئ بتقصيري بأمور أخرى ، فقد اكون محقا في جانب ما .. وتجدني مخطئا بل شاطحا شديد الشطح في جانب آخر .. ولكن الرجل الحكيم اللبيب تجده يقتنص الفائدة من الجانب الذي فتحه الله به على اخوه المسلم ويترك باقي افكاره الخاطئة من الجوانب الأخرى . ولكل انسان سمات ايجابية وأخرى سلبية?، أي أنه يملك صفة تميزه عن غيره واخرى تنتقص منه .. وهذه من حكمة الله عز وجل ان خالف بين عباده في التفضيل لكي لا يستغنون عن بعضهم ويبقون في حاجة دائمة لبعضهم وتتساوى الكفة بينهم فلا يعلو احد على احد .. ولهذا فقد قضى سبحانه بأن يبقى التقصير والنقص سمة في ابن آدم لثلاثة أسباب : اولا : لكي يعرف قدره امام ربه ويشعر أنه ليس الا عبدا وألا يتنصب الكبرياء والاعتلاء على اقرانه . ثانيا : ليكون في حاجة دائمة ومستمرة الى ربه وليعود إليه في طلب العون لتوفير ذلك النقص . ثالثا : وهو مهم ، ألا لا تتعلق قلوب العباد ببعضهم .. فيرى العامة الكمال في احد العلماء فيتعلقون به ويصرفون له من الرفعة ما يرفعه عن منزلة العبد .. او يؤمنون له بقدرات تتعدى قدرة العبد الصالح الى ان يكون مرسلا من الله وكلامه وحي مقدس . ندخل إلى الموضوع : ولكي ابدأ بالموضوع اود في البداية توثيق المعنى الصحيح لقوله تعالى (الا بذكر الله تطمئن القلوب)) القلب هنا هو محرك النفس البشرية ، وفي اضطرابه تضطرب النفس وفي سكونه تسكن النفس .. فكان خطاب الله عز وجل للقلب وليس النفس لماذا .!؟ لان القلب تأثيره شامل لجميع البدن .. اي انه المحرك الرئيسي للعقل والبصر والنفس . قال تعالى : (( (أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ) [سورة الحج 46] هنا يؤكد الحق تبارك وتعالى ان القلب هو الذي يحرك العقل وهو الذي يعقل .. كما انه هو الذي يبصر ويرى وليس البصر . وقال تعالى : (( ((هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ ۗ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا)) إذن السكينة محلها الرئيس هو القلب وليست النفس .. فلم ينزلها الله تعالى على النفس . ويثبت ذلك قوله تعالى : (سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا ۖ وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ ۚ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ) [سورة آل عمران 151] فدل على أن مصدر الخوف - الهلع والرهاب كما يسميه الطب النفسي - هو القلب . فالله عز وجل عندما اراد بث الرعب والخوف في قلوب الكفار أنزله على قلوبهم لتشعر باقي اجسادهم بالخوف . في المقابل يؤكد الحق جلا و علا ان الراحة والانشراح مصدرها القلب الذي يقع في الصدر وليس النفس كما يدعي الطب النفسي .! قال تعالى : (أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورٍ مِنْ رَبِّهِ ۚ فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ) الانشراح هنا في الصدر كما هو واضح في الآية ولكن اذا اردنا ان نعرف من أي مكان ينبعث ذلك الانشراح فلنكمل قراءة الآية .! حيث عرج سبحانه على قساوة قلب من لا يذكر الله تعالى وانها سبب لعدم انشراح الصدر .. أي أن عدم ذكر الله يتسبب في قساوة القلب وعدم الانشراح . وهنا امر مهم .. كثير من الناس في مجتمعاتنا تجده مسلم بالفطرة ولكنه لم ينشرح صدره ، لأن اسلامه كان فطريا .! وقد تجد عند بعض المستشرقين قناعة بكمال الاسلام أرسخ من قناعة هذا المسلم . ولذا كان الإسلام الفطري لا يكفي لانشراح الصدر .. بل ان القناعة التامة والايمان الكامل بالاسلام هو الذي يولد الانشراح .. والانشراح يلحق بالايمان .. فكلما ازدادت القناعة ازداد معدل الانشراح . __________________________________________________ أما الدواء النفسي فسبب عدم القناعة به هو أمر هام جداً وله ارتباط وثيق بموضوع التعارض السابق وهو عدم العلم بطريقة عمل الدواء النفسي في الجسم فالدواء ليس هواء يتم بلعه او مادة غير فعالة بل هو يعمل أساساً بشكل عضوي عن طريق تعديل افراز هرمونات معينة في الدماغ وهذا التعديل ينعكس على الانفعالات النفسية كالاكتئاب والقلق فيضبطها ويخفف منها ، لذلك لا غرابة أن يقال أن المرض النفسي هو بالأساس مرض عضوي ! هذا فضلاً عن الواقع المعاش والمشاهد من ملايين البشر حول العالم ممن يستخدمون الأدوية النفسية وساهمت بفضل الله في تحسنهم أو شفائهم تماماً ، وكوننا لا نعلم عن هذي الملايين او لم نشاهدها تتحدث لا يعني عدم وجودها لأن من عادة البشر أنهم يتحدثون عن آلامهم ووأوجاعهم أكثر من حديثهم عن شفائهم وآمالهم ! __________________________________________________ جميل أخي صالح .. دعني إذن أستفهم منك أمرا .! هرمون السيروتونين أو الاندورفين وهو المسئول عن الاحساس بالسعادة والأنس في الانسان .. يتم إفرازه بشكل ذاتي من قبل الجسم .. وهو هرمون طبيعي في البشر . ونقص إفرازه في البدن يحصل في كل شخص طبيعي عند استقباله اخبارا غير سارة مثلا .. ولهذا كان امرا نفسيا و طبيعيا ليس عضويا ولم يسبقه سبب مادي .. أليس كذلك .!؟ فما الذي جعله إذن مرضا وهو سبب نفسي .؟ وكيف نجعل له دواء ماديا والمشكلة نفسية طبيعية بحتة .!؟ أليست مخالفة للطبيعة ان نستخدم دواء كيميائيا لمشكلة طبيعية أو دعنا نقول هل تستطيع المواد الكيميائية صناعة طبيعة اخرى كتلك التي كانت في بدن الانسان .!؟ اخي صالح هل تعلم ان ما يعتقد به الطب النفسي الآن هو مخالف تماما لكثير من اعتقادات ونظريات علماء النفس القدامى .! فمثلا الأطباء عند بدء مزاولة المهنة يقسمون على الالتزام بمبادئ أبقراط ومن أهمها: “أولا، لا تسبب ألما” و “ساعد الطبيعة”، فإنهم عادة ما يعملون وكأن لسان حالهم يقول : “أولا، صف الدواء، ذلك الذي لا ينسجم وكيمياء الجسم”. يصف د.ستيفن ديفيس محرر Journal of Nutritional Medicine ذلك الاتجاه بأنه “طب هدفه وصف الدواء” Pharmacodoxic Medicine وهو بخلاف “طب هدفه الصحة” Orthodox Medicine القائم على مبادئ أبقراط. ومع عشرات الآلاف من حالات الوفاة سنويا في شتى أنحاء العالم نتيجة الوصفات والعقاقير الطبية، فإن ذلك يعد انتهاكا صارخا للمبدأ الأول بألا تسبب ضررا كما أنه بالطبع لا يساعد الطبيعة. وأنا يا أخي صالح لم أحاججهم بدراسة شخصية فقط قابلة للصواب و الخطأ وإنما نحاججهم ايضا بعلمائهم الأصليون وبمن استقوا علم النفس منهم .! وهذا يعتبر دليل طبي لفشل الدواء النفسي ..! وإن كنت ترغب ببعض الأدلة العقلية التي تؤكد فشل الادوية النفسية .. وأنها لا تعالج الطبيعة ولا تحتوي على مادة السيروتونين مربط الفرس ومحط المشكلة الاساسية التي يبحث عنها كل مكتئب .! أسرد لك دليلا واحدا : من المعروف ان هرمون السعادة (السيروتونين او الاندورفين) كلما ارتفع معدله في المخ تتحسن القدرة الجنسية لدى الشخص ويزداد نشاطا نظرا للراحة النفسية التي يعايشها . ونقول نحن لو كان الدواء النفسي يمد الجسم بهرمون السيروتونين للجسم لما وجدنا احدا يعاني من ضعف القدرة الجنسية فنحن نستخدم دواء الاكتئاب ولم نرى تحسنا ابدا في الرغبة الجنسية او على الأقل لم يستمر الحال كما هو سابقا حتى نستطيع أن نوافق على تمديد فترة للعلاج لعدة شهور . ولكن ما نراه نحن من مستخدمو الادوية هو التردي الملحوظ في الجانب الجنسي بل قد قرأت عشرات الحالات هنا في هذا المنتدى عن ان هناك من فقدوا الرغبة الجنسية تماما من بعد استخدام الدواء النفسي ..! __________________________________________________ والدواء النفسي مثل اي دواء آخر قد يكون فعال أو أقل فاعلية أو غير فعال لاشخاص بعينهم وهو مثل أي دواء له أعراض جانبية ،،، أيضاً هناك سبب مهم جداً وهو أننا بشكل عام لانعطي الألم النفسي قدره واهتمامه قياساً بالألم العضوي فنحن نتعاطف مع من يتأوه من ألم ظهره ولا نتعاطف مع من يتأوه من ألم نفسه !? ومن الأسباب الهامة أن بعض ممن يعتقدون التعارض حقيقة هم لا يتصورون حجم ومرارة الألم النفسي الحقيقي لأنهم لم يذوقوه ولم يتعايشوا مع مريض يحملون همومه ! لا نتحدث عن أزمة حزن عابرة أو حالة خوف بسيطة بل عن اكتئاب يعتصر القلب و يؤثر على جميع مفاصل الحياة أو نوبة هلع تنقل صاحبها للطواريء بلا حول ولا قوة ، ومن طبيعة النفس البشرية أنها لا تحس بحجم المعاناة الا اذا ذاقتها بعينها وبتفاصيلها أو تعايشت معها ،، __________________________________________________ لا أقلل من شأن معاناة بشر . . كلا والله .! وانا اشعر تماما بكل من يتحدث عن معاناته يا أخي صالح واتألم والله وتنتابني الحرقة على إهدار صحة المريض بسبب الدواء النفسي .. ولكن ذلك لا يعني أن فلانا من الناس لم يستخدم الدواء لأنه لم يذق طعم الألم أو لم يكتوي قلبه بنار المعاناة او كان بلائه مخففا .. كلا ولكن لدي يقين تام بأن? هناك تدخل شيطاني قد مكنه الله عز وجل في الجسد -ابتلاء لعباده- باستطاعته أن يحدث كل تلك الضغوطات النفسية وأن يحرث في الأعصاب ماتحرثه المصائب والفواجع الدنيوية .. وكل ذلك احداث وهمي يزول بالرقية الشرعية . هل تريد ان أذكر لك قصتي شخصيا يا ابا علي .! انا صدقني يا عزيزي صالح لا أقلل من شأن معاناتك تلك التي أوردتك المصحة النفسية .. ولكن أقسم لك أن هناك من مر بتجارب مريرة تفوق الوصف ولكنه لم يلجأ إلى الطب النفسي واستغنت صحته عن الدواء النفسي .. وهناك منهم من اكتشف أنه مريض روحي ، وان كل تلك الضغوطات النفسية والمخاوف والقلق والضنك ما هي إلا ألاعيب يحدثها الجني في خلايا الأعصاب .. فيشعر معها المريض بأن المصيبة عظيمة والصغيرة كبيرة والأمر جلل ولو تفكر جاهدا واستبصر في امره جيدا لاكتشف أن ألمه اهون من غيره وان المس العارض جعل له من الحبة قبة .! __________________________________________________ بالنسبة للوساوس هي ليست دينية فقط فهناك وساوس النظافة والتكرار والترتيب الخ . __________________________________________________ نعم صدقت الوساوس في كل جانب يا ابو علي وليست في الدين فقط . وسوف أعطيك دليلا اضافيا غير ما ذكرناه سابقا عن الوساوس . الشيطان اعاذنا الله تعالى منه عندما يفقد الأمل في إغواء المؤمن المستقيم بإسقاطه في المحرمات مثل الشكوك الدينية أو في الشهوات او الاعتداء ، يقوم باللجوء الى تعذيبه نفسيا بالوسوسة فيما دون المحرم من خلال ايهامه بعدم اكتمال الوضوء مثلا ليقوم المؤمن بإعادة الوضوء مرات عديدة .. او يقوم بالوسوسة له في صلاته ويبدأ يوهمه بأن تكبيرة الإحرام لم تطبق على الوجه الصحيح وكذلك قراءة الفاتحة لم تقرأ كاملة .. فتجد المؤمن في هم دائم مع الوضوء والصلاة وغيرها من الوساوس في المباحات والمكروهات .. وعموما فمشكلة الوسوسة تدل على قوة إيمان العبد ، وقربه من ربه .. لأنها آخر حيل الشيطان على المسلم وأضعفها ، ولي على ذلك دليلين ، دليل واقعي وآخر شرعي ؛ اما الواقعي : فهو ماتراه اليوم في أصحاب تلك الوساوس من تدين واستقامة .. فأغلب هذا النوع من الناس تجده في الصف الأول في المسجد .. هذا إن لم يؤخره تكرار الوضوء فيحضر متأخرا .. ولو تحدثت معه لوجدته من أهل الغيرة والعلم في الدين . اما الدليل الشرعي : فقد روى?مسلم?وغيره عن?أبي هريرة وابن عباس?رضي الله عنهم، واللفظ لـ?مسلم قال:?جاء ناسٌ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه: إنا نجد في أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أن يتكلم به، قال: وقد وجدتموه ؟ قالوا: نعم، قال: ذاك صريح الإيمان.? قال?النووي?:?سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الوسوسة فقال:?تلك محض الإيمان.?وقال:?ذلك صريح الإيمان.? وفي رواية قال لهم صلى الله عليه وسلم : (الله أكبر .. الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة) فهذا يعني أن الله عز وجل لم يرد كيد الشيطان الى الوسوسة إلا لأنه مؤمن فلم يجد الشيطان عليه سبيلا لإيقاعه بالمحرمات .! __________________________________________________ أما أن علم النفس يصنع طباع الانسان فهذا غير صحيح ،علم النفس يفسر الطباع ويفسر السلوك ، أما الطباع فهي جزء من الشخصية وصعب أن تتغير ، فمثلاً هناك وسواس قهري وهناك شخصية وسواسية . أما مشاعر الخوف والرهبة فطبيعي أنه يمكن علاجها وطبيعي تحول الانسان من خائف الى مطمئن ومن عصبي لهاديء لأنها انفعالات قابلة للتغير والعلاج سواء بعلاج معرفي أو دوائي . __________________________________________________ اخي ابو علي .. ان الوسواس مصدره واحد وهو الشيطان وليس هناك دليل في القرآن او السنة ان الوسواس يأتي من شيء غير الشيطان .. فالنفس الأمارة بالسوء هي بوسوسة الشيطان ايضا .. وقد استدل بعض العلماء عن وسوسة النفس بقوله تعالى : (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ) [سورة ق 16] فهنا الوسوسة جاءت إشارة على عظم قدرة الله تعالى في معرفة دقائق الأمور حيث بدأ بقوله سبحانه (ولقد خلقنا الانسان ...) قال الشوكاني في تفسير هذه الآية : هذا كلام مبتدأ يتضمن ذكر بعض القدرة الربانية، والمراد بالإنسان: الجنس، وقيل: آدم، والوسوسة هي في الأصل الصوت الخفيّ، والمراد بها هنا: ما يختلج في سرّه وقلبه وضميره، أي: نعلم ما يخفي، ويكنّ في نفسه، ومن استعمال الوسوسة في الصوت الخفيّ قول الأعشى: تسمع للحلى وسواساً إذا انصرفت *** فاستعمل لما خفي من حديث النفس {وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الوريد} هو حبل العاتق، وهو ممتد من ناحية حلقه إلى عاتقه، وهما وريدان من عن يمين وشمال. وقال الحسن: الوريد: الوتين، وهو عرق معلق بالقلب، وهو تمثيل للقرب بقرب ذلك العرق من الإنسان، أي: نحن أقرب إليه من حبل وريده، والوسوسة حقيقة هي من عمل الشيطان في نفس الانسان . وقد ورد معنى حديث النفس بمعنى وسوسة الشيطان في اكثر من موضع كما جاء في الحديث السابق أعلاه . فكانت الوسوسة والتزيين من الشيطان وكان الأمر بالتنفيذ من النفس ، وبهذا يبقى الشيطان هو المفسد الأكبر والموسوس الأول .. وهو المسئول الوحيد الذي يلقى عليه اللوم يوم القيامة ، قال تعالى : (وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ ۖ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلَّا أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي ۖ فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنفُسَكُم ۖ مَّا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُم بِمُصْرِخِيَّ ۖ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ ۗ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) (إبراهيم: 22) __________________________________________________ بالنسبة للاستفتاء فلاحظت أن عنوانه طلب رأي حول الطب النفسي فهل المقصود به استطلاع رأي حول الأدوية فقط أم حول الطب النفسي لأني لاحظت ان الاسئلة عن الأدوية والقرآن لذلك اسمح لي أخي ابوعمر بإبداء ملاحظاتي حوله : - لماذا يوضع القرآن إزاء الأدوية النفسية ؟ لماذا لا يكون الاستطلاع عن الأدوية فقط حتى يكون منصفاً وبلاخلط قد يتسرب لفكر المتلقي فحين نضع القرآن العظيم هنا فقد يتلقفه فكر المتلقي كمقارنة سواء في شعوره أولا شعوره وسيؤدي أيضاً للالتباس .. نعم القرآن شفاء للقلوب والنفوس والأبدان متى ما وقر في القلب وتشربت معانيه النفوس ، وبقدر يقيني أنه شفاء فأنا على يقين أن هذا الدين العظيم لا يخلط الأمور أبداً .. __________________________________________________ صدقت بارك الله فيك .. فلا مقارنة من ناحية الإيمان والاعتقاد ولكن انا من طلب ذلك ، حيث أننا أردنا حصر المرضى الذين يرون في الطب النفسي بديلا كافيا عن الرقية الشرعية ، بناء على عقيدة الطب النفسي التي تؤمن بقدرتها على علاج كل مرض نفسي وتنكر قدرة الرقية الشرعية .. ولهذا أردنا الاستطلاع عن مدى قناعة المرضى بعقيدة الطب النفسي تلك وهل كانت تلك العقيدة على صواب أم لا .! فلأجل ذلك كان الاستطلاع واجبا وفي صالح الرقية الشرعية ونحن نرى الآن التصويت لم يزل في صالح الرقية بفضل الله جل وعلا . __________________________________________________ أما الانطباع حول الأدوية النفسية في الاستفتاء فيجب التنبه لنقطة هامة قد تؤثر على النتيجة وهي أن الانطباع والصورة الذهنية المسبقة عن الدواء له دور فهناك من يتناول الدواء وهو يراه مجرد مهديء أو مخدر وهناك من يتناوله وفي نفسه ريبة وشك هذا قبل التناول أما بعد التناول فالكثير لا ينظر لمبدأ النسبية ولا يعتبر التحسن البسيط وينظر بمثالية ، أيضاً هناك أمر هام جداً وهو اعتقاد كثيرين أن حالتهم ساءت بعد الدواء خصوصاً بعد الارتياح معه ثم تركه وهذا غير منصف وغير دقيق لأن المرض النفسي كأي مرض عضوي هو مرض قابل للتطور وقابل لأن يكون مزمن فمتى ما بدأ فتقدمه احتمال وارد ولا أحد يستطيع الجزم أن حالته ستكون أفضل لو لم يتناول الدواء لأن هذا شيء في علم الغيب بل العكس فالدواء كثيراً ما يساهم في السيطرة على المرض قبل استفحاله وتطوره . أما الاستدلال على حالات فردية غير موفقة فهذا طبيعي كحقيقة تجاه أي مرض وبمقابل هذي الحالات نشاهد حالات كثيرة موفقة والحكم المنصف لا يكون من خلال حالات فردية .. هذا مع الاشارة أننا في كل الأمراض يجب أن نبحث عن المسببات ونعالجها قبل تناول أي دواء وهذا ما اؤمن به بشدة عن طريق مراجعة أسلوب الحياة كالغذاء الصحي والنوم الكافي والحركة والرياضة ، وأيضاً خلال العلاج لا يجب الركون له وترك الوسائل الداعمه والمعينة له .. __________________________________________________ هل هناك من مسببات للأمراض النفسية غير الضغوط النفسية .!؟ المرضى النفسيون اجتمعوا على ان الاحداث المؤلمة والمواقف الصعبة هي المسبب الاول للأمراض النفسية فكيف نستطيع معالجة الأقدار والتحكم بأعصابنا قبل ان تقع .!؟ __________________________________________________ ختاماً بقي أن أشير لحقائق في مجال الآراء والنقاشات : - الحقيقة تفرض نفسها ولا تحتاج لدفاع مستميت . ولماذا نفترض أن خلاصة النقاش يجب أن تكون اما نصراً مؤزراً أو ضربة قاضية وموجعة دون اعتبار الجوانب الانسانية لمن نخاطبه ! - تستطيع أن تقمع رأيي . أن تقسو علي . لكن السؤال الأهم : هل كسبت قلبي ؟؟؟؟ - الحقيقة تحتاج لهدوء وأسلوب حسن في الدفاع والعرض والا سيصعب قبولها. - توضيح الواضحات من أصعب المشكلات !? -من يتصدى لنقاش ويضع في ذهنه عدم التنازل وعدم امكانية الخطأ فالنقاش هنا لن يؤدي لنتيجة بل سيتحول لجدل ومراء منهي عنه يشتت القلوب ويوغر الصدور . - وختاماً لا أجمل ولا أروع من أن أختم رأيي و رأيك بـــ : من الممكن أن أكون مخطئاً ! __________________________________________________ صدق الرسول صلى الله عليه وسلم : (إن من البيان لسحرا) درس لكبار الأدباء في حسن الخلق .! أخيرا / هنا نقطة مهمة تخص الإيحاء?المحبط للمريض والذي يتسبب به بعض الناس كقوله لأحد المضربين نفسيا مثلا انت بعيد عن ربك .! أود هنا يا أخي الحبيب أن اذكر لك بعض المفاهيم والتطبيقات التي يزرعها الطب النفسي في عقل المريض بشكل خاطئ . ويوحي بها اليه مما يؤثر في حالته سلبا .. ثم أدع لك المقارنة بين عقيدة الطب النفسي وعقيدة منكر الطب النفسي نحو المريض لترى الفرق بينهما من ناحية مراعاة نفسية المريض . المفهوم الأول : الطب النفسي : يسمي المشكلة النفسية مرضا ، وهذا ايحاء للمكتئب بأنه مختلف عن الناس ومكبل في سجن المرض ويقيد شعوره بالانهزامية والنقص وعدم الاعتماد على النفس منكر الطب النفسي : يسمي المشكلة النفسية اضطرابا طبيعيا في كل شخص ، ولكن اذا استمر فهو بسبب خارج عن ارادته .. اي بفعل الشيطان بمس ونحوه فيتسبب له بالبعد عن ذكر الله عز وجل ، ولم يكن التقصير بإرادة الشخص . المفهوم الثاني : الطب النفسي : متصادم مع نظريات القرآن بشكل سلبي مع نفسية المضطرب . مثال واحد على ذلك : انكر الطب قوله تعالى : ((ألا بذكر الله تطمئن القلوب)) فجعل الاطمئان هو في الدواء ، نظرا لأن المكتئب لا يفتقد في حياته لكي يصبح كغيره من الناس سوى الاطمئان فقط . منكر الطب النفسي : مطبق لجميع نظريات القرآن وبشكل ايجابي لنفسية المضطرب فكان يؤمن بأن الإعراض عن ذكر الله هو سبب الضنك (الاكتئاب) وفي نفس الوقت لم يكن الشخص بعيد عن ذكر الله وكان الاجراء الايجابي هو : ان سبب البعد عن ذكر الله تعالى هو الجني العارض خارج عن ارادة الشخص نفسه .. وبهذا يطمئن المريض انه ليس ببعيد عن ربه وانه مغلوب على امره بفعل حاسد خبيث او ساحر شيطان . المفهوم الثالث : الطب النفسي : يحمل المسئولية الكاملة على ضعف تكوين الجهاز العصبي لدى المريض النفسي وانه يعاني من خلل عصبي في استيعاب الضغوط اليومية مقارنة بغيره ، فكان غير مهيأ عصبيا لتحمل الضغوط واستقبال الآلام .. مما يولد النقص والشعور بضعف البنية الجسدية في العقل الباطن للمريض . منكر الطب النفسي : لا يشكك في قدرات المريض النفسي ولا يدعي اصابته بضعف بدني او نقص خلقي . المفهوم الرابع : الطب النفسي : عدو للعلاج السلوكي لكثرة ايحاءاته السلبية على المريض التي تعترض المعرفة والسلوك ، فراح يهول الامراض النفسية من اجل تقييد الناس بالدواء وأسر قلوبهم ، ونسي الطب النفسي ان هناك علاج معرفي بجانبه يعمل على دهس ثوابته ويستحقر من فاعليته ويؤذي معاييره . منكر الطب النفسي : صديق للعلاج السلوكي فلم تكن الرقية تؤذي ابدا العلاج المعرفي السلوكي . اما الطب النفسي المفهوم الخامس : الطب النفسي : 1- مدة دوائه طويلة لاتراعي ضعف صبر المريض او انزعاجه من طول الانتظار . 2- له آثار جانبية تؤذي المريض مما يفشل في نجاح الخطة العلاجية والثقة بها وتتسبب في قطع المرضى للعلاج 3- الدواء يترك اثرا بعد الشفاء 4- الدواء مخالف شرعا حيث انه مسكر إدماني يؤثر على المشاعر الاخرى بشكل سلبي ويعيقه عن الاختلاط بالناس ويتسبب في عدم تقبل الناس له . 5- الشفاء التام غير مؤكد . 6- الدواء النفسي ليس طبيعيا وقد استبدل الطبيعة بالكيمياء . منكر الطب النفسي : 1- مدة الرقية الشرعية تتراوح بين ساعة وشهر واحد على الأكثر واغلب الحالات في خلال ساعات فقط . 2- ليس له أية آثار جانبية مطلقا ويشجع جميع المرضى للعلاج لأن آثار الشفاء تظهر من اول جلسة . 3- الرقية لا تترك أية أثر بعد الشفاء . 4- الرقية لا تحتوي على مخالفة شرعية بل تقرب المريض من ربه عز وجل بالذكر والعبادة . 5- الشفاء التام مؤكد بفضل الله تعالى . 6- الرقية الشرعية طبيعية تماما لا تؤثر على طبيعة جسده . وهناك مفاهيم اخرى يا اخي صالح ولكن الوقت يداهمني ويمنعني من الاسهاب اكثر .. وأتوقف الى هنا .! وهنا يتضح لك الفرق جليا أي الطرفين يتفادى العقبات السلبية في وجه المريض ، ويسعى في تعزيز ثقته بنفسه ويراعي شعوره ويعمل في سبيل بقائه عزيزا سويا متزنا بين اصحابه واقرانه ، فمن هو الطرف الذي يراعي نفسية المريض اكثر .. الطب النفسي ام منكر الطب النفسي .!؟ |
اخي الطيب الغالي / ابو عمر
أرأيت مشاركاتك الأخيرة هذه .. سوف أرد عليها بثلاثة أسئلة أوجهها لك ولأخواني ابو علي وامل ومصطفى والبقية .. هذه الأسئلة ستكون آخر مشاركة لي في نقاشنا بهذا الخصوص إن أردتم .! وسأترك التفكير في الإجابة لكم جميعا .. وعلى من يجد الإجابة المقنعة فليخبرني وسأعدكم بأنني سأبيع عقلي واترك علمي وتجاربي وسأسعى لأن أصبح أعظم طبيب نفسي مسلم .. وأعيش بين الأدوية النفسية وأعمل من اجلها وافني عمري في خدمة هذا الطب العظيم ..! فقط ارغب منك ي عزيزي الوقت البسيط لأرد على من تبقى من المناقشين وخصوصا الأخ مصطفى ..' فقد اجهد نفسه بمشاركة طويلة من أجل إقناعي وانا اقدر له ذلك الحرص فلا أود تجاهل ذلك المجهود .. ولو من باب الأدب والتقدير . بالنسبة لأبو علي فالمجال مفتوح له للرد وكذلك اختي امل ، هذين الفاضلين المحترمين يهمني رأيهما وتشدني حروفهما بالذات . عاد ظلو حاقة تانية معلش .. معقولة فيه حد بينسى شمعتنا ؛؛؛ بصراحة النقاش مثري جدا ويعد مفصلي بالنسبة لجميع المرضى الروحيين والنفسيين في العالم كله .. فقد جمع بين التجربة والطب والشرع .! والله يستر من اللي بيروح فيها هههههه وإن رأيتم فعلا أن مكاننا هنا في ملتقى الحوار يزعج الأعضاء من اصحاب الاضطراب النفسي فلكم ذلك .. ومصلحة المنتدى مصلحتنا .. مع أنني ارى ان صراخنا هنا وشدنا وجذبنا بعيد عن مكان الملتقيات النفسية .. ولا يسمعنا منهم احد .. والله أعلم .." |
يا رعشني افندي
حاول تختصر وتفيد وعشان نستفيد ولا نمل وخير الكلام ما قل ودل ولا تقتل الحوار بردودك الطويله بصراحة انا اذا قريت ردودك امل واخليها و احاول افهم من الي برد عليك لانه بيجتز من ردودك الزبده اعان الله محاوريك على فكرك وعلى ردودك الطويله يا اخي تبي تطولها وهي قصيره ياخي هذا انا امامك الحمدلله استفدة من الادوية بكل اختصار ، ونت جالس تتكلم في الهواء مجرد ظنون لا اكثرث ولا اقل |
اقتباس:
توضحت الأمور..فهذا المقتبس اختصار شافي لكل الحديث هو عنده قناعاته الثابتة التي أنشئ عليها..ونحييه عليها والجميع لهم قناعاتهم التي تربوا عليها وتعلموها ...ونحييهم أيضا كل الأمور منطقية ووجهات النظر منطقية.. انت على حق..وغيرك على حق اخي الطيب خالد مثل ما انت متمسك بقناعاتك..غيرك مثلك صح؟ ومن رأيي كل شخص يتحفظ في قناعاته ولا يحاول ان يقنع غيره بها او يفرضها عليه.. وتعاملوا مع الإخوان المرضى بالحسنى والهداية مافينا نمنعهم عن الرقية الشرقية واللجوء الى القرآن وما فينا نمنعهم عن المعالجة النفسية في عيادات الطب النفسي فكلاهما نافع.. أتمنى يكون رأيي مختصر ومفيد من بعد رأي المدير العام طبعاً وكما اتمنى أن ينتهي هذا الموضوع وتلك النقاشات بكل حب و ود واحترام ويعطيكم العافية جميعا ما قصرتوا |
انا شخصيا ، ليس لدي كلام غير الكلام الذي قلته ،،،
فإن تحدثت أخاف أن يغضب اخي رعشني حضورك ، وزعله يعز علي والله ،،، وكنت أتمنى أن نلتقي في الوسط في هذا النقاش ، وكلنا تقدمنا باتجاهك يا أخ خالد وبقيت انت متمترس في مكانك لا رأي إلا رأيك ، وتكرر الكثير من جملة ( أنا على يقين ) ،،، كلنا تقدمنا باتجاه رأيك ووصلنا الى منتصف الطريق وبقيت انت في مكانك بلا حراك ،،،، كلنا نعترف بالرقية الشرعيه ، وراحة القلب ، والإيمان ، ليس بيننا من أنكر هذا ،، ولكنك بقيت متمترسا في مكانك ،،،، ورميت جميع الإحتمالات عرض الحائط ، وتقول الكتاب والسنه ، وقد قلنا لك من الكتاب والسنه الكثير ، ولكنك لا ترى إلا ما تريده ، وكأننا نأتي بدليل من كتاب غير الكتاب الذي تقرأه وتؤمن به ،،، فأرجو التوقف الى هنا ،، والنظر الى مصلحة الأعضاء الذي تهمني والتي اراها ويراها غيري ان شاءالله انها الصواب ،،،، مع رجائي التوقف عن نشر هذا الفكر في موقعنا ، وهناك مواقع كثيره تؤيدك اخي خالد بإمكانك محاربة الطب النفسي من خلالها ،،،، انت عزيز وأخ غالي ،،، اهلا بك ،، خليك رعشوش ، مش عاوزينك عالم هههههههههه |
اسلوب المداراة لا ينفع يالحوراني
الذي على خطأ يجب ان يفهم انه على خطأ ويتدارك نفسه بالعلاج السريع ، فذلك من مصلحته ومصلحة من حولة هذا رأيي قد اكون صائبا وقد اكون خاطئا الله اعلم |
| الساعة الآن 03:30 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.
المواضيع المكتوبة لاتعبر بالضرورة عن رأي الموقع رسميا