|
انا لم استهزيء بالشريعه
لاني قلت يتفل وام اقل ينفث بعض الرقاة يتفلون ومايستحوون على وجيههم لانهم يعتقدون ان النفث لابد ان ان يكون مع لعاب مبارك من فمه الطاهر 😂 النفث اخراج الهواء من الفم فقد وشكله كأنه يتفل ولكن واقعا هو ينفث هذه شريعتنا احد معارفي راح عند راقي من الرقاة وكان هذا الشخص لايعاني من شيء وقال له عن امور ليست به بل ايرى هل هو صادق وقال لي ان الذي فيك مس وتحتاج لجاسات كثيره وكل جلسه مبلغ مالي وقدره واول جلسه اعطاة من المال ماتيسر ثم بدأ يقرأ هذا الدجال وقال لي بالاخير تفل بوجهي وقال اعطني النصف الاخر من المال فضحك صاحبي الذي اعرفة كثيرا وقال له انت تتفا ولا تنفث فقال بل انا انفث فقال صاحبي النفث اخراج الهواء من الفم والتفل هو مافعلته فقال صاحبي( انت ماتستحي تتفا بوجهي وتبي افلوس وقال ايضا ابشرك ياشيخ ان لست ممسوسا بل جئت لاكشف تجارتك بالمساكين |
طيب والي له سنين عايش على الادوية النفسية كيف يقدر يتخلص منها , لان الاعراض الانسحابية فضيعة جدا . حتى لوترك الدواء بالتدريج . كم يلزم الانسان من شهر او سنه حتى يتخلص من الاعراض الانسحابية .
المريض النفسي في البداية يذهب الى الطبيب ويصرف له الطبيب داواء ثم بعد كم شهر او سنه او سنتين ينتكس ويرجع للطبيب ويصرف له دواء اخر ثم بعد ذلك ينتكس وهكذا تعيش في دوامه لا يعلم بها الا الله . مره انا كنت اتابع واحد ماسوني سابق يقول ان التنويم المغناطيسي ما هو الا طقوس شيطانية تم الترويج لها على اساس انها طريقة علمية للسيطرة على المريض النفسي او كما قال . الفيديو موجود في اليوتيوب |
اقتباس:
السلام عليكم أدركت من ردك على تعقيبي أنك لا تعرف شيء عن علم النفس فتعقيبي حمل أمر مهم ..واهل الاختصاص يعرفون ذلك ... ولهذا لم تعد هناك فائدة من الحوار نتمنى لك التوفيق دائما |
اقتباس:
أنت صادق في تجربتك التي ذكرت ولكن عند الحديث عنها من منطلق علمي فإننا نعتمد في إثبات إدمانيتها من عدمه على قول المختصين في هذا الشأن . الأطباء الكيميائيين أثبتوا إدمانيتها ، وصحيح أن هناك من يدعي غير ذلك ولكن شهادته مجروحة نظرا لما يتمتع به الطب النفسي من سلطة جائرة على الإعلام والأطباء النفسانيون ، وقد قرأت لطبيب نفسي بجامعة الطائف أنه يقول أن الحقائق في مجال الطب النفسي لا يمكن الاعتراف بها إلا بعد التقاعد .! هذا المقال منقول من إحدى الأخوات هنا إلى هذا المنتدى ، وبرغم ذلك فهناك من الأطباء النفسانيون من يؤكد هذه الحقيقة علنا بلا تخفظ وهي إدمانية مضادات الاكتئاب . وإليك أحد الأطباء يؤكد هذه الحقيقة وهو الدكتور آية السيد نوفل ، حيث يقول : "وأكثر الأنواع التى قد تسبب الادمان مسكنات الألم و مضادات الاكتئاب و الأفيونات و المهدئات و المثيرات و قد يحدث الاعتماد النفسي و الجسمي على تلك الأدوية حتى مع أخذ كل الاحتياطات عند أخذ الدواء الموصوف ، فيما يعرف بأعراض السحب ، أما مع سوء الاستخدام فإن خطورتها على الصحة والحياة تتفاقم أضعاف المرات ." المصدر // اقرأ المحتوى الأصلي على موقع كل يوم معلومة طبية: http://www.dailymedicalinfo.com/view...%D8%A7-%D8%9F/ بارك الله فيك وعافاك من كل سوء .. ونحن بفضل وحفظ وتوفيق ورحمة من الله لم تحدثنا أنفسنا مجرد الحديث أنا أو أي فرد من أقربائي وليس عائلتي فقط بأن نراجع عيادة نفسية ونستعين بعقاقيرها وحبوبها لإصلاح أنفسنا ، ففي هذا إهانة شديدة لخلق الله تعالى واتهام لكمال صنعه جل وعلا ، كما أن اللجوء لما يسمى بالعيادة النفسية باستمرار لطلب الدواء والاستشارة فيه استحقار لدور القرآن كسبب رباني لطمأنينة القلب وانشراح الصدور ، والله المستعان ،،، |
هروب امام الجميع للمره الالف
اعطنا دليل يابو المؤامرات من هيئه كبار العلماء |
الحمد لله على ان البلد مقبل على تطور وانفتاح وكما قال الامير محمد بن سلمان حفظه الله ان الصحوه او الغفله انتهت وانتهى هذا الفكر المعشعش المتخلف عدو العلم والطب والفن وككككل شي
|
غريب هذا رعشني حضورك
كيف تفكر والناس وصلت القمر وبعدك تقول عميل وعماله ويهود اللوم على صاحب الموقع اللي سمح لك تفرد تخلفك بهذا الشكل تابعت كثير في هذا الموقع الطيب وشفت كثير لكن ما شفت غير مواضيعك اللي تسد النفس وتغم بعد اتمنى من الحوراني يوقف نشاطك في الموقع لأن كلامك هو اللي ينطبق عليه صفة العماله . |
اقتباس:
الاخ حوراني بالفعل ما ادري كيف تسمح بهذا الفكر في موقعك ، الاجدر بك ان تخافظ على مشاعر الاعضاء ونفسياتهم وتوقيف مثل هذه الخزعبلات ويريد ان يشتري الموقع خخخخخخخخ اصحاب هذا النوع من الناس يمكن مو شبعان الخبز |
اقتباس:
هذا اسائه للمنتدى وليس اضافه |
اخي الحال متغير ...
اخونا خالد صديق قديم . نختلف معه في وجهات النظر . لكن لا نختلف كبشر واخوان في الانسانيه . حتى لو تم بيع الموقع للاخ رعشني حضورك . فهذا شأن خاص . ليس لأحد سلطة علي بهذا . |
اقتباس:
الاخ رعشني حضورك صديق وأخ عزيز ونكن له الاحترام رغم اختلاف وجهات النظر .. |
اقتباس:
لك كامل الحريه .. وانت حر في منتداك تبيعه للي تبي لكن لا تسمح لاحد بتكفيرنا واتهامنا بالعماله وانا اعتقد مافيه عاقل يفكر بهالتفكير وهذه اخر مشاركه لي بهذا الموضوع . |
اقتباس:
غير مسموح لخالد او غير خالد باتهامنا بالكفر او العماله . كل له رأيه بهذا الشأن . |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
استاذ حوراني
اذا وارد عندك بيع الموقع انا مستعد للشراء فورا . ارسلت لك رسالة خاصة وفيها تلفوني نتواصل . |
اقتباس:
نفساني ليس للبيع . |
اقتباس:
12 سنة صامت ثم تخرج بعد هذا الصمت الطويل بمشاركة كهذه هههههه وينك يا منورنا من طول السنين طيب .. ماجيت تنور المنتدى بأفكارك المتحضرة المتقدمة لتمحي بها تخلف رعشني حضورك وأشكاله . أقض مضجعك موضوعي هذا .!؟ هل أصاب شيئا في داخلك أو دخلك ، مما جعلك تفجر هذا الصمت الرهيب الطويل .!؟ عموما خلك في القمر اخي الطيب .. نحن نتحدث عن قضايا أرضية ، فإذا شرفتنا في الأرض تناقشنا بإذن الله | للعلم اخي Gic لم يصل أحد للقمر ابدا .. وهذا امتداد لمسخرة الإعلام وتلبسيه لعقلك المأسور له ، واخيرا / ما سد نفسك والله إلا السيروكسات وأخواتها ، أما الحقائق فلا تسد النفس ، بل تنوره وتسيده .. أسأل الله لك الهداية والشفاء ،،، |
اقتباس:
يا أيها المداد أين مدادك من 16 سنة ..!؟ يعني لك كل هالمدة الطويلة ولا احتجت فيها أو اثنائها سؤال تسأل الأعضاء عن دواء مثلا أو حكاية تقصها للفضفضة أو تجربة تفيد بها غيرك .!؟ ماعندك نت مثلا أو ماذا .؟ إن شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون . يبدو أنني زلزلت عاليها سافلها .. فأخرجت اثقالها هههههه أخي المداد ارجوك لا تغضب علي .. وتعال لمناقشتي وسأرحب بك بكل سرور .. بهذه الطريقة نغربل الفكر المتخلف من بيننا . والذي اتهمتني به سامحك الله ،،، |
اقتباس:
ثبتك الله بالقول الثابت بالحياة الدنيا وفي الاخره ردك اثلج صدري والحمدالله ان هناك أناس بيننا مازلو متمسكين بدينهم لا تاخذهم في الله لومة لاام لم تغيرهم الدنيا با اسم الحضاره والتطور ولم يطئو على دينهم با اسم الرجعيه والتخلف إنار الله طريقك للحق دومآ وقافلت الاسلام تسير والكلاب تنبح |
اقتباس:
ابشرك بخير ونعمة من الجواد الكريم احمد الله وأرحب بمشاركتك أخي محمد في الموضوع ، اولا : أسأل الله لي ولك السداد في القول والعمل . ثانيا : تطرقت لعدة امور هي مكررة بالنسبة لي وقد أجبت عليها في مواضع أخرى سابقا ، وبما أني أحبك في الله وأحرص على أمثالك بأن ينور الله بصائرهم ويفتح على قلوبهم سأتناول الإجابة هنا بشيء من التفصيل ولك الرد بعد ذلك أو الاكتفاء بالقراءة رغم أنني أتلهف بمشاركة الأسوياء المعتدلين امثالك أخي محمد الذين عرفنا عنهم كلمة الحق دائما ولا أزكي أحدا على الله . نظرية المؤامرة ليست محور الحديث ولا مجاله ولذا فلا حاجة في الخوض بالأمر لإقناعك بها . ولكن وددت ألا تقدم الإنكار قبل السؤال .. فلو طلبت الأدلة قبل الحكم فذاك أولى وأحوط لمن يتحرى الحق . فهل بحثت في الأمر قبل أن تنفيها من الوجود .. لا أعتقد .!؟ في المقابل لدي أنا الأدلة القاطعة في إثباتها والشهادة على ذلك من أهلها .. وقد وصلت في التثبت منها إلى مرحلة الاطمئنان النفسي والاكتفاء الفكري ولم يعد هناك في الأرض من يستطيع أن يفند لي أكذوبتها من أمام عيني . أما بخصوص الفتوى يا أخي محمد والتي اطمئننت بها من رجل معروف بالنسبة لك وهو مجهول لدى عامة الناس ، واكتفائك بما صدر من لسانه فهذا غير مقنع ولا معذر . أخي محمد / من شروط الحديث الصحيح الثابتة لدى المحدثين والتي أطبق علماء الحديث على العمل بها هو ألا يخالف الراوي من هو أوثق منه . والمدعو الشيخ عبدالله العمري قد خالف هيئة كبار العلماء الذين لم يصرحوا بذلك رغم طرح امر الأدوية لهم على الطاولة الشرعية . وإن كان الرجل ممن تؤخذ الفتوى منه ويعلم أنه مقبولا لدى الناس كمفتي ، فلماذا لم يخرج على الهواء ويصرح بفتواه تلك إن كان يدين بها أمام الله لكي يعرض الناس عن فتاوى هيئة كبار العلماء ويبدأون بالتعاطي لتلك الأدوية المخدرة . وهنا سؤال يطرح نفسه بنفسه ، هل هذا الشيخ عبدالله العمري هو أخو الراقي علي العمري الذي قام ببهت العلامة ابن باز وتقول عليه ما لم يقل بخصوص إنكار تلبس الجن بالأنس ، وكان ذلك بإيعاز له من قبل عملاء الطب النفسي ، ووصفه للأمراض الروحية بأنها ليست إلا وهم ودعوته للمرضى بالتوجه للطب النفسي .! مما حدا بالشيخ ابن باز رحمه الله إلى تكذيبه في بيان (رسمي) نظرا لخطورة الأمر ، والتحذير منه قبل وفاته رحمه الله.؟ وهل بإمكانك أن توافيني برقم هاتف الشيخ لأسأله عن فتوى الهيئة هل كانوا كلهم جميعا على خطأ ام ماذا .؟ وهل كان فعلا أحد تلامذة الشيخ المطلق ، لأنني سمعت بأذني محاضرة كاملة للشيخ المطلق يعيب فيها على المشاكل والأسقام التي تخلفها تلك الأدوية النفسية ويؤكد أن القرآن شفاء للنفوس ، هذا بالرغم من أنه قد تم التلبيس على الشيخ في المحاضرة من قبل الطبيب النفسي طارق الحبيب بأن الأدوية هي شفاء للمرض وليس للأعراض ولم يعترف للشيخ بأنها تحتوي على المسكرات التي تفتر بالعقل .! المناقشة محفوظة على اليوتيوب وفيها توبيخ شديد من الشيخ المطلق على الأدوية النفسية ، ولم يفضلها على الرقية الشرعية ابدا ، رغم مراوغات المقدم والطبيب النفسي من هنا وهناك بغية الخروج بفتوى صريحة من الشيخ على أحقية الأدوية في الاستشفاء ، ولو علم الشيخ بحقيقتها وأنها تحتوي على مفترات العقل والمخدرات ، وزيادة على ذلك فهي مخففة للعرض ليس المرض ، ولم تكن دواء في أصلها ، لرأيت التحريم الشديد الذي لاينبغي فيه التهاون والتردد . ومع ذلك كان الشيخ يعرض عليها كمصاحبة للرقية ليس أكثر ، على ظن منه انها فعلا أدوية لاتحتوي على مسكر ، وطيلة المناقشة التي تجاوزت الساعة لم يذكر فيها الطبيب المذكور عيوب الأدوية أو احتوائها على بعض المسكرات أو أنها ليست في أصلها دواء حتى تجري عليها أحكام الدواء في الشرع .! أما في شأن تقسيمك للأمراض عضوي ، نفسي ، روحي . فهذا ليس بصائب وهو قول مخالف للشرع وكان سبب إطلاق الرقاة عليها بالأمراض الروحية هو فقط للخروج من الخلاف الدائر والتفريق بين ألاعيب الطب النفسي ومسمياته الكاذبة وبين أمراض الواقع من عين وسحر وحسد ، وبالطبع فإن استحداث هذا المسمى للرقاة كان بسبب التسلط الجائر من قبل الطب النفسي لمسمى الامراض النفسية واستحواذه عليه بتواطؤ عدواني من الإعلام المسيطر ، وإلا فإن الروح لا تمرض ابدا .. كيف لا وهي من علم الله وحده الذي اختص به نفسه ولم يفسح لخلقه المجال في تعلم شيء من علم الروح ، قال تعالى : ((ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا)) أي لم نمدكم بالعلم الكافي لتأخذوا من علم الروح شيئا .. وهو تحدي واضح في الآية . الأمر الآخر فإن هيئة كبار العلماء في اللجنة الدائمة لم يطلقوا مسمى الأمراض الروحية على أمراض العين والحسد وما شابه ، ولكنهم كانوا ولا زالوا يطلقون عليها بالأمراض النفسية .!؟ وبهذا فأنت تراهم قد خالفوا الطب النفسي حتى في المسمى نفسه ولم يتفقوا معه . أما استشهادك بالقولون العصبي فهو استشهاد غير مدرك للمسألة وقد تكرر لنا كثيرا مثل هذه الأمثلة الشاطحة أخي الحبيب محمد ، وذلك نظرا لأن الأمر مع القولون هو عكس ما نتحدث عنه هنا . أنت قلت أن القولون العصبي يتأثر بسبب الحالة النفسية وليست الحالة النفسية هي من تتأثر به ، أي في حالة الغضب والتضايق يتهيج القولون فيحدث أثرا عضويا ، وهنا نقول أن السبب النفسي يمكن أن يخلف الأثر العضوي ، وهذا لا خلاف عليه كما هو الحال مع المحسود والمعيون إذا استمر استقرار العين في جسده بدون رقية ، وقد قال عليه الصلاة والسلام : (إن العين لتدخل الرجل القبر والجمل القدر) بل ذهب عليه الصلاة والسلام لأبعد من ذلك وأكد أن القلب وهو النفس في فساده اي بعده عن ربه يفسد معه الجسد كله فقال صلى الله عليه وسلم : (ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح سائر الجسد وإذا فسدت فسد سائر الجسد) وهذا تأكيد بأن صلاح النفس هو بالقرب من الله .. ومصدر النفس هو القلب وهذا بتواتر الأدلة ع ذلك ، وإن شئت أتيك بها . لذا فنحن في نقاشاتنا لم نتطرق لذلك ، أرجو التركيز أخي محمد . محور النقاش يدور حول ادعاء الطب النفسي أن السبب العضوي أو حتى النفسي -وهو زعم اختلال النواقل العصبية- قد يسبب اثرا عضويا على النفس . وهذا الذي حوله ندندن أخي محمد .. والذي لا يمكن وقوعه . أي أن النفس لا تمرض أبدا سواء بسبب عرض نفسي من غضب ونحوه أو بسبب عضوي ، ولا يخلف لها ذلك أثرا عضويا . أما في حالة القولون العصبي فلم تكن الحالة النفسية أثرا ناتجا حتى نتوجه لعلاجها ، بل سببا عرضيا بان أثره عضويا بالعين المجردة في القولون المستقر في الأمعاء الغليظة ، ولهذا ينبغي التوجه لعلاج القولون وليس لعلاج الغضب والضيق .! كما أن القولون العصبي في حقيقته أخي محمد حالة عضوية بحتة .. تعود إلى أسباب مادية وليس نفسية ، كالحساسية من بعض الأطعمة . ومن أدويته الحمية عما يهيج القولون ، بعيدا عن تناول الأدوية النفسية . وللعلم هذا التشخيص آنف الذكر قائم طبيا ويؤيده على ذلك الطب النفسي أيضا . وإن كان أخي محمد يظن بأن الطب البدني قد تجاوز حدوده مع الطب النفسي فإليك اثبات حقيقة عضوية القولون من قعر دار الطب النفسي نفسه ، بأنه خلل وظيفي وليس نفسي ويعود لعدة أسباب عضوية ليس من بينها سبب نفسي واحد ، ستقرأها هنا في هذا الرابط أدناه : http://www.nafsy.net/2017/08/%d8%a7%...5%d8%a8%d9%8a/ واخيرا وهو الأهم اخي محمد / انت تقدم بلا شك حسن علاقتك بربك على علاقتك بالدنيا الزائلة ، ولو خيروك بين لذة الايمان ومتعة الصلة برب العباد وبين متعة الدنيا ولذة العيش فيها لاخترت تلك الحلاوة الايمانية واللذة الروحانية مع ربك .. أليس كذلك .!؟ أنت سبق وأن اعترفت بأن الأدوية النفسية تسلب الايمان من قلبك والشعور بلذة العبادة فما الذي ترجوه بعد ذلك وانت تجاوزت اكثر من 15 سنة عليها ولم تستطيع الادوية أن تساعدك ع دينك أعز ما تملك .. ومع هذا العناء والإقصاء ليتها على الأقل قدمت لك عوضا بمتعة الدنيا ، ولكنها أيضا تسببت بتوقف مستقبلك ولم تساعدك على استمرارك في وظيفتك وبها اصبحت فاقدا لمتعة الدنيا ومتعة الدين .! سؤالي / هل بعد ذلك كله الذي حصل لك وضياع ثلاثة ارباع شبابك تحت وطأة الادوية النفسية التي تعدك بالخير والشفاء ولم تقدمه لك وتماطل تلك الأدوية بسنين عمرك بلا حساب ، وكأنها في نظر الطب النفسي ليست أكثر من أعواد ثقاب تحترق بدون أدنى مسئولية وأقل قدر من الرعاية والاهتمام . فهل ستلوم من يعيب عليها ويهاجمها بشراسة .!؟ أسأل الله الكريم أن يشافيك مما ألم بك شفاء عاجل وألا يحرمك الأجر على الصبر والرضى بما قسم أخي محمد ،،، |
اقتباس:
|
اقتباس:
اقتباس:
http://www.nafsany.cc/vb/showthread.php?t=123833 احكموا يا جماعة .. الولد مضيعه الريفوتيل عسى الله يشفيه ،،، |
اقتباس:
لم أعرض يوما القراءة على أحد او الاعلان لأحد سواء لراقي أو عشبة ،،، |
اقتباس:
اقتباس:
بقي أن تحسبها صح .. من هو الذي في صالحك الرقية أم الطب ومن الذي كانت عواقبه أهون على صحتك .!؟ انت تعترف بأن مرضك هو سحر وتأثرت كثيرا عند الرقاة ولكن لم تستطع المداومة .. فتحولت إلى الاستكنان الطبي لتخفف من تداعيات السحر على نفسك إلى أجل لم تسميه .!؟ فهل ستبقى في الطب النفسي وبين مخدراته إلى أجل غير مسمى أخي محمد ..!؟ إلى متى أرجوك .؟ تشخيص المرض نصف العلاج .. وقد حظيت بالنصف .. فمتى ستكمل النصف الآخر .!؟ هل تعلم أن مفعول الادوية هو سبب تأخيرك عن الرقية وطلب الشفاء الحقيقي .. أقسم بالله العظيم أن الأدوية النفسية تساعد شيطان السحر على تأخير خروجه من جوفك من خلال إلهائك عن الرقية بواسطة المفتر الطبي الذي تحسبه لصالح صحتك وهو ضدها ضدها ضدها ،،، |
اقتباس:
كذلك ما يحصل لمن ذكرتي من قرابتك في دولة الصومال ليس إلا صرعا جنيا .. لا يشفى منه بعد الله سوى بالرقية النبوية التي جاءت بها السنة المطهرة . وتجدر الإشارة إلى أن أعمال السحر منتشرة بكثرة في الصومال والسودان وتلك البلاد كما نسمع والله أعلم ،،، |
اقتباس:
اخي الطيب / انت تعظم الأمر وتضعه في مكان ليس في مكانه . هل يطرحك الاكتئاب ارضا على فراشك هكذا كما تصف لنا .!؟ أرجوا وصف الأمر كما هو .. الاكتئاب أو الضيق حالة نفسية ليس لها شأن في العظام التي تقيم بدنك .! على حد وصفك أصبح المرض النفسي لا فرق بينه وبين السرطان الذي يأكل الجسد ويستحق أن يقال عن مصابه طريح الفراش .! من يصاب بالاكتئاب اخي الفاضل يستطيع أن يمشي إلى الراقي على قدميه ويستطيع أن يقرأ الرقية ويلتزم بالصلاة إلى أن يذهب الله عنه ما أصابه من مرض هو في حقيقته روحي وليس نفسي ،،، |
اقتباس:
لا هم الذين قدموا لنا الشفاء ولا هم الذين أخرجونا نستطب في أرض الله تعالى بما أنزل علينا من أشفية صالحة .! وصدقت اخي الطيب كلها علوم شيطانية وآخرها علم الباراسيكولوجي .. وهو من الآخر علم السحر والسحرة والتعاون مع الشياطين الكفرة بغطاء طبي ،،، |
اقتباس:
عموما أسلوب الكلمة الضائعة لا يغنيك عن الهروب من الإجابة . يبدو أنك ذهبت تبحث عن إجابة للطب النفسي فلم يسفعك قوقل .. ثم عدت لتستخدم معي لعبة الكلمة الضائعة لتنسل من الاجابة وتخرج من النقاش ..! أصلح الله قلبك وألهمك رشدك أيها المسلم ،،، |
اقتباس:
والله وسويتها يا سيغموند فرويد في ابناء المسلمين .. حسبنا الله ونعم الوكيل بس ،،، |
اقتباس:
عفا الله عنك هل صدقت ذلك .. متى اتهمت أحدا بعينه وقلت له انت عميل أو كافر .! في المقابل انظر كيف يهاجم الرقية الشرعية الثابتة في السنة ويتهجم على الرقاة ويعمهم بسخطه ، ويوصفهم بالدجل والشعوذه ، هل يستويان المشعوذ والراقي حتى نجمعهما في قضية واحدة وفي وصف واحد ..!؟ |
ههههههههههههههههههههههه
والله العظيم اشفق عليك وعلى عقليتك الروفتريل لم يسبق لي ان شفته ولا الحمدلله استخدامه انا بحمد الله انصح اخواني بعدم استخدام الادويه الادمانيه لكن بحالتك انت وبتفكيرك هذا انصحك بدواء اقوى من الروفتيل لعله ان يفيدك ! |
اقتباس:
اللهم ان عبدك هذا كذوب ومريض فأشفه يارب |
اقتباس:
اقتباس:
يبدوا انك فعلا لم تجرب مرارة المرض النفسي كما قال الاخ عبده عمر هل تعرف أعراض الاكتئاب فعلا ؟ ربما تعرفها قريبا وتصبح طريح الفراش لعدة أيام او اسابيع من انت ؟ ماهي مؤهلاتك ؟ حتى تتجراء على الفتوى في تحريم التداوي اخيرا اذكرك بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (أجرأكم على الفتوى أجرأكم على النار) |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
لايوجد مسلم ينكر ان القران فيه شفاء هذا شئ مفروغ منه وكذلك الادويه النفسيه البعض شفي من مرضه مع الادويه والبعض الاخر تحسن واصبح متعايش مع المرض |
اقتباس:
صدقت ايها المرعوش شر الدواب . صمتي لحكمة وليس من عجز . اكتفي بالقراءة شأن الكثيرين ولكن تعثرت بحروفك الخارجة عن المنطق فنطقت . انت مصاب بداء يصعب الشفاء منه . فليس لك من الاصدقاء نصيب ايها العاثر . فكل من يقترب منك عميل او يراقبك . لوجه الله انصحك ان تبحث عن معالج يقف الى جانبك في مصاب عقلك . وتأكد بأن مثلي لا يناقش مثلك . نهجك يدل دلالة واضحه انك تعيش حالة نفسيه صعبة ولا اظن انك تبيت ليلك مطمئن البال . وقد تشك باخوانك انهم عملاء مدفوع لهم لمراقبتك . |
اقتباس:
شكرالك على تشخيص حالته |
اقتباس:
وهو مصر على تحريم الادويه رغم ان الادله اتى بها ليس لها علاقه بالادويه فهموه مع اني متاكد انه لن يفهم وانه يكابر على الحق |
| الساعة الآن 10:43 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.
المواضيع المكتوبة لاتعبر بالضرورة عن رأي الموقع رسميا