|
اقتباس:
متابع |
اقتباس:
شكرا يا استاذتي ESWVGESWVGESWVG |
اقتباس:
................ الدرس تبع الليلة هونت : تاتي بمعنى تراجعت عن فعل هذا الشي مثال خلاص هونت اروح لسوق ..... كلمة عيا او اعيي او عيا علي تعني بمعنى رفض رفض قطعي مثال :- ابوي عيا علي اروح معك او ليه عييت علي اكل الحلوى او امي عيت علي اسهر معكم ........... وهلا فيك يالاميرة مره اخرى . |
اقتباس:
عيا او اعيي او عيا علي تعني بمعنى رفض رفض قطعي معروفة ومسخدمة لدينا ايضا متابع |
غريبه انتم ما تقولون هونت ؟!
|
اقتباس:
يا سيدتي لم اسمعها بحياتي من الممكن ان تكون من اللهجات المحلية المستخدمه لديكم ؟ |
اها اشكرك اخوي ولا تقول سيدتي اكتفتي بقول اختي .
|
تكرمي ............
|
نكمل :
كلمة ... كفوووو يعني رجل او امرأة كفء من الكفاءة زي مايقال : كفووو يا علي عز الله انك رجال وكلمة عز الله تؤخذ لتعزيز الخبر وتوكيده ......... وكلمة : افاا معنى أفا في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي أَفَّ: ( فعل ) أَفَّ ، يَؤُفُّ ، ( يَئِفُّ ) اسم فعل مضارع بمعنى أتضجَّر تعبيرًا عن الازدراء ، وتأخذ الفاء كلّ الحركات ، منوّنة وغير منوّنة أفٍّ له : لفظة تُقال عند استقذار شيءٍ والتضجُّر والتقزُّز منه مثال :- افااااا يا ابو عبدالله ما توقعتها منك وتجي بمعني الضجر و خيبة الامل . |
اقتباس:
قال تعالى وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا اعتقد ذات المعنى واذ هي كذلك فهي معروفة للجميع متابع |
تقولو كفو وافا يا ابو نور ؟
|
كفو والله انت قدها مستخدمة
|
اقتباس:
متابعة لكي استاذتي حنين اشكركESWVGESWVG |
حيّا الله المدرسه النشيطة ست حنين
لدي إستفسرار : كلنا نعرف إن الرجال الذي يبعثهم الله للبشر ياأما يكونو أنبياء أو رسل ، اي هناك ( نبي ، و رسول ) عليهم الصلاة والسلام أجمعين ، وكذلك هناك ايضا استفسار أخر : يطلق على الوالد ( أبي ) أو ( بابا ) السؤال هنا : ماهو أصل الكلمه الي عندكم ( نبي ) وأنتم تقصدون بها نريد ، مثلاً عندما نحاول أن نقول ( نريد نذهب للسوق ) فكل الخلائق تقولها هكذا ، ولكن في المملكه تقولون (( نبي نذهب للسوق ))!! للجمع ، و (( أبي أذهب للسوق )) للمفرد تحياتي محاضرات قيمه ESWVG |
شوف يا ابو محمد اي كلمة عتيقة عندنا لها اصل عربي فصيح ان لم يكون فارسي او تركي او هندي
والخليج زي ما تفضلت يقولون هالكلمات عن الرغبه بالشي : أبي - اريد - ابغى او ابغي - اشتهي وكلمة ابي الي اعرفه ما امن الاباء أبيت الطعن أبيت الا ان افعل كذا وكذا أبَى إلاّ أن يفعل كذا : أصرَّ على أن يفعله ، أبَى إلاَّ أَنْ يُصَافِحَهُ : ألَحَّ عَلَى مُصَافَحَتِهِ شاء أم أبَى / رضي أم أبَى : في كل الأحوال ، سواء رضي أم لم يرضَ هذا اجتهادي . |
اقتباس:
وكذلك لانقدر نقول ( نبى نروح ) بل نبي نروح ، إذن ليس هناك شيء مشترك بين هالكلمتين ،،،، شوفينا حل ياست المدرسه 765yh5 تحياتي لك بنتاخي |
والله مشتقة من ألاباء وتعرف التحولات الكميائية للغة الي لهجة عاميه صرفه
وكذلك كلمة نبي او ابي سهله النطق وافضل من ابغى زي كلمتكم لعمود قولوا عشان منشان لجل وريحونا هههه! |
اقتباس:
مثل ما ودك والمقصود هنا اللي ترغب فيه ( مثل ما بدك ) واعتقد ان بعض الكلمات لها تصريف فعل مثل ( اسلاك ) من السلوى اي انساك |
صحيح يقال اسلا لكن السلوى لا تشبه النسيان
مثلاً كان اقول :- سليت عنك ومانسيتك يا وليف الروح يعني السلوان ان يلتهي الشخص بحياته لكن النسيان صعب جداً جداً وكذلك يقال اللهم الهمنا الصبر و السلوان وكذلك بادية الشام مايقولون نبي او نريد او بدي بل يقولوا ودي مثال :- وش ودك يا ابو خالد عندنا وش تبي يا ابو خالد بالعراق ش تريد يابو خالد مصر عاوز ايه يابو خالد . |
اقتباس:
والله يا اختي مستخدمة كلمة تبي وخاصة في الجنوب وقد تكون مستخدمة هناك لقربها من السعودية |
اقتباس:
اما كلمة علمود فهي أخت علشان بالرضاعة ههههههه تحياتي لك |
اقتباس:
هههههههههههههه اها صح احنا بنقول عاوز ايه هههههههه ماشاء الله عليكي عارفة مصري كويس |
ابا اروح و نبا نروح و وش تبا
|
موضوع حلو جدا...
اتمنى ان ارجع له لاحقا واقرأ جميع صفحاته... بشكل عام ارى ان هناك خطوط عامة بخصوص اللهجات وهي 1- كلما اتسعت مساحة البلد تنوعت اللهجات وكلما صغرت قلت اللهجات ولا علاقة لكثرة وقلة السكان في تنوع اللهجات. بل المعتبرالرئيسي هو اتساع البلد. فنجد مثلا اختلاف بسيط بين لهجة القصيم مثلا عن حائل والمسافة بينهما 300 كلم وتعتبر بعيدة نوعا ما بينما يختلفان عن لهجة الجنوب كثيرا. والمسافة تزيد على 1000كلم بينما نجد الدول صغيرة المساحة قليلة التنوع في اللهجات 2- هناك اربع لهجات رئيسة في السعودية وتتفرع منها عدة لهجات وهي اللهجة 1- الحجازية 2-الشرقية 3- الوسطى والشمالية ( النجدية ) 4- الجنوبية. يعني مثلا النجدي لن يفرق بين لهجة اهل المدينة مثلا عن اهل مكة او جدة. وقس عليها الباقي. هذه هي اللهجات بشكل عام والذي يدقق في الكلام سيجد فروق بين حي وحي وبين قبيلة وقبيلة وبين مدينة ومدينة. انا من المدينة المنورة واعشق لهجة حائل ولو اني ما افهم نصها. احسها كلها شموخ. لي عودة ان شاء الله |
اقتباس:
|
حياك الله اخوي عبدالمجيد وبوجودك كملت جمالية الموضوع بهذه الاضافاااات الراااااائعة جددددداً انت معلم ماشالله وكلامك كله صحيح وتقسيماتك مثل ما افدت انا قبل
واشكرك من كل قلبي على ثنائك بلهجة ديرتي الله يسعد حظك والله يحفظ اهل المدينة المنورة بلد الرسول صل الله عليه وسلم . |
جزاك الله خيرا اخت حنين
وموضوع بجد احب اخربط واتفلسف فيه. بالمناسبة قبل سنوات قلت لشخص من المنطقة الشرقية وش لونتش . على بالي فاهم لهجتهم . قام ضحك وقال هذه تنقال للمرأة ولا تقال للرجل. بعدها تبت ماعاد اتهور. |
اقتباس:
111``1..1111``1..1111``1..1 ههههههههههههههههههههههههه متت ضحك ياخوي حرف التس زي حرف التچ او التش يطلق للانثى بس يعني الرجل وشلونك والمراة بدل مانقولها وشلونكي او كيف حالكي او وش اخباركي نقول وشلونتس وش اخبارتس وكيف حالتس موقفك ذكرني بموقف عضو اسمه كريم المغربي الله يذكره بخير سوا زيك هههههههههه والمدينه المنورة فيها قبايل الجهني و العطوي و البلوي والحربي و الهذلي صح كذا ياخوي ؟ |
عندنا في الحجاز في قبيلة حرب وجهينة لهجتهم المعروفة الاصيلة وبعضهم تأثر بلهجة حضر الحجاز وبعضهم من تأثر قليلا جدا بلهجة نجد.
واعتقد سابقا كانت من ايام الثمانينات والى الان لهجة القاهرة مفهومة لدى اغلب العرب لأسباب كثيرة منها قوة اعلامهم سابقا خاصة المسلسلات المصرية وتواجدهم في التعليم والطب من قديم. اما الان في ال15 سنة الاخيرة بدأ تأثير لهجة نجد على كل السعودية لنفوذهم حقيقة في عالم الانترنت ومقاطع اليوتيوب وماننسى طاش ماطاش. |
اقتباس:
والله انا ضعت الان وما قدرت اقرأ بطلاقة التشي . كثرت علي . احسها تشي قدر الضغط. عموما المدينة هناك قبيلتان اساسية فيها وهي حرب وهي مدينتهم وكما يقال ( ان ذكرت حرب ذكرت المدينة وان ذكرت المدينة تذكر حرب ) ثم جهينة واغلب تواجدهم على الساحل جهة ينبع. اما العطوي والبلوي في الشمال جهة تبوك والوجه وقليل من بلي في المدينة واما الهذلي ففي الطائف ومكة وليس لهم تواجد بالمدينة |
الله يسعد قلبك اشكرك على المعلومات شكر جزززززيل
بختصار اخوي القصيم حائل اهل الرياض الاصليين اهل الشمال الجوف الى رفحا وحفر الباطن والحدود الشماليه ينطقون ( تس) لونتس كيف حالتس واهل الجنوب اقليم تهامه ( ش ) شلونش وش اخبارش اهل الشرقية الي هم الجبيل الدمام الخبر وهكذا ( تش او تچ ) شلونچ او شلونتش وهكذا . |
اقتباس:
معلومات استفدت منها جزاك الله خيرا. شكلك تبيني الغي فكرة التوبة وارتجف واقول وش لونك. لغز هذه ثلاث كلمات لحضر الحجاز احد يعرفها ( تتريق - ازهمه. بفتح الهاء وضم الميم - اندر ). |
اقتباس:
ازهمه اتوقع قوله خبره وصله مرسال صح كذا اما اندر هههههههههههههههه اندر بلا في شكلك شكلها مسبة او دعوة اتوقع انقلع معناها DSDDSSDS |
اقتباس:
تتريق 100% ازهمه بمعنى نادي او اطلب فلان ولا تقال الا للأشخاص. وكلامك صح اما اندر فمعناه انزل. |
هناك كلمات تتردد في الحجاز وهي مترادفه وهي
ذا الحين ذوان دحين بالتشديد دحين بالتخفيف ذحين ومعناه الأن. |
سؤال يطرح نفسه بقوة وبدون مجاملة لماذا في السعودية فقط تقريبا ان جاءنا غير السعودي نكلمة بلهجته تنازلا منا وفي بلادنا . والمفروض والاصل ان الغريب هو من يحاول تقليدك وليس اهل البلد .
لا اقول هذا تعصبا بل اقوله من باب العرف والاصول الاجتماعية. |
اقتباس:
مشككووووو بحجم السما على مداخالتك القيمة ويازين اللهجة الحجازية الغير متكلف بها . |
اقتباس:
عن نفسي والي حولي نتكلم عادي لكن نخفف من عجقة اللهجة عساس يفهمون واكيد الاعتزاز بالشي الي من طبيعتنا فخر عن نفسي ما اغيرها ابد لكن الطفها في بعض المنعطفات مع الحديث وممكن اني اندمج مع الي قدامي اذا مصريه اقولها عاوزه بالغلط او شاميه اقول مثل مابدك هذه في لحظات الاندماج بالحوار خههههههه وتعتبر ملاطفه . |
اقتباس:
|
ماشاءالله عبد المجيد هون كمانو كترانين طلابك حنونتيyahoo موفقين يا حلوين3fc3wfc |
| الساعة الآن 12:12 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.
المواضيع المكتوبة لاتعبر بالضرورة عن رأي الموقع رسميا