ولكنكم من المجتمعات المتقدمه في عدد حالات الطلاق ،،، وهل كل حالات الطلاق على يد رجال لا يخافون الله ولا يعرفون واجباتهم ؟

وهل كل الأزواج يعرفون واجباتهم ويخافون ربهم في زوجاتهم ؟

انت مثاليه جدا ، كلنا نأمل أن نكون كذلك في وطننا العربي الكبير ، ولكن بكل أسف ، لم تعد تنفع هذه المثاليه ،، وإلا فلن تجدي نساء متعبات في الحياة ،،،

وهل لأنه يوجد عندكم مؤخر وليس عندنا مؤخر فهذا يكون بسبب ثقافة العيب ؟!!
المؤخر ليس من الدين فمن تركه لا يلام ومن طلبه أيضاً لايلام بطلبه ,,

على الرغم من وجود حالات الطلاق عندنا والمشكله انها في ازدياد ولا ارى الحل في المؤخر لان عندنا رجال والله اذا بدوا يطلق ليطلق ولو كان عليه مؤخر مئة الف لغير يعمل الي براسه ..والحمد لله في مجتمعي لم ارى من تمنى ان يكون هناك مؤخر ولو وجد حالات طلاق ووجد مؤخر كان دفع ضعفه لن يقف عائق في طريقه ..

لا ماذكرت ان كل الازواج لكن الرجل الذي يخاف الله ويحصل طلاق فسيخاف الله في النفقه فهو ليس بحاجه الى شرط ....والطلاق ليس دليل على سوء الرجل او المرأه ...

السعودية مثلها مثل الأردن حالات الطلاق مرتفعة فيها ,, فلماذا نسلط المجهر على مشاكل الغير ونتجاهل مشاكلنا ؟؟!

يعني إذا كان الزوج من قبيلة غير قبيلة البنت وكانت هذه القبيلة أكبر من قبيلته يدفع أكثر ,, شيء غريب بصراحة ,,
عندنا فيه علاقة نسب من قبائل كثيرة وما سبق حصل أن طلب الأب من الخاطب مهر أغلى لأنه من قبيلة أقل من قبيلته ,,

برأئي الحد من هذه الظاهرة يكون بطريقة واحدة وهي عدم الرضوخ لهذه العادات فالخاطب الذي يرضى بها يتحمل ما يأتيه لأنه شارك في إنتشارها بموافقته عليها ,,

اختي نوووور
قرأت الكثير من القصص ،، وكل الآباء يرفضون المؤخر أو لا يشترطونه بسبب العيب ،،،

اختي نوووور

انت ليه حساسه ، نحن تكلمنا عن المهر ومشاكله في كل الوطن العربي ، ولكن النقاش كان مع الأخت الأولى ، وهي سعووديه ، ولم نتكلم بالمشكله في السعوديه فقط ، نحن نتكلم عن المهر بشكل عام كمشكله عربيه ، وما جعلنا نتحدث عن السعوديه هو قولك أنت والأولى أنه لا يوجد مؤخر في السعوديه ، والنقاش صار عن فائدة المؤخر ،،

تأكدي اختي نوووور ،،، أن المشكله عامه وليست خاصه ..

لا يدفع اكثر بسبب أن قبيلة اكبر من قبيلته ، هو لا يدفع بسبب طلب اهلها ، إنما تكاليف عرسه تكون مبالغ فيها ، بسبب أنه يريد تقديم قيمته وقيمة أهله أمام اهل القبيله الأخرى ،،، الطلب لا يكون بزيادة المهر ،،، وليس لأهل العروس طلبات ، إنما العريس نفسه يتكلف كثيرا ، لأنه يريد إثبات وجوده ووجود اهله ، فهذه قيمتهم ،،،

ولا بد من التكاتف للحد من هذه الظواهر المغلوطه ، فكانت قبل ذلك مصاريف العزاء عند الموت ، كان الناس يتكلفون كثيرا حين يأتون لتقديم واجب العزاء ، ولكن العشائر تكاتفو منذ سنوات وانتهت هذه المظاهر كليا ، صار العزاء فقط واجبا للعزاء ولا يحدث به أي تكليف على من يأتي لتقديم الواجب ..

انا متزوجه من اربع سنوات والحمد لله من شاب خلوق وصاحب دين
دفع لي مهر 15 الف ريال وبدون مؤخر
وعمل لي حفله في صاله جيده جدا

بعد شهر قلت له كم كلفك الزواج ؟
قال المهم السعاده وليس الماده

ربي يوفق بين كل زوج وزوجته

ولاتنسون اقلهن مهرا اكثرهن بركه والله اعلم

لا أبداً لست حساسة ولو كنت كذلك لما كنت شاركت معكم في النقاش ,,
لكن بسبب أني لم أوضح أكثر ففهمت ردي على غير مراده ,, القصد هو أن يكون الكلام عام عن جميع الدول وليس عن دولة واحدة وكذلك أن لا نركز على ذكر سلبيات الدول الأخرى ونتقاضى عن سلبيات دولتنا لأني لاحظت أنك ذكرت الأحصائيات الخاصة بالدول العربية لكن لم تذكر الأردن ,, فالذي أريد إيصاله أن على الإنسان أن يعترف أن هناك سلبيات في وطنه ولا يغض الطرف عنها ويركز على السلبيات الموجودة فقط عند الأخرين حتى يأتي النقاش بفائدة ولايدخل فيه العصبية للوطن ,,

أخي الكريم : الحوراني

الذي أعلمه أن المؤخر هو جزء من المهر فمثلاً يكون المهر 60 ألف ريال فيتم تجزئته فتعطى الفتاة المقدم 20 ألف والـ 40 ألف تكون مؤخر ,,
بينما عندنا المهر كامل 60 ألف تعطى كامله عند العقد بدون مؤخر ,,
يعني نفس الشيء مافيه إختلاف فكيف يكون السبب العيب كما ذكرت ؟؟!
السبب في عدم وجود مؤخر عند الأغلبية عندنا هو أننا تعودنا أن المهر يعطى كاملاً ولا دخل له بالعيب ولا غيره ,,
ولأوضح أكثر : مثلاً بعض المناطق عندنا يكون المهر 100 ألف أو أكثر بدون مؤخر فهل نقول أن الأب الذي لم يطلب مؤخر لم يطلبه بسبب العيب ؟؟ لو كان حاسب حساب للعيب ما طلب 100 ألف مهر ,,

على العموم مسألة المؤخر ترجع لوالد الفتاة والزوج في طلبه أو عدم طلبه ولاعلاقة له بالدين ,,

ويوجد أمر أحب أن ألفت نظرك له أخي الكريم الحوراني وهو أن السعودية دولة كبيرة تتكون من مناطق كثيرة وكل منطقة لها عادات وتقاليد وحتى كل عائلة لها عادات تختلف عن العائلات الأخرى فليس كل مايقرأ في وسائل الإعلام والصحف من قصص ينطبق على الجميع ,, فالذي لاحظته من خلال نقاشات سواء هنا أو في منتديات أخرى من أخواننا الغير سعوديين هو تعميم مايقرأونه على جميع الشعب فنجد من يقول بأننا في السعودية لا نزوج إلا من أبناء القبيلة الواحدة بينما هذا غير صحيح ,, نعم يوجد من يفعل ذلك لكن ليس الجميع ,, وأيضاً المهور يقومون بتعميم بعض القصص التي يطلب فيها الأباء مهور عالية على الجميع بينما الحقيقة أن المهور تختلف من منطقة لأخرى وحتى العائلات تختلف عندهم المهور ,, وقس على ذلك كثير من القصص التي تنشر وتعمم ,, فإذا كان بعض أبناء السعودية يجهلون بعض العادات في وطنهم للمناطق الأخرى فكيف بغير السعوديين ؟!

اختي نوراسمحي لي بتوضيح المؤخر ليس هو كما ذكرتي اذا كان 60يقسمونه 20 و40 ..

هو مثلا بامكان الزوج دفع 100 الف مهر سيعطيها المقدم 100 الف والمؤخر مثلا 100 الف اخرى.. ولن يقسمها 50 مقدم و50 مؤخر..

أختي الوقااار ذكرت كلامي السابق بناء على فتوى قرأتها بشأن المؤخر ,,

وأتوقع تحديد المؤخر راجع للزوج وأهل الزوجة يعني مافيه عدد معين ,,

أنا ما احس أن المهر يعيق الشباب لدرجه كبيره
ومثل ماقلت هناك لجنات لمساعده الشباب على الزواج

بالعكس أتوقع معظم الطلاق يسجل بالمحاكم الشرعيه
والطلاق ليس عيبا
وليس للمراء أو الرجل عيب في ذلك كما ذكرت
الله لم يوفق بينهم ..
وللزوج استرجاع المهر اذا كانت الزوجه هي التي لاتريده
والعكس