|
ماذا يعجبك في الأغاني - دعوة للمصارحة
إخوتي وأخواتي الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نعم اخوتي ما أحوجنا إلى المصارحة كم تمضي بنا الدنيا .. ألا نستحق أن نقف دقائق نتصارح بلطيف الخطاب وعبارات المحب المشفق .. أخي ... أختي أرجو منكم أن لا تبخلوا علي بقراءة مقالتي هذه...لا تستكثروا أن تعيروني خمس دقائق من أوقاتكم..... و من كان غير متهيئ للقراءة الآن فليطبع هذه الكلمات ويقرأها في وقت آخر.... فإنها تستحق الاهتمام والتمعن. أخي .. أختي ..... يا من تستمعون للغناء .....حروفي تناديكم رجاءً لا تقولوا لن نستفيد ولو كررت النصح وأكثرت الموعظة … لكن بثبات الواثق قولوا نعم سننصت لداعي الحق ، فالعاقل من أحق الحق وقبله والجاهل من أغمض عينيه ورده .... والحق أبلج والباطل لجج..... حسناً فلنبدأ .... ألم تلاحظ أخي ويا أختي ... أنه : قد يصغي أحدكم لساعات متواصلة لمجموعة من الأغاني ، وقد يهتز جسده كله معها وتتفاعل نفسيته مع تلك الأغاني، ولكنه في الوقت نفسه يصعب عليه للغاية أن يجلس نصف ساعة فقط مع كتاب الله عز وجل ، مع أنه شفاء لما في الصدور ، ومع أنه هدى ورحمة ، ومع أنه كتاب سماوي كله بركة ونور وخير وعافية ..!. هل سألت نفسك : لماذا تحلو الأغاني في عينيك ، وتستمتع بها ، بينما يصعب عليك الجلوس المتدبر مع القرآن ..؟ ببساطة : قال الله تبارك وتعالى ( وزين لهم الشيطان أعمالهم ) هذه الحقيقة وهذا بارك الله فيكم ما دعوتكم للمصارحة من أجله . أحبابي ..... مصيبة أن نخدع أنفسنا والمصيبة الأعظم إيهامها بأن هذا الخداع ميزة وفضيلة فالأغاني هم وضيق ، بل وحياة ضنك لأنها إعراض عن ذكر الله ..فقد قال الله (( وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى )) . الأغاني حقيقتها أنها حسرة وألم وإن كانت هناك نشوة فإنها نشوة مزيفة من فعل الشيطان .... واسمعوا هذا الخطاب الرباني لإبليس اللعين .. قال تعالى (( وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً ))..... قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره : وقوله تعالى \" واستفزز من استطعت منهم بصوتك \" قيل هو الغناء قال مجاهد باللهو والغناء أي استخفهم بذلك . وقال العلامة ابن القيم – رحمه الله تعالى - : ومن مكائد عدو الله ومصائده التي كاد بها من قل نصيبه من العلم والعقل والدين ، وصاد بها قلوب الجاهلين والمبطلين ، سماع المكاء والتصدية والغناء بالآلات المحرمة ، ليصد القلوب عن القرآن ، ويجعلها عاكفة على الفسوق والعصيان ، فهو قرآن الشيطان ، والحجاب الكثيف عن القرآن ، وهو رقية اللواط والزنا ، وبه ينال الفاسق من معشوقه غاية المنى ، كاد به الشيطان النفوس المبطلة وحسنه لها مكراَ وغروراً ، وأوحى إليها الشبه الباطلة على حسنه ، فقبلت وحيه ، واتخذت لأجله القرآن مهجوراً .. أنتهى كلامه رحمه الله . وتزول تلك النشوة الباطلة والفرح الموهوم وتبقى حسرة المعصية و تذهب الفرحة المزعومة ويبقى الذنب مسجلا في صحيفة الأعمال ..... والغناء مجاهرة بالمعصية وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم (( كل أمتي معافى إلا المجاهرين )) وبعض الناس يفخرون بالغناء ويهمهمون به شامخين به الرأس وأي فخر ... يفخرون بمعصية الله ؟! ومن تفاهة ما يسمع ( فناني المفضل ... فنانتي المحبوبة) .. ألا يعلم هؤلاء أن المرء يحشر مع من أحب كما قال الصادق المصدوق صلوات ربي وسلامه عليه . ولقد تلاعب الشيطان بهؤلاء الفنانين والفنانات ... فإنه يرى بعضهم أن الفن رسالة وتربية للأجيال ... وإذا سمعت فقط كلماتها أدركت أنها رسالة شيطان وإنها تدعو للقاء المحرم بكل وضوح .. فوالله صدق من أسماها رقية الزنا وبريد الزنا.. يا أبناء وبنات الإسلام ... لقد أمرنا الله بتطهير النفس فقال ( قد أفلح من زكاها ) والغناء ظلم للنفس التي أودعك الله إياها وأمرك بتزكيتها فحري بك تطهيرها من أرذال المعاصي والبعد بها عن أوحال الشهوات ، وليس لك أن تغشها باستماع الغناء فتظلمها بذلك .. وقد قال الله تعالى (( إنه لا يفلح الظالمون )) قال الله تعالى ((وَمِنَ اَلنَّاسِ مَن يَشْتَرِى لَهْوَ الحديث ِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اّللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمِ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ \")) قال بعض المفسرين لهذه الآية يشتري لهو الحديث بدينه وماله ووقته . وقد أقسم عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وهو من أعلم الصحابة رضي الله عنهم ، بأن (( لهو الحديث )) هو الغناء ... وقد قال نبي الله صلى الله عليه وسلم مبيناً ومحذراً من هذا الداء الذي يستلطفه الكثير اليوم ... قال عليه الصلاة والسلام (ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير و الخمر و المعازف ) بمعنى أنها أشياء محرمة و سيأتي زمن سوء تستحل فيه هذه المحارم.. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: \" ليشربن أقوام من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها يعزف على رؤوسهم بالمعازف والمغنيات ، يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم قردة وخنازير \" قال الشيخ الألباني- رحمه الله تعالى- : صحيح . ولفظة المعازف تشمل آلات الطرب فلا يأتي مسكين فيظن أن الموسيقى وحدها بدون غناء حلال أو يأتي من يقول بأن الأغاني الوطنية حلال ... فأدلة التحريم واضحة . ثم أن المال الذي اشتريت به تلك الأشرطة الغنائية والوقت الذي قضيته في الاستماع كل ذلك سوف تسأل عنه ..ولن ينفعك ذلك اليوم لا مطرب ولا مطربة إلا ما قدمت من صالح العمل . فهل أعددت العدة لملاقاة الله وهل حسبت لذلك حساب ... وأخيراً ... لكل من نوى والتوبة والرجوع للحق ...أزف له هذه البشرى ... إلى من عزم على الاقلاع عن الغناء وتطهير أذنيه من هذا الهراء ... أزف إليك هذه البشرى فاقرأ .... قال تعالى: {ويوم تقوم الساعة يومئذ يتفرقون فأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون}والحبرة هي اللذة والسماع. وقال صلى الله عليه وسلم: ((إن الحور العين لتغنين في الجنة ، يقلن : نحن الحور الحسان .. خبئنا لأزواج كرام . قال الألباني حديث صحيح )) وقد نظم ابن القيم رحمه الله قول ابن عباس رضي الله عنهما في أبيات در رائعة : قال ابن عباس ويرسل ربنا ريحاً تهز ذوائب الأغصان فتثير أصواتاً تلذ لمسمع الإنسان كالنغمات بالأوزان يا لذة الأسماع لا تتعوضي بلذاذة الأوتار والعيدان واهاً لذياك السماع فكم به للقلب من طرب ومن أشجان نزه سماعك إن أردت سماع ذياك الغنا عن هذه الألحان حب الكتاب وحب الحان الغنا في قلب عبد ليس يجتمعان والله إن سماعهم في القلب والإيمان مثل السم في الأبدان والله ما انفك الذي هو دأبه أبدا من الإشراك بالرحمن فالقلب بيت الرب جل جلاله حبا وإخلاصا مع الإحسان فإذا تعلق بالسماع أصاره عبداً لكل فلانة وفلان .. وقد يسأل أحدكم … كيف أتخلص من سماع الأغاني ؟ فإنني قد تعودت عليها و لا أستطيع تركها بسهولة ؟؟ فإليكم هذه الخطوات فمن فعلها فاز بإذن الله : 1) أولاً الصدق في التوبة .. وأن تكونوا أصحاب همة عالية و جرأة و شجاعة كي تتخذوا هذا القرار الشجاع… 2) القيام بتحطيم كل ما تملكون من أشرطة … 3) إذا أحسستم برغبة ملحة في سماع الأغاني …. فسارعوا بفتح أقرب مصحف والقراءة منه فهو يطمئن النفس و يقمع رغبتها في المعصية وإذا كنتم لا تستطيعون ذلك فاستمعوا لقراءة في مصحف لأحد المشايخ أو شريط محاضرات ……. 4) إذا استهزأ بكم أحد على ترك سماع الأغاني فلا تردوا عليه و اشغلوا ألسنتكم بذكر الله حال مخاطبته لأحدكم و قولوا له إذا انتهى من كلامه \"جزاك الله خيرا و هداك \" فإن هذه الكلمة تؤنب نفسه و تهدئ أنفسكم …. 5) إذا كان أحد الوالدين أو الاخوة يستمع الأغاني وضحوا لهم حكمها بكلمات مهذبة أوإهداء شريط قرآن أو محاضرة أو كتيب قيم ....وناصحوهم باللين والرفق و أخبروهم أنكم تتضايقون من هذه الأغاني لأنها تشعركم بأنكم بعيدون عنهم . أخيرا أخي أخيتي … أعلموا أن هذه الخطوات التخلص من هذا الداء سهل جدا جدا إذا صدقتم في التوبة إلى الله وإذا سددتم كل منافذ الشيطان عليكم … ولا تسوفوا و يقول أحدكم بعد هذا الشريط الجديد سأتوب … ولا تقولوا بعد يوم .. بعد شهر.. بعد سنة … فالشيطان يجعل اليوم يومين و الشهر شهرين و السنة سنتين وكم من أخ وأ خت كا نوا هائيمن غافلين لا يكاد لسان أحدهم يسكت عن ترديد أغنية وكأنها تسير في شرايينهم ... وهم الآن يلهجون بذكر الله ..ومن ترك شيئاً لله عوضه الله خير منه .. أخي ... أخيتي إذا كا ن أحد الأقارب أو الأصدقاء يسمع الأغاني فانصحوه فإن لم يستمع لكم فيجب أن تفارقوه فوراً و لا يقول أحدكم يكفي أن أتوب أنا و لن يؤثر علي …. فاربئوا بأنفسكم عن مواطن السوء والهلكة تفلحوا . و سارعوا إلى التوبة حال قراءة هذه المقالة ولا تسوفوا لأن سوف من جنود إبليس والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
الهم حرم النار على من سطر هذه الكلمات
واجعلها في رصيد حسناته ‘ وانفع بها يارب |
اللهم آمين
ولكن اختي وللحق المصدر الذي اخذت منه هذه الكلمات الجميله هو موقع الفوائد وهو موقع مختص للدعوه الى الخير جزاك الله خير |
نعم الناقل المنقول
|
بارك الله فيك
|
السلام عليكم
أولا أود أنا أقول رأي في الأغاني وعن تجاربي فيها:-
أنا من أسرة ملتزمه و حريصه كل الحرص عن الإبتعاد عن المحرمات وخاصه عن سماع الأغاني و غيرها من المحرمات فمنذ نعومة أظفاري و أنا مبتعدة عن تلك المحراما ت وخاصة الأغاني فعندما ألتحقت بالجامعة فتعرفت علي فتيات و كانوا من الذين يهون سماع الأغاني فتأثرت بهم، فأصبحت انا أسمعها فمرت علي سماعي للأغاني سنتين تقريبا ..... و لكن في تلك الفترة أحسست بالضيق وشعرت أن كل وقتي يضع هدراً في سماع تلك المحرمات و لكن أدركت طريقي بعدما نصحتني أحدى الفتيات الملتزمات، فشعرت حينها بكرهه شديد للإغاني فلم اعد حتى الآن لسماع الأغاني فأحمد الله علي نعمه، فلآن أعيش بحياة تملئها السعادة والراحة النفسية بعيداً كل البعد عن كل ماحرم الله من فواحش و منكرات ... فنصيحتي لكل عضو في المنتدي... أن تلتزم في الطريق الذي رسمة الله لك و في هذا الطريق ستنعم بالراحة و الأمن في الدنيا و الأخرة اللهم أرزقنا الجنة أختكم خواطر حزينة |
والله مايعجبني فيها شي وهذا واقع كنت اعيشه من اول
واكتشفت اني لمن اسمعها يضييييق صدري واطلع جنيه :2: وقررت اتركها من اجل الله اولا ثمن من اجل ضيقة الصدر وبدلتها بسماع المحاضرات والاناشيد الاسلاميه سيف الله.........بارك الله فيك وكثر الله من امثالك |
بس مو اي اغنية
الاغاني.............
تحكي ما قد لا اقدر ان ابوح به اجدها معبرة............اكثر.....لافكاري و احساسي و عواطفي اجد نفسي منتشية / ضاحكة / مستبشرة الاغاني تتحدث عن حالي /*/*/*/*/ القران لا يفعل ذلك............. مع ادراكي للفرق الشاسع بينهما /*/*/ /*/*/ /*/*/* الاستاذ سيف لو عدت الى قراءة اي نشرة توعوية تخص الاغاني منذ 20 سنة..........لوجدت كلامك هذا مكررا .........و منسوخا = = = هل تعتقد ان .......النية الحسنة (( كافية )) لتحقيق مبتغى الدعاة ؟ يجب ان يكون لهم...مواكبة للعصر .........لا ان يمكثوا عند اطلالهم الفاشلة منذ 20 سنة او اكثر |
أختي shraniأتمنى أن يكون وجهك من الوجوه الضاحكه المستبشره يوم القيامه
أختاه الكلام مكرر لأنه ثابت لا يتغير فالحكم ثابت لا يتغير مهما طالت السنوات أختاه الأغاني تقسي القلوب فلا تكون قريبه من الله ومتعلقه به سبحانه بل تجعلها متعلقه بما تنادي به الأغنيه أختاه يكفيني أن بقراءتي للقران أنال على حرف حسنه ومتى أحببنا القران أحبنا الله وجعلنا نحس براحة نفسيه لأننا أرضينا ربنا سبحانه وتعالى أختاه أنا اسفه فأنا لا أعرفك وكذلك لا أعرف هل كنت تمزحين أم لا لكني لا أعتقد أننا بإمكاننا المزح هكذا |
السلام عليكم ورحمته وبركاته
الحمدلله لم أسمع الأغاني في حياتي الله يثبتني في الدنيا والآخرة آمين جزى الله خيرا كاتب الموضوع ورزقه الفردوس الأعلى آمين |
ام سيف
انا ما قصدت الحكم الشرعي انا قصدت .......الفكر/ المنطق / الطريقة / الدعوة / */*/*/ بعدين تراني ما امزح ويا زين دعاويك |
شراني 00 لا جديد
كما عودتنا دائماً على ردودك التي لا تحمل اي احترام للآخرين ولا لآرائهم وخاصة المسلمين منهم 00 تحاول دائماً التقليل من أهمية آرائهم 00 تحاول تهميش الآخرين وأقول إذا كنت تقول أن مثل هذا الكلام كنت تسمعه قبل 20 سنه فالقرآن منذ 1400 سنة وهو يقرأ بنفس الطريقة وبنفس الكلام ولكنه لا يؤثر الا في القلوب السليمة والفطرة الصحيحة 00 أما القلوب المريضة فهي كما يقول أحدهم : لا يفعل القرآن ما تفعله الأغاني وهذا ليس غريب انما الغريب أن يتبجح هؤلاء الشواذ بآرائهم ويتبجحون على الصالحين الدعاة الى الخير سبحانك ربي اخوي سيف الله اذا سمعت مثل كلام شراني فلا تستغرب 00 وردد بكل ثقة : علي نحت القوافي من أماكنها 000وماعلي إن لم تفهم البقر اخواني واخواتي الأعضاء أنا اسف لم أكن أحب أن أقول هذا الكلام في منتدى أنتم قرائه و زواره 00 احتراماً لكم وتقديراً 00 لكن كما يقول الشافعي : من استغضب ولم يغضب فهو حمار 00 اتمنى أن تتفهموا موقفي |
صدقني معلوماتك صحيحة........حتى فيما يتعلق بالقوافي و بالبقر و الحمير
صوت .....ترى الموضوع مهوب (( شراني )) و حاول تعالج تيبس اوردة دماغك
/*/*/ القران يتلى منذ اكثر من 1400 سنة وهو يقرأ بنفس الطريقة وبنفس الكلام ولكنه لا يؤثر الا في القلوب السليمة والفطرة الصحيحة 00 أما القلوب المريضة فهي كما يقول أحدهم : لا يفعل القرآن ما تفعله الأغاني وهذا ليس غريب (( يا .........حاول تتعلم........قوافيك اللي قاعد تنحتها ))..........منحوتة من زماااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااان ولا احد فهما,,,,,,,,,,,,ولا احد يقراها,,,,,,,,,,,, واذا كان التطرق للبقر سوف ينشط خلايا دماغك يا صوت الشباب احب اخاطب الحمير و/ عساهم يفهمون ان البقرة.......ما تستفيد من(( اوضح تجاربها ))...... احب اضيف/ البقرة مالها موقف اصلا و لا احد يطالع تصرفاتها ولا احد يحاول يتفهما الا واحد اعرفه /*/* وعلى فكرة الحمير لا تغضب |
سيف الله جزاك الله خير على الموضوع و مقدمته كانت خفيفة على النفس:نعم اخوتي ما أحوجنا إلى المصارحة
كم تمضي بنا الدنيا .. ألا نستحق أن نقف دقائق نتصارح بلطيف الخطاب وعبارات المحب المشفق بس انا رايي (طبعا مش مجاملة او اعتباطــًا) من راي شراني:eek: :3: لية لان هذا الواقع وهذي الردود اللي تنسمع .....ولا انا غلطانة فعلا الدعوة مع احترامي شوية متاخرة من حيث التعايش والتغير حسب الزمن ومن رايي: يكون اللي يهمهم النصح انهم يطلعون على كيفية التعامل مع البشر . وفعلا الموضوع موب شراني الموضوع كيف ترد على احد قال لك رد زي رد شراني او اقسى ......يعني هل راح تجمعون البقر والحمير من جديد :D و تخرجون عن الموضوع ..؟؟؟!!!! شراني وضح وقال:انا ما قصدت الحكم الشرعي انا قصدت .......الفكر/ المنطق / الطريقة / الدعوة / وهذا اللي انا ايدتة فية وشكرا (لعيونكم اللي مرت على الرد);) |
من ناحيتي ما عندي مانع اعدها و اجمعها و اضربها بعد سواء كانت بقرا ام حميرا
فلا فرق بينهما .........سواء نطحت ام رفست ايام الربيع المقدمة كانت خفيفة جدا مقارنة لما تلاها واعتقد ان الخاتمة تليق تماما بمكتب العلف و الارشاد ....و تسمين البقر و حماية الحمير من الغضب |
شراني:المقدمة كانت خفيفة جدا مقارنة لما تلاها
واعتقد ان الخاتمة تليق تماما بمكتب العلف و الارشاد ....و تسمين البقر و حماية الحمير من الغضب تماما هذا اللي قصدتة أن الموضوع تحول 180 درجة وكان أملي اطلع برد حلو (سيف الله) لسة عندي امل تطلع الحمير والبقر برى الموضوع واخرج برد مقنع منك او من الاخوة |
بارك الله في الجميع
بسم الله الرحمن الرحيم
اخوتي في الله اعزكم الله بدينكم واصلح احوالكم جميعا ****************************** اخي شراني اولا اشكر صراحتك ***************************** اخي صوت الشباب انني لست غاضب ولا مستغرب من كلام شراني لأنه في الحقيقه مسكين فوالله انني اشفق عليه وادعو له في ظهر الغيب منذو ان تناقشنا في امر العلماء وانا اعلم انه في ضياع . اخوتي الاحباب لانريد ان نعين الشيطان على اخينا شراني بل نريده ان يقاومه ويدحره بأذن الله عسى الله ان يجعله من الخاتمين للقرآن والحافظين له اخوتي لقد كنت في قديم الزمان من عشاق الاغاني وانا اعذر شراني لأنه لم يتذوق حلاوة غيرها .......اما انا والحمد الله هداني ربي واصلح شأني واصبحت اتذوق حلاوة الايمان وقراءت القران فيالها من حلاوة اخي شراني لو اصبت بالسرطان(لا قدر الله) هل تذهب الى عمر ذياب وباسكال مشعلاني يغنون فوق راسك علشان يعبرون عن الالم الذي فيك ام تذهب الى الجبار الكريم الشافي المعافي تدعوه في الليل والنهار ان يخفف عنك اعلم ياشراني انني احببتك في الله وحبي لك صادق ارجو ان تأخذ نصيحتي بمحمل الجد وتوكل على الله فمن توكل عليه ماخاب ابدا اني داعي فأمنو اللهم اشرح صدره للإيمان وزين له طريق الحق والبيان اللهم اجمعنا به في الفردوس والجنان اللهم حبب إليه القرآن ياحي ياقيوم |
نصائح الاغاني للمسكين شراني
شراني مسكين
شراني يستحق الشفقة كلام شراني لا يغضب شراني في ضياع شراني لم يتذوق حلاوة الايمان شراني خامة جميلة..لاحرفكم........ */*/*/ بالله عليك يا سيف............تراني ما عاد اشوف زين تالي قل لي بالله وين نصيحتك؟؟؟؟؟؟؟؟ خل اشوفها بس |
جزاك الله خير أخي سيف الله |
آسف ياشراني لكن اود ان اوضح لهم ذلك حتى لايتحاملو عليك
ويا اخي النصيحه ليست مباشره ولكن اريدك ان تحس بما احسست اريدك ان تبتعد عن الاغاني مدة وحاول ان تعوضها بسماع القرآن فوالله لم اقصد ان اهينك بهذه الكلمات فأنا اعمل جهدي بأن لا اجرح احد في كلامي ........... ارجو ان تقبل اعتذاري محبك واخيك في الله سيف |
اقول..........حاول تكمل موضوعك
او (( حاول تستفيد منه )) */*/*/* |
سيـــــــف انتظر الرد المقنع للفائدة ووين القسوة بالضبط ...؟؟
|
إن شاء الله راح اكمل الموضوع وراح استفيد منه معاك بأذن الله
همسه خاصه لك: ليس عيبا أن تزل قدمك فتسقط من القمه إلى الحضيض انما العيب ان تذهلك السقطه فتظل حيث انت دون ان تحاول الصعود ...بل دون ان تفكر إلى أين المصير اسأل الله ان يثبنا في الحياة الدنيا والآخرى وان يثبت قلونا على طاعتك لا تكابر اخي الحبيب وقل نعم كلامك صحيح وسوف اعمل به إن شاء الله ارجو ان يكون كلامي خفيف عليك لأني والله صادق |
الحمد لله علام الغيوب.
الحمد لله الذي تطمئن بذكره القلوب. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له أعز مطلوب وأشرف مرغوب. وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدا عبده ورسوله، الذي أرسله بين يدي الساعة بشيرا ونذيرا، وداعيا إلى الله بأذنه وسراجا منيرا. صلوات الله وسلامه وبركاته عليه إلى يوم الدين، وعلى جميع من سار على نهجه وأتبع سبيله إلى يوم الدين…….أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخواني في الله: إن رقة القلوب وخشوعها وانكسارها لخالقها وبارئها منحة من الرحمن وعطية من الديان تستوجب العفو والغفران، وتكون حرزا مكينا وحصنا حصينا مكينا من الغي والعصيان. ما رق قلب لله عز وجل إلا كان صاحبه سابقا إلى الخيرات مشمرا في الطاعات والمرضاة. ما رق قلب لله عز وجل وانكسر إلا وجدته أحرص ما يكون على طاعة الله ومحبة الله، فما ذُكّر إلا تذكر، ولا بُصّر إلا تبصر. ما دخلت الرقة إلى القلب إلا وجدته مطمئنا بذكر الله يلهج لسانه بشكره والثناء عليه سبحانه وتعالى. وما رق قلب لله عز وجل إلا وجدت صاحبه أبعد ما يكون عن معاصي الله عز وجل. فالقلب الرقيق قلب ذليل أمام عظمة الله وبطش الله تبارك وتعالى. ما انتزعه داعي الشيطان إلا وأنكسر خوفا وخشية للرحمن سبحانه وتعالى. ولا جاءه داعي الغي والهوى إلا رعدت فرائص ذلك القلب من خشية المليك سبحانه وتعالى. القلب الرقيق صاحبه صدّيق وأي صدّيق. القلب الرقيق رفيق ونعم الرفيق. ولكن من الذي يهب رقة القلوب وانكسارها؟ ومن الذي يتفضل بخشوعها وإنابتها إلى ربها ؟ من الذي إذا شاء قلَبَ هذا القلب فأصبح أرق ما يكون لذكر الله عز وجل، وأخشع ما يكون لآياته وعظاته ؟ من هو ؟ سبحانه لا إله إلا هو، القلوب بين إصبعين من أصابعه يقلبها كيف يشاء، فتجد العبد أقسى ما يكون قلب، ولكن يأبى الله إلا رحمته، ويأبى الله إلا حلمه وجوده وكرمه. حتى تأتي تلك اللحظة العجيبة التي يتغلغل فيها الإيمان إلى سويداء ذلك القلب بعد أن أذن الله تعالى أن يصطفى ويجتبى صاحب ذلك القلب. فلا إله إلا الله، من ديوان الشقاء إلى ديوان السعادة، ومن أهل القسوة إلى أهل الرقة بعد أن كان فظا جافيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا إلا ما أشرب من هواه، إذا به يتوجه إلى الله بقلبه وقالبه. إذا بذلك القلب الذي كان جريئا على حدود الله عز وجل وكانت جوارحه تتبعه في تلك الجرأة إذا به في لحظة واحدة يتغير حاله، وتحسن عاقبته ومآله، يتغير لكي يصبح متبصرا يعرف أين يضع الخطوة في مسيره. أحبتي في الله: إنها النعمة التي ما وجدت على وجه الأرض نعمة أجل ولا أعظم منها، نعمة رقة القلب وإنابته إلى الله تبارك وتعالى. وقد أخبر الله عز وجل أنه ما من قلب يُحرم هذه النعمة إلا كان صاحبه موعودا بعذاب الله، قال سبحانه: (فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله). ويل، عذاب ونكال لقلوب قست عن ذكر الله، ونعيم ورحمة وسعادة وفوز لقلوب انكسرت وخشعت لله تبارك وتعالى. لذلك – أخواني في الله – ما من مؤمن صادق في إيمانه إلا وهو يتفكر كيف السبيل لكي يكون قلبي رقيقا؟ كيف السبيل لكي أنال هذه النعمة ؟ فأكون حبيبا لله عز وجل، وليا من أوليائه، لا يعرف الراحة والدعة والسرور إلا في محبته وطاعته سبحانه وتعالى، لأنه يعلم أنه لن يُحرم هذه النعمة إلا حُرم من الخير شيئا كثيرا. ولذلك كم من أخيار تنتابهم بعض المواقف واللحظات يحتاجون فيها إلى من يرقق قلوبهم فالقلوب شأنها عجيب وحاله غريب. تارة تقبل على الخير، وإذا بها أرق ما تكون لله عز وجل وداعي الله. لو سُألت أن تنفق أموالها جميعا لمحبة الله لبذلت، ولو سألت أن تبذل النفس في سبيل الله لضّحت. إنها لحظات ينفح فيها الله عز وجل تلك القلوب برحمته. وهناك لحظات يتمعر فيها المؤمن لله تبارك وتعالى، لحظات القسوة، وما من إنسان إلا تمر عليه فترة يقسو فيها قلبه ويتألم فيها فؤاده حتى يكون أقسى من الحجر والعياذ بالله. وللرقة أسباب، وللقسوة أسباب : الله تبارك وتعالى تكرم وتفضل بالإشارة إلى بيانها في الكتاب. فما رق القلب بسبب أعظم من سبب الإيمان بالله تبارك وتعالى. ولا عرف عبد ربه بأسمائه وصفاته إلا كان قلبه رقيقا لله عز وجل، وكان وقّافا عند حدود الله. لا تأتيه الآية من كتاب الله، ويأتيه حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قال بلسان الحال والمقال: (سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير). فما من عبد عرف الله بأسمائه الحسنى وتعرف على هذا الرب الذي بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه إلا وجدته إلى الخير سباق، وعن الشر محجام. فأعظم سبب تلين به القلوب لله عز وجل وتنكسر من هيبته المعرفة بالله تبارك وتعالى، أن يعرف العبد ربه. أن يعرفه، وما من شيء في هذا الكون إلا ويذكره بذلك الرب. يذكره الصباح والمساء بذلك الرب العظيم. وتذكره النعمة والنقمة بذلك الحليم الكريم. ويذكره الخير والشر بمن له أمر الخير والشر سبحانه وتعالى. فمن عرف الله رق قلبه من خشية الله تبارك وتعالى. والعكس بالعكس فما وجدت قلبا قاسيا إلا وجدت صاحبه أجهل العباد بالله عز وجل، وأبعدهم عن المعرفة ببطش الله، وعذاب الله وأجهلهم بنعيم الله عز وجل ورحمة الله. حتى إنك تجد بعض العصاة أقنط ما يكون من رحمة الله، وأيئس ما يكون من روح الله والعياذ بالله لمكان الجهل بالله. فلما جهل الله جرأ على حدوده، وجرأ على محارمه، ولم يعرف إلا ليلا ونهارا وفسوقا وفجورا، هذا الذي يعرفه من حياته، وهذا الذي يعده هدفا في وجوده ومستقبله. لذلك – أحبتي في الله – المعرفة بالله عز وجل طريق لرقة القلوب، ولذلك كل ما وجدت الإنسان يديم العبرة، يديم التفكر في ملكوت الله، كلما وجدت قلبه فيه رقة، وكلما وجدت قلبه في خشوع وانكسار إلى الله تبارك وتعالى. السبب الثاني: الذي يكسر القلوب ويرققها، ويعين العبد على رقة قلبه من خشية الله عز وجل النظر في آيات هذا الكتاب، النظر في هذا السبيل المفضي إلى السداد والصواب. النظر في كتاب وصفه الله بقوله: (كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير). ما قرأ العبد تلك الآيات وكان عند قرأته حاضر القلب متفكرا متأملا إلا وجدت العين تدمع، والقلب يخشع والنفس تتوهج إيمانا من أعماقها تريد المسير إلى الله تبارك وتعالى، وإذا بأرض ذلك القلب تنقلب بعد آيات القرآن خصبة طرية للخير ومحبة الله عز وجل وطاعته. ما قرأ عبد القرآن ولا استمع لآيات الرحمن إلا وجدته بعد قرأتها والتأمل فيها رقيقا قد اقشعر قلبه واقشعر جلده من خشية الله تبارك وتعالى: (كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم، ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله، ذلك هدى الله يهدي به من يشاء، ومن يضلل الله فما له من هاد). هذا القرآن عجيب، بعض الصحابة تُليت عليه بعض آيات القرآن فنقلته من الوثنية إلى التوحيد، ومن الشرك بالله إلى عبادة رب الأرباب سبحانه وتعالى في آيات يسيرة. هذا القرآن موعظة رب العالمين وكلام إله الأولين والآخرين، ما قرأه عبد إلا تيسرت له الهداية عند قراءته، ولذلك قال الله في كتابه: (ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر). هل هناك من يريد الذكرى ؟ هل هناك من يريد العظة الكاملة والموعظة السامية ؟… هذا كتابنا. ولذلك – أحبتي في الله- ما أدمن قلب، ولا أدمن عبد على تلاوة القرآن، وجعل القرآن معه إذا لم يكن حافظا يتلوه آناء الليل وآناء النهار إلا رق قلبه من خشية الله تبارك وتعالى. السبب الثالث: ومن الأسباب التي تعين على رقة القلب وإنابته إلى الله تبارك وتعالى تذكر الآخرة، أن يتذكر العبد أنه إلى الله صائر. أن يتذكر أن لكل بداية نهاية، وأنه ما بعد الموت من مستعتب، وما بعد الدنيا من دار إلا الجنة أو النار. فإذا تذكر الإنسان أن الحياة زائلة وأن المتاع فان وأنها غرور حائل دعاه – والله – ذلك إلى أن يحتقر الدنيا ويقبل على ربها إقبال المنيب الصادق وعندها يرق قلبه. ومن نظر إلى القبور ونظر إلى أحوال أهلها انكسر قلبه، وكان قلبه أبرأ ما يكون من القسوة ومن الغرور والعياذ بالله. ولذلك لن تجد إنسان يحافظ على زيارة القبور مع التفكر والتأمل والتدبر، إذ يرى فيها الأباء والأمهات والإخوان والأخوات، والأصحاب والأحباب، والإخوان والخلان. يرى منازلهم ويتذكر أنه قريب سيكون بينهم وأنه جيران بعضهم لبعض قد انقطع التزاور بينهم مع الجيرة. وأنهم قد يتدانى القبران وبينهما كما بين السماء والأرض نعيما وجحيما. ما تذكر عبد هذه المنازل التي ندب النبي صلى الله عليه وسلم إلى ذكرها إلا رق قلبها من خشية الله تبارك وتعالى. ولا وقف على شفير قبر فراءه محفورا فهيأ نفسه أن لو كان صاحب ذلك القبر، ولا وقف على شفير قبر فرى صاحبه يدلى فيه فسأل نفسه إلى ماذا يغلق ؟ وعى من يُغلق ؟ وعلى أي شيء يُغلق؟ أيغلق على مطيع أم عاصي ؟ أيغلق على جحيم أم على نعيم ؟ فلا إله إلا الله هو العالم بأحوالهم وهو الحكم العدل الذي يفصل بينهم. ما نظر عبد هذه النظرات ولا استجاشت في نفسه هذه التأملات إلا اهتز القلب من خشية الله وانفطر هيبة لله تبارك وتعالى، وأقبل على الله إلى الله تبارك وتعالى إقبال صدق وإنابة وإخبات. أحبتي في الله: أعظم داء يصيب القلب داء القسوة والعياذ بال. ومن أعظم أسباب القسوة: بعد الجهل بالله تبارك وتعالى: الركون إلى الدنيا والغرور بأهلها. وكثرة الاشتغال بفضول أحاديثها، فإن هذا من أعظم الأسباب التي تقسي القلوب والعياذ بالله تبارك وتعالى، إذ اشتغل العبد بالأخذ والبيع، واشتغل أيضا بهذه الفتن الزائلة والمحن الحائلة، سرعان ما يقسو قلبه لأنه بعيد عن من يذكره بالله تبارك وتعالى. فلذلك ينبغي للإنسان إذا أراد أن يوغل في هذه الدنيا أن يوغل برفق، فديننا ليس دين رهبانية، ولا يحرم الحلال سبحانه وتعالى، ولم يحل بيننا وبين الطيبات. ولكن رويداً رويدا فأقدار قد سبق بها القلم، وأرزاق قد قضيت يأخذ الإنسان بأسبابها دون أن يغالب القضاء والقدر. يأخذها برفق ورضاء عن الله تبارك وتعالى في يسير يأتيه وحمد وشكر لباريه سرعان ما توضع له البركة، ويكفى فتنة القسوة، نسأل الله العافية منها. فلذلك من أعظم الأسباب التي تستوجب قسوة القلب الركون إلى الدنيا، وتجد أهل القسوة غالبا عندهم عناية بالدنيا، يضحون بكل شيء، يضحون بأوقاتهم. يضحون بالصلوات يضحون بارتكاب الفواحش والموبقات. ولكن لا تأخذ هذه الدنيا عليهم، لا يمكن أن يضحي الواحد منهم بدينار أو درهم منها، فلذلك دخلت هذه الدنيا إلى القلب. والدنيا شُعب، الدنيا شُعب ولو عرف العبد حقيقة هذه الشُعب لأصبح وأمسى ولسانه ينهج إلى ربه: ربي نجني من فتنة هذه الدنيا، فإن في الدنيا شُعب ما مال القلب إلى واحد منها إلا استهواه لما بعده ثم إلى ما بعده حتى يبعد عن الله عز وجل، وعنده تسقط مكانته عند الله ولا يبالي الله به في واد من أودية الدنيا هلك والعياذ بالله. هذا العبد الذي نسي ربه، وأقبل على هذه الدنيا مجلا لها مكرما، فعظّم ما لا يستحق التعظيم، واستهان بمن يستحق الإجلال والتعظيم والتكريم سبحانه وتعالى، فلذلك كانت عاقبته والعياذ بالله من أسوء العواقب. ومن أسباب قسوة القلوب: بل ومن أعظم أسباب قسوة القلوب، الجلوس مع الفساق ومعاشرة من لا خير في معاشرته. ولذلك ما ألف الإنسان صحبة لا خير في صحبتها إلا قسي قلبه من ذكر الله تبارك وتعالى، ولا طلب الأخيار إلا رققوا قلبه لله الواحد القهار، ولا حرص على مجالسهم إلا جاءته الرقة شاء أم أبى، جاءته لكي تسكن سويداء قلبه فتخرجه عبدا صالحا مفلحا قد جعل الآخرة نصب عينيه. لذلك ينبغي للإنسان إذا عاشر الأشرار أن يعاشرهم بحذر، وأن يكون ذلك على قدر الحاجة حتى يسلم له دينه، فرأس المال في هذه الدنيا هو الدين. |
؟؟؟؟؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم
في الأسبوع الماضي أطلعت علي موضوع من الممكن يجده البعض غير بالغ الأهمية و لكن من وجه نظري أجده مهم جداً سؤالي هو كيف يمكن التعبير عن ما يجول بداخلنا من أحاسيس و مشاعر... و لمن نلجأ لنفرغ هذه المشاعر للأصدقاء، للأبوين أم لمن؟ ومن المشاعر مثلا :الغضب و الفرح و غيرها من المشاعر ألم يجد شخصاً يوما ما أنه يريد أن يعبر عن ما بداخلة لشحص مقرب إليه أو يجد البعض أنه بإمكانه أن يعبر ما بداخلة أمام الناس...... فقد أريد منكم التعليق علي هذه النقاط أختكم خواطر حزينة |
أسفه علي الغلطه
كنت بس أبغي أضيف موضوع جديد و جيت و ضغط علي اضافه رد
أسفه علي هذي الغلطه أسمحولي |
الموضوع مو من هو اللي كلامه صح
الموضوع (( انه كلامك انت و مندوب مكتب الحياة الفطرية ))........ما عجبني ولا يدخل لي مع باب ولا احس له اي معنى بل انه على طول يتحول الى (( كلام شخصي )) و مرافس بقر و حمير ومسكنة و ضياع.......وكلام دقة قديمة و ما عاد ينفع */* بخصوص القمة................(( ما منها فائدة )) الا الترجيم /*/*/* تبي الزبدة ؟ |
وضح لي من اي ناحيه قديم
وماهو الذي لم يعجبك وإن كان كلامي موعاجبك ولايهمك ادور لك كلام يقنعك وانا لا ارجو بذلك إلا العمل لوجه الله وانا مستعد لمناقشتك لكن ابغى كلام واضح جدا وارجو ان لاتدخل البقر في الموضوع فالواجب ان نقدر الموضوع لأنه عن القرآن ارجو احترام هذا الشي واجو ان تنقي ألفاظك |
ايام الربيع السلام عليكم :)
اختي بما أنك طرحتي رأيك باسلوب ينم عن ادب وحسن حوار فأنا سأبين لك رأيي : بالنسبة لاسلوب الطرح وكونه قديم فأنا أقول ما يعرف في علم المقاله وحتى في علم (( التعلم )) أن الانسان يتعلم عن طريق احدى الاساليب التاليه : 1- اسلوب التعلم بالتواصل : وهذا يحدث عندما يتعلم الابن من الأب أو الطالب من المعلم بالتواصل المعرفي والسؤال والجواب والنقاش والحوار . 2- اسلوب التعلم بالتجربه : وهذا يحدث عندما يجرب الانسان شيء ما بنفسه فانه يتعلم بدون تلقي ولا حوار وبدون اي طرف بشري اخر 00 فقط الانسان بنفسه يتعلم بالتجربه . 3- اسلوب التعلم بالتلقي : وهذا مثل التوجيهات والارشادات التي يحصل عليها الانسان من انسان اخر أعلم منه أو أعرف منه أو انسان مجرب . لا شك أن التعليم الحديث بدأ يعتمد على التعليم بالتواصل والتعليم بالتجربه العمليه 00 ولكن هل هذا يلغي النوع الثالث وهو التعليم بالتلقين ؟ أعتقد طرح موضوع من وجهة نظر شرعية بحتة ( كما فعل الاخ سيف الله ) يستوجب منه أن يعتمد على التنظير واسترقاق القلوب وتوجيهها الى الله أكثر من أي اسلوب آخر . هذا من جهة أما من جهة أخرى فيبقى حتى لو لم يكن اسلوب صحيح ومشروع يبقى للكاتب حرية في تناول الموضوع بالشكل الذي يراه ومن حقنا الانتقاد لكن ليس من حقنا الانتقاص او التهكم كما فعل الاستاذ شراني . اذاً فنحن لا نرفض النقد ولكن نرفض الاسلوب التهكمي التعسفي الهجومي على الآخرين كما فعل شراني وللاسف فقد حاول شراني كعادته أن يلوي الكلام بقوله (( الموضوع ليس شراني )) بينما الحقيقه أنه هو من بدأ بالاساءة الى الآخرين 00 وهذا يذكرني بأحد المناظرين في أحد القنوات كان يقول علينا أن نحترم بعضنا يا حمار !!!!! وهذا ما يقوم به شراني عبثاً 00 يسب وينتقص من الآخرين باسلوب استفزازي ثم يقول الموضوع ليس شراني . كل كلامي هذا موجه لك أخت ايام الربيع 00 أتمنى أن نتنبه الى هذه النقاط شاكراً لك حسن خلقك وطرحك . :) |
شـــــكرا سيـــــف علىالرد(مع إني قريتة بصورة سريعة لاني بالايام الاخيرة أقصد السنة الاخيرة بدات أفقد أسلوبي وحروفي ممكن لان القراءة اللي هوايتي وجنوني ابتعدت عنها وممكن تسميني (قارئة جديدة) فهذا من حقك عموما راح أقرا الرد على دفعات لانه كثير يهمني كناحيه شخصيه ولانك اهتميت بفكرتك اللي غرستها وحاولت توضحها بطريقة اخرى (واحترم فيك هالخصله):)
ولما قلت (الاسلوب قديم)انا ماقصدتك لذاتك لالالا:انا قلت اللي ينصحون...وممكن انت تكون منهم ماعليش بس أحاول اوصل لك الفكرة : بالدين والوعظ نادرا ما ادخل في مناقشة مع احد لاني اخاف يكون شخص مجاهر فيطلب مني دليل او اثبات او يحرجني فاحمل نفسي ذنبين:ذنب الخطا وذنب اني تركت الشخص ينتصر علية شيطانة. بس من خلال اللي اسمع من قصص إن اللي ينصح يجي وهو _عشان يعطي مؤثر_باللي قدامة يبكي وانتوا كلكم بالنار:confused: او حسبي الله عليكم ياشياطين او بالخيزرانة(ستــــــــح هذي ضربة):eek: مع انها هاليومين نادرة مش كان ممكن نتجنب هذا الخطا والبهدلة بالتركيز على الاطفال قبل الكبار لان الاطفال صوت المستقبل ومرأة كل بيت فلما يجد الطفل القدوة المناسبة من معلم اوإمام مسجد او اب او ام يحتوية فراح يأثر باللي حولة مثل قصة الطفل اللي كان سبب حرص والدة على صلاة الفجر جماعة لما لقا القدوة الحسنة وهو جارهم تاثر فية وصار يروح للصلاة وصار الوالد يروح مع ولة كل يوم صوت الشباب توضيح رائع وشكرا إذا فية اي تعليق على ردي ممكن تضيفونه وكلي أذان صاغية |
سيف
الكلام القديم........سبق ووضحته لك ( في اول مشاركة ) وقلت لك ان كل كلامك ( الاول ) مكرر .......والمشكلة الكبرى ان هذا الشيء ..............قد لا يحظى باهمية لدى الدعاة وللاسف الجديد. و الشديد ان هناك من يبتغي " الاجر " و يتثبت بمفهوم الدعوة و الاصلاح ...عن طريق " فكر عقيم و متهالك و واثبت فشله خلال العقدين الاخيرين "..فاصبح يرفع صوته و يهدد و يتوعد ويصنف و يفند..و يقول: يا قوووووووم............الشررررررررر أهوه ....(( مكتفيا ..بنيته الحسنة ))/ التي سيحاسب على تخاذلها / و التي اصبحت (( وبالا عليه )) و على من اتخذ اسلوبه الهزيل _كمن يمنع منارة تراثية اصيلة من مكبرات الصوت _ يصيح الرجل الرجل من عليها بلا مكبرات رغم انها توزع بالمجان او بثمن زهيد فيصبح صوته اقرب الى صوت الحمير...........بلا فائدة للجموع و لا وضوح ولا يعود الصياح بفائدة الا اثباتا للحمار انه (( يبذل جهدا مباركا )) لا اجد مانعا من ان تضع غاالبية (( رعاة )) مكاتب الرعي و الارشاد حق البقر من ضمنهم */*/* حكم الاغاني ليست هي المشكلة هذا ما يجب على القارئ ان يفهمه.....اما الدعاة .....فلا يهم /*/*/*/*/ بخصوص البقر.......و الحمير و الحضيض الخ من الذي جلبهم الى الموضوع ؟؟؟؟ حاول ان تكون منصفا . بينك و بين نفسك ..على الاقل لتكسب احرفك احتراما في اي من مواضيعك التي اشارك بها */*/*/* و بما انك لم تسال عن الزبدة..... فلن اتطرق لها .....وسادعك ..... تدهن بنفسك طريقك اما الى القمة او الى الحضيض الذي بدى واضحا انك تميزه */*/* شراني |
اسأل الذي جمعنا في دنيا فانية – أن يجمعنا ثانية – في جنة قطوفها دانية
ما تحسر ياشراني أهل الجنة على شيء كما تحسروا على ساعة لم يذكروا الله فيها انا ماراح اسأل عن الزبده لكن اسمع هذا مالدي وربما تفكر فيما اقول بعقلانيه يا اخي انا لم اقل اترك الاغاني الآن وفور ا لأن هذا مستحيل وانا شخصيا لم اتمكن من تركها نهائيا إلا بعد ثلاث شهور من مجاهدة النفس أفضل أوقات سماع الأغاني و الموسيقى الأوقات التي يفضلونها في سماع الأغاني و الموسيقى كثيرة , و لكل وقت خصوصيته و أغانيه ,,,, فالبعض يفض سماع الموسيقى وهو يتناول وجبات الطعام , لا وبل يختارون موسيقى هادئة و غير مزعجة تتناسب و الجو الذي يعيشه !!! و البعض الآخر يفضلها أغاني و موسيقى صاخبة !! و هو و ربعه في سهره في أواخر الليل , فتجده فاتح أبواب السيارة على مصراعيها و الأغنية (( تلجلج )) على أقوى شي !!! وش نقول ,, الدعوة مزااااج. و بعضهم يفضلها وهو يتمشى بالسيارة , فتجده يسمع الشريط تلو الأخر و على الطريق يشتري له شريطين او ثلاثة ,,, لزوم بكرى و بعده و بعده ,,, و حفلات الزفاف ,,, فالموسيقى الصاخبة التي تصاحب الزفة !! شي مو معقول ... فتجد الحضور شاخصة أبصارهم للعريس و العروسة و الموسيقى الصاخبة تهز القاعة هز ..... و بعض الناس رايق جدا ,,, يعني قبل النوم وهو على الفراش يشغل له موسيقى هادئة جدا و يعيش معها لحظات حتى يتسلل النوم بهدوء إليه ,, و المسجل شغّال !! و لكن ,,,,, لنقف مع كل وقت وقفة ... الذي يفضلها وهو يتناول الطعام و أمامه خيرات من بها الله عليه , الا يعلم ان هذا نوع من الكفر بالنعمة , و ان هناك اناس كثيرون يتمنون ربع ما يأكل و يشرب, الا يعلم انها نعمة من الله اذا لم يشكر الله عليها قد تزول عنه بين ليلة و ضحاها .. فليتأمل قوله تعالى : ( وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَداً مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ) (النحل:112) و من يفضل الأغاني في أواخر الليل فليعلم ان رب العزة و الجلال قد نزل إلى السماء الدنيا , وان وقت السحر من أفضل أوقات الاستغفار و إجابة الدعاء قال تعالى : ( وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ) (الذريات:18) , فكيف يستبدل الذي هو ادنى بالذي هو خير ...؟؟؟ و من يفضلها وهو يتمشى و يقضى الساعة تلو الأخرى بالسيارة ,,, كم من الوقت ضاع ,, الا يستفيد من وقته و ماله بشريط مفيد او بسماع إذاعة مفيدة و يخلص ذلك لله فينال الفائدة بالدنيا و الأجر و الثواب بالآخرة .. فليعلم ان سيسأل عن وقته و ماله يوم القيامة .. و من يفضلها ليلة زفافه ,, أقول له قد تكون هذه الليلة الوحيدة بعمرك فابذل السبل لتكون مباركة عليك و على ذريتك و حياتك الزوجية ,,, الا تخاف من فشل زواجك بسبب الأغاني ؟!! الا تعلم ان عليك وزر كل من سمعها تلك الليلة ,,؟!! و نأتي لمن يفضلها قبل نومه ,, أقول ان النوم موتة صغرى فقد يقبض الله روحك فيه ,, فاجعل آخر كلامك ذكرا لله و اجعل آخر سماعك آيات من القران فقد يكون فراشك الذي تسمع فيه الاغاني فراش موتك ,,, فتب اى الله و التزم باذكار النوم . و اخيرا ,,, فلنجعل اوقاتنا عامرة بذكر الله و من ابتلي بسماع الأغاني فليجاهد نفسه بتركها و ليستعين بالله ثم بتلاوة القران و ذكر الله ... تحياتي ,,,,, |
كل في في الحياة له اهميته
مثل اللون الابيض واللون الاسود لكل واحد اهميته بصراحة ..جميع الاعضاء في هذا المنتدى يطرحون ارائهم وكانهم من عصر صدر الاسلام ..بصورة لا تصدق ..واعتقد ان هناك مثلا يقول (كذب مرتب احسن من صدق مبعثر ) يمارسه الجميع . بخصوص هذا الموضوع الاغانى ..ما في انسان ما يسمع اغانى ..حتى لو كانت حرام شرعا ..واعتقد ان الاغانى مثلها مثل كل الاشياء لها مساوئ وسيئات .. اهم ما في الموضوع استجابة الانسان وذوقة..فيه اغانى لها رسالة اخلاقية ..تحث مثلا على الصبر او المقاومة..او تشرح حالة بؤس بطريقة انسانيه اهم ما في الموضوع وما في الانسان عقله ..الذي يميز فيه كل ما في صالحه وصالح حياته ..كثير اغانى تهذب النفوس ..وتعمق احساسنا بالجمال ..الذي خلقه رب رحيم ..فاقت قدرته على كل شئ.. لا اقصد من كل كلامى ان نملا الحياة طربا وغناء..لكن كل ما قصدته ان الغناء مظهر من مظاهر الحياة العصرية ..وكما تعرفون الحياة ليست فاضلة تماما .. شئ اخر هناك دول تكرم المطربين وتمنحهم القابا وجوائز..وتطلق اسمائهم على المشاريع والشوارع مثلهم مثل العلماء والمفكرين (سخرية ) لماذا ..اكيد لدورهم في المجتمع ..وهكذا كل شئ له ايجابياته ..وسلبياته .. وشكرا.. |
شكرا لصراحتك
سبحان الله اللحين انت ليش متضايق من كلام الاعضاء كلامهم صحيح وبعدين
الدنيا فيها خير وانت مافتشت قلوبهم الم تعلم اخي ان من مات قلبه وعظمت فتنته فقد سد على نفسه طريق النصيحه (" ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا اولئك الذبن لم يرد ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزى ولهم في الاخره عذاب عظيم") اخي ثائر سوف اذكر لك سلبيات الغناء فذكر لي بربك إجابياتها وقل لي بصراحه هل انت مقتنع بكلامك أولا : ضياع كثير من الخير والطاعة : وذلك أن الذي يشعر بالملل والسآمة والضيق والضجر، تراه لا يستطع القيام إلا بالواجبات من دينه فقط، وعلى تقصير وتفريط فيها، أما غيرها من نوافل الطاعات وأبواب الأجر والثواب كالمحافظة مثلا على السنن والرواتب، أو القراءة المفيدة ، أو القيام بواجب الدعوة أو غير ذلك، فإنك سترى حجته في عدم إتيانه بها والمحافظة عليها أنه ليس له فيها مزاج أو أنها سنة فقط ولكن تجده بالمقابل عندما تتهيأ له برامج الترفيه والتسلية ، ومناسبات الطعام والشراب فإنه يكون أول المسارعين والمشاركين فيها ، بل والغاضبين إذا لم يدع . فانظر إلى آثار هذه الآفة على هذا الإنسان وكم فوتت عليه من مواسم الخير وأبواب الأجر؟ ثانيا : حدوث الفشل أو بعضه في تحقيق الآمال والطموحات : حيث إن هذه الآفة تجعل صاحبها ينصرف عن الجد والاجتهاد، والحرص والمتابعة، والاهتمام بتحقيق كثير من الطموحات العلية التي يسعى لها كل إنسان فمثلاً : إن كان طالباً قصر في دراسته، وإن كان موظفاً أهمل في أداء واجبه، وإن كانت زوجة فرطت في حق زوجها وأولادها وبيتها .. وهكذا تتساهل فئات كثيرة من المجتمع المصابة بهذا الداء عن الأخذ بأسباب النجاح والتفوق الدنيوي في وقته ، ويكسلون عن البذر والزرع في أوانه ، منشغلين عن ذلك باللهو والترفيه لهذه النفس المضطربة، موسعين صدورهم بما لا يجدي ولا ينفع من البرامج ، فاذا جاء زمن الحصاد وقطف الثمار لم يجدوا شيئاً، أو حصلوا على ثمرة رديئة، أو معدلاً منخفضاً، لا يؤهلهم للمستوى الذي يطمحون إليه ، ولا للمستقبل الذي يتمنونه ، وعندها يشعرون بشيء من الحزن والأسى، عندما لا ينفعهم ذلك لفوات وقته . ثالثا: خسارة العمر والمال : فالذي يعيش هذه الحالة تجد أن همه وتفكيره أن يرفه عن نفسه باستمرار، ويضيع وقته بأي عمل ، فما تحين أية فرصة من ساعات ، أو أيام من إجازة إلا وتجد تفكيره منصبا فقط في استغلالها بتلك البرامج الترفيهية والممارسات اللامسؤولة، بغض النظر عن أنها ستقطع جزءاً من عمره فيما لا طائل تحته ، أو أنها لن تنفعه أو تنفع أمته بوجه من الوجوه ، المهم الترفيه وكفى! ! ليس معنى هذا أن نحجر على واسع ، أو نحرم شيئا أحله الله ، ولكن نقول : إن هناك فرقاً بين إنسان ضيع كثيرأ من عمره وأيامه التي هي رأس ماله في هذه الحياة ببرامج الترفيه في البر والبحر ، والتمشيات والسفريات ، والقيل والقال ، والذهاب والإياب ، وأنفق الكثير من المال في تنفيذ وملاحقة تلك البرامج التي ليس لها كثير فائدة. وبين إنسان يفكر في الطموحات الأخروية، والاعمال الباقية بعد موته ، ويهتم بإصلاح نفسه وإصلاح أمته ، وبجتهد لذلك غاية الإجتهاد بحفظ وقته وماله وجوارحه ، ما بين علم إلى عمل ، ومن دعوة إلى عطاء، ومن صدقة إلى إحسان ، ومن تعاون إلى تكافل ، ومع ذلك لم يضيق على نفسه بما أباح الله - كما يتصور أولئك الجاهلون - إنما أعطاها من الترفيه قدر حاجتها وما يعينها على القيام بتلك الواجبات والطاعات ، مع احتساب نية الأجر والعبادة في كل ذلك . رابعا: الوقوع في المعاصي والذنوب : وقد يصل بضغط هذه الافة النفسية عند هذا الانسان وما يشعر به من ضيق وملل أن يفكر في إزالة هذه الحالة والتخفيف من معاناته بأية طريقة وأسلوب ، حتى ولو كانت عن طريق ارتكاب المحظور وفعل الحرام ، بحجة أن المباح لا يكفيه ولا يحقق له ما ينشده من سعادة وطمانينة ! فتجده مثلأ يقع في سماع الاغاني والموسيقى، ومشاهدة القنوات الفضانية هداني الله واياك الى الطريق الصحيح |
اختي ايام الربيع 00 الجمع بين كل اساليب الدعوه هو المطلب 00 الدعوه بتربية الاطفال والدعوه بنصح الكبار والدعوه بايجاد البدائل والدعوه بالخلق الطيب والدعوه بالابتسامه والدعوه حتى بالسيف احياناً
فلا يجب أن نحصر الدعوه على نمط معين فقط لاننا نحب هذا النمط 00 ونقلل من الاساليب الاخرى فقط لاننا لا نحبها وهنا الكلام لكل من شارك في الموضوع ومن اثار مسألة قدم الاسلوب 00 هناك من الناس من يتأثر فعلاً بمثل هذا الكلام ويقع في قلبه كما تقع كلمات ام كلثوم في قلب شراني 00 من هنا نعلم أن الاسلوب القديم مهما تقادم فان له تأثيره وله نتائجه 00 ثم أمر آخر أن هذا الاسلوب لا اسميه قديم بل اسميه كلاسيكي بمعنى أنه رغم قدمه الا أنه أساسي ولا يمكن التخلي عنه حتى في الدول المتقدمه ومع وجود كل التقنيات وكل الاساليب المتطوره الا أن اسلوب الخطابه ومحاكاة المشاعر هو أحد أهم الاساليب في التربيه والتعليم 00 الأخ ثائر : قلت ان كل الناس يسمعون الأغاني وأقول أن هذا بالطبع ليس صحيح ولكن ربما أخذت بالمثل ( كذب مرتب أحسن من صدق مبعثر ) ;) وقلت أيضاً ان من الاغاني ما يدعو الى الفضيلة وهذا صحيح ولاشك ولكن بالطبع فان من ينصح وينبه عن الاغاني فانه يقصد تلك الاغاني الممجوجه ب((تقديس)) الغرام والحب و اخراج الانسان من جو العبوديه الخالصه و العطاء الحقيقي الى اجواء من الكذب والخيال الزائف. وقلت أن الحياة ليست فاضلة تماماً وهذا صحيح ولكن هذا لا يعني الا ندعو الى الفضيلة بأي اسلوب (( باي اسلوب )) مادام هذا الاسلوب لا يخالف الصواب ولا يتعدى على حرية أحد أخيراً ليس عيباً أن تدخل الحمير والبقر معنا في هذا الحوار 00 لماذا اشمأزيتم منها 00 على الأقل الحمير و البقر ليس لها ذنب بل وفي بعض الأحيان تفهم |
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ سيف الله .. السلام عليكم مع احترامى لكل الاعضاء ..انا ما متضايق منهم كما تقول .. كلهم فيهم الخير والبركة ..بس الملاحظ ان كلامهم او الاصح لغتهم لغة امانى ..يعنى مثلا انا اعرف اكتب في المنتدى كتب عن اي مشاركة ..واقول ان الغناء حرام وارتب الموضوع واسنده بالحجج والبراهين السماوية والارضية ..وارهب واوعد ..وادافع واذا اضطر الامر ادخل حرب بالالفاظ..واقوم بكل هذا وانا استمع للغناء ..( هذه الماساة).. كاننا جالسين في صف مدرسي نقول كلمة ونصفق لها ..وحين ننتهى منها نعود الى نسيانها .. هذا ليس انتقاد للمنتدى ولا لاعضائه ..لكنى قرات الكثير من المشاركات ..وللاسف كلها مثل ما اسلفت ..مجرد تبادل تهانى ..او ترديدات ..بلا نقاش صريح..والذي يتجراء ويسبح ضد تيار الجميع ..تقوم القيامة عليه .. ونمارس عليه لغتنا الحقيقية ..نرد عليه بما نكبته ..من صدق مبعثر .. الاخ صوت الشباب: لطرح الافكار عدة اساليب ..ولفهم الاساليب عده اوجه .. قد اعرف كل ما يقصده فلان ولا اترك له فرصة استثارتى .. انه شئ يشبه تعلم عدة لغات ..يتطلب تهذيب للنفس وصبر وفهم ..وذوق .. الموضوع جميل ..فقط لان عنوانه يحمل كلمة يفتقدها المنتدى ..وهى الصراحة ..بكل ما فيها من احترام واخلاق ..واسلام وشكرا |
أخي سيف الله وفقك الله لمايحبه ويرضاه
كل كلمه قلتها اسأل الله ان يجعله في موازين حسناتك احببت اقول أكمل فكل كلمه تقولها هي عين الحقيقه والجميع متأكد منها ولكن من يعارض ‘ هو متعود على المعارضه رغم الاقتناع التام ولكن لايريد الحقيقه التي لاتناسب هواه يقول الشيخ راشد الزهراني اذا صادف الداعيه الشوك فليعلم أنه في الطريق الصحيح أخيرا : اتمني ان تكون احد مشايخ المملكه قريبأ وفقك الله بس على فكره اذا بغيت تلقي محاضره عن قريب في أحد المساجد أجعل بين اسمك بين قوسين ( سيف الله ) لنعلم أنك احد عائله نفساني قطرالندى |
صوت الشباب:
00 الجمع بين كل اساليب الدعوه هو المطلب 00 الدعوه بتربية الاطفال والدعوه بنصح الكبار والدعوه بايجاد البدائل والدعوه بالخلق الطيب والدعوه بالابتسامه والدعوه حتى بالسيف احياناً فلا يجب أن نحصر الدعوه على نمط معين فقط لاننا نحب هذا النمط 00 ونقلل من الاساليب الاخرى فقط لاننا لا نحبها O.K ياخي انا ما قللت من الاسلوب (وكلن ينام على الجنب اللي يريحة بــــس مايأذي الاخرين فهمت على.؟؟؟:confused: وبعدين الاطالة بالوعظ انا معاك انها جيدة بــــــــــس في اوقات ابد ماتنفع يعني مش معقول توقف احد من سيارتة بالشارع عشان تقول لة حــرام سماعك للاغاني وتطول علية(وانا اشترط الاطالـــــــــــــــــــــــــة )في الوعظ يعني الزبــــــــــــــــــــــــــــدة: المرونة المرونة المرونة المرونة ...يعني الموضوع لو ماكان فية مرونة (وحمير وبقر أعزكم الله) وعندي احساس انكم حريصين عليه ولا مافكرت ارجع وارد.... بعدين انا ماقللت من اسلوب سيــــــــــــف او الكلاسيكي على قولتك بس مش تايدني ان المشكله كان ممكن تلافيها من البيت مثل ماقلت بالاطفال اما احنا فراحت على بعضنا وخلاص ترسخت عندة افكار ومعتقدات من الصعب تصحيحها ثــــــائر: كاننا جالسين في صف مدرسي نقول كلمة ونصفق لها ..وحين ننتهى منها نعود الى نسيانها .. هذا ليس انتقاد للمنتدى ولا لاعضائه ..لكنى قرات الكثير من المشاركات ..وللاسف كلها مثل ما اسلفت ..مجرد تبادل تهانى ..او ترديدات ..بلا نقاش صريح..والذي يتجراء ويسبح ضد تيار الجميع ..تقوم القيامة عليه هــــــــــذا اللي اقصدة نؤثر بالجيل الجديـــــد لانة ينفع معهم اكثر ســـــــــــــــؤال لسيـــــــــــف: هل بذلت جهد في موضوع سماع الاغاني وموجة للصغار ممكن يكون اكثر فائدة مثلا كبروشورات او محاضرة خفيفة ...؟؟؟ |
بـــــــــــعمري ماسمعت احد من المشايخ (مع احترامي ممكن اكون مقصرة او غير مطلعة كفاية على الموضوع فافيدوني) مرة وجة فتوى او ناقش موضوع مستهدفــــًا الاطفال حتى سبيس تون اول تذكر بالصلاة وتهتم لرمضان والاذكار اما اليوم...لا تعليق
فيكون الطفل مـــــــثل التيس او العنز سارح بارض الله الواسعة إلى ان تجي هرمونات البلوغ وتقلب البيت والاهل (البعض) ويبدا بالتشدد فلا يقبلة الطفل لان مرحلة المراهقة والطيش والاصدقاء أقوى ..... |
أيـــــــــــــــــــام الربيـــــــــــع
لا تذكرين بعض الناس بطاري (( العلماء )) الذين لا يخرج علمهم الا في (( غرف )) سوداء .....دون جمهور لا تذكرين بعض الناس بعلماء...حكمة.......... السكوت ......الذهبية ولا تذكرينهم بعلماء الصناديق السوداء....التي تشبه صناديق الطائرة " ما حد شافها " علماء الصمت المختبئ من الفتنة ..داخل حصون البشوت و الزري و المكاتب و القصور داخل السيارات الفارهه.......داخل ....حصون النعم و المفاتن داخل حصون الدنيا علماء رواتبهم 30 و 40 الف ريال فقط (( هذي الرواتب )) /*/*/ ولا تذكريهم بالعلماء المقدسين ...الذي لم يعد يرون في الشعوب عيبا الا جلجة الاغاني في كل مكان |
| الساعة الآن 08:08 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.
المواضيع المكتوبة لاتعبر بالضرورة عن رأي الموقع رسميا