والدي سبب اكتئابي
 

قد تحتاج وقت طويل من المثابرة و الركض المتواصل لكي تشخص
اسباب اكتئابك بصورة واضحة، في حالتي تحديداً لم أكن متأكد
من سبب اكتئابي، المكتئب لا يولد مكتئب و إنما احداث الحياة
و الضروف قادته لكي يكون كذالك. قد يكون سبب الإكتئاب حادثة
معينة اسقطت شراع الثقة بالنفس و اصبح القارب يسير عبثاً
رغم المحاولات لتحديد المسار او يكون السبب والد لم يتكبد
عناء الأبوة لكي يدمر ابنة عبر سلب حقة في الحياة و تشكيك
في ثقتة في نفسة و قصقصت اجنحتة حتى لا يطير بعيداً
عنه ويصبح عبداً له، هذا ما فعلة والدي عندما ضربني بلا
رحمة امام فصل كامل من الطلبة لكي لا اتسبب بإحراجة
امام زملائة المدرسين عندما كسرت سن من حاول ضربي،
لم يكن يريد ان يعلم انه دفاعاً عن النفس و اني احتاج
هيبتي لسنوات التالية اللتي افتقدت فيها الهيبة
للخوف الذي ينتابني في كل مرة احاول عبثاً الدفاع
عن نفسي، فقد كسر جناحي ولم يفكر بي،
خرجت من المدرسة و قابلني وهو بضحكة توحي
بندمة على فعلتة و محاولة للمكابرة امام مافعله،
الغريب اني رددت علية بإبتسامة أيضاً ، عرفت حينها
اني كرهته و لن اثق به و اني سوف أنام وحيداً.

تباً لك يا جاهل لم تكسرني و ان اعتقدت ذالك
ها انا اشاهد محاولات تكذيبك لنفسك عندما
تشاهدني اصعد، صعودي مستمر لأني وصلت
للحقيقة وسوف ترى مني في كل مرة ما يذكرك
ببشاعة حقيقتك،، اتمنى ان اشاهد هزيمتك قريباً
سوف افرح بذالك..

الله يشافي يا اخي والرصاصة اللي ما تقتلك تقويك لن اقولك مثل المطاوعة هذا ابوك ولازم تتحمله ولن اقولك ان تقطع علاقتك به ولكن احسن له وانسى الموضوع .
للأسف الأباء عبارة عن مكينة تفريخ بس يخلفوا ولا يعرفوا احتياجات ابنائهم وهنا تحضرني قصة ذلك الأب الجاهل عندما ذهب لعمر رضي الله عنه يشكو إليه عقوق ابنه، فأحضر عمر الولد وأنبه على عقوقه لأبيه ونسيانه لحقوقه، فقال الولد: يا أمير المؤمنين: أليس للولد حقوق على أبيه؟ قال: بلى، قال: فما هي يا أمير المؤمنين؟ قال عمر – رضي الله عنه-: أن ينتقي أمه، ويحسن اسمه، ويعلمه الكتاب، أي: القرآن، قال الولد: يا أمير المؤمنين، إن أبي لم يفعل شيئاً من ذلك، أما أمي فإنها زنجية كانت لمجوسي، وقد سماني جعلا أي: خنفساء، ولم يعلمني من الكتاب حرفاً واحداً، فالتفت عمر – رضي الله عنه- إلى الرجل وقال له: جئت تشكو عقوق ابنك، وقد عققته قبل أن يعقك، وأسأت إليه قبل أن يسيء إليك.

نتيجة الجهل

أنت ضحية جهل والدك

سأخبرك ياصديقي بـ أحد اسراري التي لم اصرح بها لأحد سابقاً

أمي تسببت بشكل رئيسي في اكتئآبي صحيح انها ليست السبب الوحيد

لكنها أحد اسباب ماوصلت اليه

طبعاً بسبب غبائها وسذاجتها أنا اعذرها بعد تحليلي لشخصيتها وفهمها بعدما وعيت

حتى انها تعتذر لي وهي تبكي كلما ذكرتها بأسلوب تعاملها معي في طفولتي

كانت تعقدني من " انفي" تناديني بعياره فيها استهزاء من شكل انفي حتى كدت انسى اسمي الحقيقي

ويوما بعد يوم فقدت ثقتي بنفسي إلى يومنا هذا وانا افتقد الثقة في نفسي بسبب سذاجتها طبعاً

أجريت عمليتين تجميليتين لأنفي ولا ازال غير مقتنعة بشكله رغم إصرار الطبيب الجراح ان انفي طبيعي تماماً إلا انني مصرة على إجراء عملية ثالثة


لست حاقدة على أمي لأنها ضحية جهل أنا وأنت ضحايا مجتمع جاهل لا أكثر !

مع احترامي لك.. هذا تهرب من المسئولية ومن فعل الإرادة الحرة القادرة على فعل المستحيل. من يقرأ ما كتبت يظن أن العوامل الاجتماعية مثل المورثات الجينية، هي حتمية وغير قابلة للتغيير وليس أمامنا إلا الاستسلام للأمر الواقع. لاشك أن التنشئة و التربية تلعب دورا هاما مع عوامل اخرى تتظافر لتشكل الاضطراب النفسي، وبفعل نظرية فرويد الذي أرجع الاضطرابات النفسية لمرحلة الطفولة تولد رأي عام أن الشاب المضطرب هو بالضرورة نتاج طفولة بائسة، وعلى الرغم من وجاهة هذا الرأي نحن ننسى أن الإنسان يمتلك إرادة حرة وتفكير واعي وقدرة على الاختيار، واستمرار اجترار الماضي التعيس والاحتجاج به ليس سوى عرض من أعراض التهرب من المسئولية

لست وحدك ياصديقي
جميعنا ضحية قمع الاباء وضحية زواج الغصب! !
فشي طبيعي ان تطلع شخصيتنا مشوهه ومهتزه غير واثقة بنفسها
الله يعوضنا من عنده..

اولا يجب ان تعلم انه لا يوجد شي اسمه السبب بأكتائبي كذا او كذا ‘‘ لكن يجب ان تعرف ان سبب ظهور الاكتئاب عندك او عند غيرك هو السبب كذا او كذا لكن بعد ان يكون عندك استعداد جيني وراثي والا يحصل عندك اي مرض لو مهما تعرضت لظروف قاسية الا ان كان عندك استعداد جيني لذلك .

و سؤال ليس له علاقة بالموضوع هنا لكن عندي حب فضول اعرف هل كان لمعاملة والدك و المجتمع من حولك دور في الحادك و هل غضبك على المسلمين و تعاملهم و المجتمعات الاسلامية و تحكمها له دور بالحادك اي ما السبب الذي قادك للتفكير بالالحاد هل هو الغضب و رفض العادات و التقاليد العربية الاسلامية .

و سؤال اخر ايضا من باب الفضول هل تحب وطنك السعودية هل تحب العرب و تشعر بأنتمائك العربي و قوميتك العربية مع انك ملحد اي ان الالحاد لم يلعب بحبك لوطنك و حبك للعرب و تفتخر انك عربي رغم الحادك ام لا ؟؟؟

هل الملحد شجاع ام انه جبان اي بمعنى اخر المسلم لانه يعلم ان هنالك جنة و نار فلا يخاف من الموت في ساحة المعركة لانه بنظره سوف يذهب للجنة لانه يعتبر شهيد حسب الدين الاسلامي هل الملحدين لا يخافون الموت في الحرب و غيرها !!! و ان كانوا لا يخافون الموت فما السبب الذي يدفعهم لعدم الخوف من الموت !!!

اعذرني لقد خرجت عن موضوعك المطروح و توقع مني ذلك دائما لا لشيء بل فقط من باب حب الفضول فأنا احب ان اعرف ما هي افكار غير المسلمين و ما هي معتقداتهم لا اقل و لا اكثر و الله .

اهلاً يا معلم
شكراً لك يا معلم وسوف احسن له ولن اسيء.

الأخطاء تحصل في كل مكان
و التعافي قد يحتاج إلى تضحية لكي يعرف المخطئ حجم خطأه او انه لن يعرف ابدأ اذا لم يتم التعافي ..

افهم ما تقصده و لكن الحقيقة هي الحقيقة
قلت لك اني مستمر في الصعود , لن اتحمل المسؤولية إلا اذا عرفت حجم المشكلة بضبط ..

لست وحدي هذا صحيح
ولكن قليل من يعرف حجم المشكلة
ويتعامل معها ..

انا مكتئب و اعتقد ان اكتئابي سبب في رحلتي الفكرية كما ذكرت في الموضوع السابق ان الإكتئاب يجعلك قادر على الغوص عميقاً في جذور ايمانك
و السعيد لن يضطر لأن يخوض هذا العناء, بعد الشك و البحث وجدت العيوب اللتي لا ازال احاول ان ابني نفسي من جديد لكي اعود بلا اكتئاب.



الإلحاد لا يلغي الإنتماء كما اني لا احب ولا اكره فكل شيء فيه الخير و الشر, مثلاً السعودية وطني لها دور كثير من الشر الذي حدث ولا زال يحدث في العالم بسبب دعمها لتشدد و الإرهاب وهذا شيء لا احبه فكيف
احب من يمارس الشر و يدعمه ؟! و لكن هذا لا يلغي هويتي و سعوديتي ايضاً لأني سعودي من العمق و يسعدني اشياء تسعد السعوديين خصوصاً وهذا هو انتمائي, كذالك ينطبق الحال على العرب ايضاً
ثقافتي العربية جزء من هويتي و إن كان للإسلام صبغه على هذه الثقافة و انا لا اؤمن بلإسلام فكذالك الهوية و التاريخ ليس كله جميلاً ولكني متصالح مع هويتي و وطني بلمقدار الذي لا يتنافى مع اخلاقياتي.

برأيي ان الملحد شجاع, لأنه يأتي الى ارض المعركة وهو يعلم انه هذه سوف تكون نهايته الأخيرة ورغم ذالك يؤدي واجبه
صحيح الملحد لا يخاف الموت لأنه يعتبره امر طبيعي لا يستحق الخوف وماهو الداعي للخوف من الموت اصلاً ..!!


لا بأس

المنقرشان تعود بلا اكتئاب فهذا مستحيل من الناحية العلمية مادامك تؤمن بالعلم لكن تستطيع التعايش مع اكتئابك اذا قبلت بالامر الواقع .



استنتج من كلامك ان الملحدين لا يشعرون بالانتماء الكامل لاوطانهم وهويتهم العربية و بالتالي لا يغارون على اعراضهم و شرفهم كما يغار الانسان الطبيعي !!! و كيف يحب الواحد وطنه و هويته العربية بمالقدار الذي لا يتنافى مع اخلاقياته !!! ارجو توضيح هذه النقطة ‘‘ هل اذا تعرضت السعودية لعدوان خارجي من دولة ملحدة كأمريكا او روسيا سيكون انتمائك للسعودية !!! او ان تعرض العرب كافة لهذا العدون بصف من سيقف الملحدين !!!

و هل يغار الملحدين على عرضهم و شرفهم ام هي تعتبر من الاخلاقيات و العادات المتطرفة !!! هل يقتل الملحد من اجل عرضه و شرفه ام يكتفي بالرضا بمشية الطبيعة الام ‘‘ ام ان اله الملحد الذي هو عقله الذي ان اوانه ان يرضخ لصاحبه لا يستسيغ القتل او العنف في سبيل العرض و الشرف !!!

انا من وحي تجربتي و معاشرتي لبعض الملحدين شخصيا كلهم دون استثناء جبناء اسف لهذا التعبير لكن ما رأيته منهم هو التشبث بالحياة و الخوف من الموت و يريد الاستمتاع بملذات الحياة قدر الامكان دون حسيب او رقيب و لا يوجد عندهم رادع خلقي كما يزعمون ‘‘ و عن تجربة من مدة 12 سنة كان لي جار ملحد عراقي و كنت ايامها بعمر 22 سنة و كنت اهوى المشاكل وبعد نقاشنا المطول على عدة ايام حول الالحاد و خلق الكون و الانسان و النظريات الالحادية و الفلسفية........ الخ و من غيرتي على الدين تهجمت عليه و ضربته فلم يلبث ثاني يوم الا ان غادر المنزل و رحل لمنطقة لا اعرفها خوفا مني ‘‘ اين شجاعته لا ادري .


شكرا جزيلا و اعذر عفويتي في الكلام و اعذر فضولي .

من اسئلتك ياسيد قسورة أرى أن ماتمارسه في الأعلى ليس مجرد فضول بل استفزاز وحرب نفسية مصدرها غيرتك على الدين

أنت تريد من المنقرش مغادرة المنتدى كما غادر جارك العراقي منزله

في الحقيقة أنا اؤيد تصرف جارك فالمصابون بمرض التدين لايمكن للانسان السوي التنبئ بتصرفاتهم

تخيل ان تسكن في حارة يقطنها اليهود ويضربك جارك اليهودي من غيرته على دينه الن تهرب انت وعائلتك هذا الحي الموبوء ؟؟

وهل هربك من هذه الحارة دليل على جبن المسلمين ؟

عجبي !

انا مواطن يا عزيزي انتمي لوطني لأني من هذا الوطن انا جزء من هذا الوطن الوطن بدوني ولاشيء
اختلافي مع التوجه و القيم السائده لا يعني اني لا انتمي لهذا الوطن و هذه الهوية, ودعني اخبرك شيء عن
الوطنية و الإنتماء الذي لا تعرفه وذالك واضحاً من خلال حديثك عنه. عندما اقول اني وطني فإني لا اتحدث
عن نفسي انا امثل هذا الوطن وهذه الهوية حتى لو رفضت الإنتماء اليها, انتمي إليها لكي اجعل غيري من الهويات
الثانية يعرفون هويتي وليس شخصي, عندما يسألوني عني شخصياً و اقول اني ملحد لا يهمني انك تريد ان تقول
ان كل السعوديين مسلمين او انك ترغب بذالك لأنك ببساطة مخطئ, لكن في الغالب يكون الحديث عن الهوية
وعن الوطن اللتي هي ليست بضرورة تربتبط بدين و انما الوطن و طن و الهوية هوية, و اما بالنسبة
للوطنية اللتي تعرفها وهي اللتي تجعلك تدافع عن وطنك حتى ولو كان مخطئ او ان تكذب من اجل ان
تحسن من هويتك فإني لا اعتبر هذا وطنية ولا هوية..

اما عن اذا ما تعرض وطني لعدوان فإني انسان حر اعرف واجباتي و مسؤولياتي ولن اتخاذل عن الدفاع عن الحق
كان ذالك في حرب او في سلام,


المشكلة في المفاهيم يا عزيزي
اسلامك مثل ما نقول في العامية حايسن ام الدعوة
مفاهيم الإنتماء و الشرف و الشجاعة و الوطنية
كلها مضروبة عندك يا قسورة و عند كثير من ابناء الثقافة العربية,
هذا اللي اقدر اقوله تعليقاً على هذه المشاركة الهيستيرية.

اما عن تجربتك مع الملحدين فهي ليست حجة تقام على الملحدين
الفكر و الأخلاق هي الحجة وليست مضاربات الشوارع ,,,

سارون اولا عندما ضربت الملحد العراقي لم اكن متدين بل على العكس كنت اعاقر الخمر يوميا انا و اصدقائي قبل مجيء الملحد و بعدما اصبحنا اصدقاء اصبحنا نشرب معا انا و اياه و اصدقائي و كنت اعرف الكثير من النساء وقتها و كنت مثل ما يقولوا شب طايش يحب الخمر و السهر و المجون مع ذلك عندي غيرة على الدين الاسلامي مع ان لي اصدقاء نصارى و علما الشارع الي فوق شارعنا و الي تحت شارعنا و نصف شارعنا كلها نصارى و معظمهم من قبائل عربية ترجع بأصولها للغساسنة و تشاجرت انا و غيري من المسلمين معهم عدة مرات و هم الاكثرية بمنطقتنا و نحن اقلية كمسلمين و مع ذلك لم نغير مكان سكننا او نهرب منهم بل بالعكس هم من يهربون منا ههههههههههه و لله الحمد ‘‘ فلا تخافي ان سكنت في حي كله يهود و اعتدى علي يهودي بالضرب سأرد له الصاع صاعين لا تخافي علي ‘‘ و بعدين من قال لكي ان اليهود و النصارى بربع نجاسة و حقارة الملحدين و اللادينيين ‘‘ اقل ما فيها النصراني و اليهودي اهل كتاب اما الملحد لا دين له و لا عقيدة و لا مبدأ كي نعرف كيف نتعامل معه هو انسان يحكمه هواه و مصلحته و اناني يحب نفسه .

و للمعلومة انا لا اريد من المنقرش ولا من اي ملحد او لا ديني او حتى نصراني او شيعي او يهودي مغادرة المنتدى بل على العكس يشهد الله اني ادعو له بالهداية ‘‘ و للمعلومة ايضا انا لست متدين او متشدد في التدين بل انا شخص من عامة المسلمين حتى انني احلق اللحية و شاربي و مربي سكسوكة كمان يالله عيشي لكن و لله الحمد عندي غيرة لا بأس بها على الدين الاسلامي و على بنات المسلمين فحتى عندما كنت هامل و اعرف بنات كنت لا اصاحب المسلمات لان ضميري يؤنبني كنت اصاحب اي بنت من ديانة اخرى فأن اعجبتني بنت مسلمة و كنت اريد التكلم معها و لا بد يجب ان تكون غير ملتزمة فأن كانت ترتدي الحجاب و الجلباب او العباة لا اصاحبها ابدا مهما كانت جميلة .

المنقرش للمعلومة الوطن بدون الاغلبية لا شيء اما بدون الاقلية فهو شيء و نصف لان القليل لا يصنع وطنا بينما الكثير يصنع وطنا و عادات و تقاليد راسخة معترف بها ‘‘ و الاختلاف مع القيم السائدة في الوطن يخرجك من انتمائك لهذا الوطن و يخرجك من هويته يعني لو كنت ملحد لكن متمسك بعادات العرب و تقاليدها حتى لو كانت عادات و تقاليد جاهلية فهنا تكون منتمي للعرب لانك تمارس العادات و التقاليد المتعارف عليها عند العرب ‘‘ اما ان تمارس اشياء و عادات حسب هواك انت ‘‘ هنا تكون انت لا تنتمي لاي وطن عربي ‘‘ بعدين انت نازل تجيب على سؤالي كأني اسألك عن هويتك امام الغير كجنسية انا اريد انتمائك الداخلي و ليس على الهوية او جواز السفر ‘‘ بمعنى ادق هل انت من الداخل عربي و تحب عادات العرب بغض النظر عن الاسلام ام ان لك توجهات اخرى في هذا المجال .

و هل تظهر وطنيتك فقط عندما يكون وطنك غير مخطىء اما ان كان مخطىء فلا تغار عليه و تدع الغزاة يحتلونه !!! و لكن ان كان وطنك غير مخطىء تفديه بروحك !!! حسب قوانين من هذا الكلام حسب سيجمند فرويد او حسب داروين ام سقراط ‘‘ حتى سقراط الذي حكم عليه ابناء وطنه بتجرع السم حتى الموت او النفي مدى الحياة خارج وطنه لانه سفه الهتهم و كفر بها فضل ان يتجرع السم و يموت في وطنه على ان يعيش منفي خارج وطنه .

لن تتخاذل بالدفاع عن الحق !!! كما سبق ان قلت لك فلنفرض جدلا ان وطنك كان مخطىء بصف من تقف بصف العدو ام بصف اهلك و وطنك !!! السؤال واضح جدا لا يحتمل التأويل !!!

لو سمحت وضح كيف كل هذه المفاهيم الي ذكرتها مضروبة عندي و عند الكثير من ابناء الثقافة العربية !!! هل مثلا تريد ان تقول الانتماء هو الوقوف مع الحق و الشرف هو الصدق و الامانة و الشجاعة هي قول الحق و الوطنية هي مساندة الحق مثلا !!! او اي شيء من هذا القبيل مثلا !!! هل هنالك انتماء و شرف و شجاعة و وطنية غير الذين نعرفهم .

اجمالا انا يهمني شيء واحد في هذه النقطة هل الشرف و العرض من وجهة نظرك و وجهة نظر الملحدين ليس هو نفسه الشرف و العرض من وجهة نظر غير الملحدين !!! بمعنى ادق هل امك و اخواتك و زوجتك و خالاتك و عماتك و بنات عمك........ الخ هل هم شرفك و عرضك ام ان لك رأي اخر في هذه النقطة !!! و هل من وجهة نظر الملحدين لهم الحرية المطلقة بفعل ما يشائون من التصرفات دون حسيب او رقيب ‘‘ هل تقبل ان يخرجوا مع من ارادوا و يفعلوا ما ارادوا معهم !!! اريد جوابا مقنعا على هذا السؤال دون لف او دوران كما اجبت سابقا بطرق ملتوية و اجابات تحتمل التأويل اريد اجابات واضحة ان استطعت ان تجيب .

اي فكر هذا و اي اخلاق هذه التي تتحدث عنها ‘‘ انت للان لم تجب على اي سؤال من اسألتي اجابة منطقية واضحة و مباشرة دون لف او دوران بل تعتمد اسلوب الالتفاف بالحديث و تضييع الموضوع بالتركيز على اشياء اقل اهمية من الاشياء الرئيسية الاكثر اهمية و الذي يحمل عقيدة قوية لا يحذو هذا الحذو بالاسلوب هذا اسلوب الضعاف ‘‘ اي يجب عليك عندما اسألك هل تغار على عرضك كملحد فتكون اجابتك كالاتي طبعا اغار على عرضي او طبعا لا اغار على عرضي بعدها تفسر السبب الذي يجعلك تغار على عرضك او لا تغار على عرضك دون لف او دوران .

ارجو ان اكون واضح كفاية و ارجو ان تكون اجاباتك واضحة و مباشرة ايضا .

تذكر دائما أن الأعمى لا يساعد الأعمى .... فاقد الشئ لا يعطيه.... only the unloved hate
كان هو بطريقة ما ....... ضحية.... و أنت ضحية........ و أنت لا تعلم.. فقد - مع كل حرصك- قد تنتج ضحايا أنت الآخر...... كذلك ........ الوراثة تلعب دورا كبيرا.. انا اكره والدي ...... احقد عليه..... لست أعلم إلى أين سوف تقودني التركة المريضة التي ورثني اياها.... لكنني في لحظات أقول " هو الآخر مريض.... و لا ينتج المريض أصحاء"!!!!!!!!!! أشفق على مرضه .... لكنني لا أشفق عليه!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

من قال هذا ..!!

الإختلاف مع القيم السائده يخرجني من الإنتماء ..!!

من اين تأتي بهذا الهراء كله ..!!



هنا سؤالين
تقول هل انت من الداخل عربي ؟

انا من الداخل كوري و من الخارج عربي

ثم تقول هل تحب عادات العرب ؟

اي عادة تحديداً ؟

وطنيتي كما ذكرت لك مغايره تماماً عن مفهوم الوطنية اللتي تفهمه
كل ما يخطر في بالك هو ان تغزى من امريكا و تحارب في ارض
المعركة حتى تظهر وطنيتك, هذه الوطنية اللتي تعرفها و اللتي تم تلقينك
اياها لتخرج لنا وحوش يدعون الوطنية وهم يمارسون الكراهيه بإسم الوطنية,

انا يا عزيزي عشت اربع سنوات في الغربة و اعرف تماماً ماهي الوطنية
و امارسها كل يوم في حياتي, وهي ابعد ما تكون عن اسألتك اللتي تحاول
ان تجد منفذاً من اجل ان تشكك في وطنيتي, للأسف حصيلة اربع سنوات
من التعمق في مفهوم الوطنية لا استطيع ان اشرحه لك لكني سوف ارسل
لك اطيب امنياتي بأن تعرفه يوماً من الأيام.

نعم هنالك المعنى الصحيح لهذه المفاهيم الذي لا تعرفه
هذه الأشياء ليست مثل ما تفهمها وهو ان الذهاب للمعركة شجاعه
و ان الدفاع عن الوطن حتى لو كانت على خطئ و طنية و ان القتل هو السبيل الوحيد لشرف.

اعذرني لأني لا اريد الخوض في هذه المفاهيم لأني افضل ان اخوض هذه المفاهيم
مع من يفهمها او على الأقل مع من هو قريب من فهمها. لأن ما تفعله يا قسورة
هو استبلاد فكري من اجل التهجم على الفكرة ..

لذالك اتوقع اني وصلت الى نهاية النقاش هنا ,,

اعذرني يا قسورة احب النقاش اذا كان ممتعاً
ولكني هنا اشعر بلملل لأني وكأني معلم خصوصي طالب بليد لا يريد ان يفهم ,,

مشاركة من العيار الثقيل ,,

لا امتلك الرغبة بلحصول على ابناء او بنات
ولو حصل ذالك فإني اعرف كيف اكسر دائرة
والدي, صحيح ان والدي كان ضحية لكنه
تكاسل عن رفع الظلم عن نفسه ولن اكون مثله ,

شكراً لك ..

المنقرش أتيت به من العرف السائد من ال common sence من ما توارثته اجيال الامم كافة دون تخصيص لامة بذاتها الم تسمع بالمثل القائل عندما تكون بروما افعل ما يفعله اهل روما و هذا المثل من عند غير العرب و المسلمين اي انك ان كنت في بلد معين عليك اتباع تقاليد هذا البلد فما بالك وطنك الام الذي تعيش فيه اي ان اردت ان يقال عنك سعودي فيجب ان تتصرف كما يتصرف السعوديين بغض النظر عن الدين و الافكار الشخصية المتبناة . ارجو ان تكون فكرة الطالب البليد قد وصلت ‘‘ للمعلومة طلبت منك ردود واضحة و مباشرة و اصريت انت على اللف و الدوران ان عقيدتك و افكارك هشة ‘‘ يا اخي خذني على قد عقلي و جاوبني من وجهة نظرك و وجهة نظر الملحدين فأن لم افهم هذه مشكلتي و ان فهمت فهو خير ‘‘ اما تضلك تقلي هاي الامور لن تفهمها و لن تفهمها و اشياء من هذا القبيل انا لم اطلب منك تفهيمي اياها انا اطلب منك فقط ذكرها و تفصيلها فقط لا غير .

كوري !!! طيب اقل ما فيها فهمني او اشرحلي ليش كوري يعني انت يا تلف و تدور بالاجوبة يا تعطي جواب مبهم !!!

اما بالنسبة لعادات العرب هل اذكرها كلها لك لتنتقي منها انت ما تشاء مثلا !!! انا سألتك بشكل عام فأنت المفروض تجيبني بشكل عام اي تقول لي احب بعضها مثلا و اكره البعض الاخر و هكذا و من ما احبه بعادات العرب كذا و كذا و من ما اكرهه كذا و كذا اي تفصيل بسيط جدا ‘‘ الله ربي هل هذا صعب لهذه الدرجة .

يا اخي بالنسبة لغزو امريكا او روسيا قلته على سبيل المثال لا الحصر !!! و ليس كل ما يخطر ببالي هو فقط غزو اميركا او غيرها كي يظهر انتمائك بل هي على سبيل المثال و هل يوجد شيء اكبر من الحرب يظهر انتماء الفرد لوطنه و اهله !!! للمعلومة الوطنية و حب الوطن لا تلقنان بل تكتسبهم من خلال اهلك و مجتمعك ‘‘ اما التلقين و على سبيل المثال لا الحصر ان تكره اليهود و النصارى مثلا دون ان تعلم ما صنعوا من اشياء سيئة اما كرهك لهم بعد تأكدك انهم اذوا العرب و المسلمين هنا انت عادل و منصف و لم تلقن كره اليهود تلقينا .

و للمعلومة كي ابين لك كم انا منصف بحكمي على الاشياء ‘‘ مثلا كل المسلمين يكرهوا اليهود لما يفعلوه بأخواننا الفلسطينيين من قتل و تشريد... الخ و انا طبعا احد من يكرههم لهذا و هذا من حقنا لما يفعلوه بأبناء جلدتنا ‘‘ لكن عندما يكون الحديث عن من هم اهل فلسطين الاصليين فأقول كما هو مثبت تاريخيا و حتى دينيا ان اهلها الاصليين بعد تعاقب عدة حضارات عليها من اشوريين و بابليين و يهود.... الخ يعتبروا اليهود طبعا هذا كله قبل الفتح الاسلامي لفلسطين او كما كانت تسمى قديما بلاد كنعان ‘‘ لكن لا يخفى على مطلع ان اليهود كغيرهم من الحضارات التي تعاقبت على فلسطين هم محتلين لها كما احتلها الاشوريين و البابليين و الروم من بعدهم مع انها بالاصل محتلة من قبل اليهود اي هم اقدم محتلين لها و هم يعتبروا اهلها الاصليين قبل ان تحتلها الشعوب الاخرى لكن كما هو متعارف علىيه تاريخيا ان كل شعب يحتل منطقة لفترة طويلة من الزمن تصبح من حقه اي انها اخر شيء قبل ان يحتلها المسلمون كانت ملك للروم و اليهود كانوا رعايا في الدولة الرومانية ‘‘ لكن بعد ان احتلها المسلمون لمدة تزيد عن الالف و اربعمئة سنة اصبحت من حق المسلمين و هكذا ‘‘ و هذا على سبيل المثال لا الحصر ايضا حتى لا تعتقد ان كل ما اذكره ليس عندي مثال غيره .

يا اخي مادامنا نتناقش بكل اخوية و ديمقراطية و شفافية ما المانع ان تعلمني و تفيدني و تفيد غيري فتكسب بنا اجر و ثواب عند الطبيعة الام ههههههههه امازحك طبعا حتى لا تفهمها على انها تهكم ‘‘ اما ان تكتفي في كل نقطة ان تقول لي لن تعرف و لن تفهم و لن و لن..... الخ لاني لا زلت لم اهتدي الى الالحاد او ان قدراتي العقلية اقل من قدراتك العقلية و قدرات الملحدين العقلية فهذا لا ينفع انت هنا تضع نفسك في موقف ضعيف لانك لا تجيب على الاسئلة و هذا يدل على انه لا يوجد اجابة عندك او ان اجابتك ستحرجك اما الناس ليس لجهلهم بل لان اجابتك غير مقنعة حتى لطفل صغير فلا تجعلنا نعتقد ذلك بارك الله فيك .

يا اخي جربني شو بتخسر !!! اقل ما فيها حاول ان تبرز افكارك و معتقداتك حتى لو لم افهمها انا و غيري من محدودي الفهم و محدودي التفكير .

اما ان تتهمني بالاستبلاد الفكري من اجل التهجم على الفكرة فهذا انا لا اقبله لاني كنت صريح و واضح معك لابعد الحدود لكن انت من يتهرب من الاجابة ‘‘ يا اخي لو كانت الاجابة تافهة من وجهت نظرنا لاننا محدودي التفكير ضعها ماذا ستخسر و ان تهكم عليك بعض محدودي التفكير امثالي لا تلقي لنا بالا فأنت اذكى من ان تعطي اهمية لمن هم بليدين و اغبياء لن تخسر شيء ان اجبت هذا ان كان عندك اجابة و للمعلومة انا لا استفزك انا في نظري هذا هو الواقع .

انا متأكد ان النقاش لن يكون ممتع بالنسبة لك كما هو ممتع بالنسبة لي لعدة اسباب منها ‘‘ لان اجااتك ستفضح مدى جهلك و هذا خطأ لانك ان كنت ذكي لن تلقي بالا لما يقوله الجهلاء ‘‘ لانك لا تملك اجابات اصلا هذه لا اعتقد انها صحيحة لكن هذا ما انت جعلته ظاهرا للعيان ‘‘ لانك تخجل من اجاباتك او تخجل من ان يعرفك الناس على حقيقتك و هذا ليس صواب فمعظم الناس ليسوا جهلة حتى لا يفهموا الاجابة الواضحة المباشرة ‘‘ تخاف ان ينعتك الناس بأنك دون شرف او شاذ او متعطش لماء الرجال عندما يعرفوا ما هي اجاباتك و افكارك بالنسبة لموضوع الشرف و العرض هذه قد يكون معك حق فيها فالغالبية العظمى عندما تعرف افكارك بالنسبة لموضوع الشرف و العرض و عدم الغيرة على عرضك و شرفك سينتقصون من رجولتك و سيعتبروك ديوث و عديم شرف و لست اهلا بأن تكون رجل لكن لا بأس في ذلك فذلك لن يسبب لك الاحراج لان لا احد هنا يعرفك شخصيا حتى يعايرك بما انت عليه فلماذا الخجل من افكارك مهما كانت شاذة بنظرنا كعرب و مسلمين .

و ازيدك من الشعر بيت انا سافرت لمعظم بلاد اوروبا الشرقية و لبضعة بلدان عربية بما فيها السعودية و زرت اميركا لمدة لا بأس بها لفترة ستة شهور و عاشرت اناس من كل الاجناس و الاعراق و المعتقدات و اعرف طريقة تفكير الناس الفري كما نطلق عليهم في مجتمعاتنا و اعرف طريقة تفكير الناس المحافظين كما هو حال اغلب طبقات مجتمعاتنا و انا فعلا اعتبر من لا يغار على عرضه و شرفه ديوث و اعتبره ليس برجل لكن اعذر الامريكي مثلا لانه لم يتربى على شيء اسمه العرض والشرف فهو يقتل من اجل المال نعم من اجل اي شيء مادي نعم اما من اجل شيء معنوي كالشرف لن يقتل و يعتبر هذا تخلفا و جهلا لانه لم يتربى على هذه المبادىء كما تربينا عليها نحن من الصغر ‘‘ و فعلا ان كان الشرف تخلفا و جهلا فلنا الشرف ان نكون اكبر المتخلفين و اخر المتقدمين حتى لو لم يكن هنالك شيء اسمه جنة و نار و حساب و عقاب فهذه عاداتنا و مبادئنا التي تربينا عليها .

و للمعلومة لي الكثير من الاقارب يعيشون في اميركا و كلهم و لله الحمد مستعدين للقتل من اجل شرفهم و عرضهم مع ان لهم فترة كبيرة في بلاد الغرب و تتعدى الفترة التي عاشوها ببلدهم الاصلي الاردن و ازيدك من الشعر بيت منهم من ولد هناك لكن افكاره كأفكارنا هنا في الوطن العربي لانه نشأ في بلاد الغرب لكن في اسرة عربية محافظة فلم يتطبع بأطباعهم و لله الحمد .

اخيرا هات ما عندك ان فعلا كان عندك شيء لا تخاف ان يحرجك امام الناس و امام نفسك و كما سبق ان ذكرت لك مهما كان الشيء محرج لا تخف فلا احد يعرفك هنا حتى يعايرك به .

18 جريمة قتل في عام 2006
و 17 جريمة قتل في 2007
بدافع غسل الشرف في الأردن
وكلها ممارسة ضد نساء
هذا غير الجرائم اللتي تم التستر عليها
لذالك انت تسمي هذا شرف و حنا نسمية تخلف ورجعية و همجية،
واضح انك متخرج من نفس المدرسة هذي
اللي سممت عقلك بمفاهيم مضروبة،

لنا الشرف بذلك هذا و لله الحمد توارثناه وراثة ابا عن جد و متأصل عندنا في الجينات كعرب قبل الاسلام و هذه الرجعية و التخلف و الهمجية التي تتحدث عنها هي ما يفرقنا عن الشواذ و اشباه الرجال و الفروخ كما يقال عندكم بالسعودية ‘‘ و هذه ليست شيء يدرس حتى يكون لها مدرسة تسمم عقولنا بل هي بالفطرة السليمة و فصيلة الدم النقية و من مصانع الاسود و ليس مصانع الفروخ و الديوثيين .

و مع هذا كله ما زلت لم تجيب على اسألتي من ناحية العرض و الشرف بالمشاركة السابقة و التي تليها من وجهة نظر الملحدين .

و بصراحة من طريقة كلامك يبدو لي انك فتاة و لست رجل و لا اقصد الاهانة بل انك فعلا فتاة و تتقمص شخصية رجل لان افكار الرجال مختلفة كل الاختلاف عن هذه الافكار ‘‘ او قد تكون فعلا من الذين يتعطشون لماء الرجال اي انك فعلا شاب لكنك لست برجل اي تشتهي ما تشتهيه النساء .

فلا تجعلني في حيرة من امري .

يا عزيزي انتم في حالة ضياع في الأخلاق و المفاهيم
و في عزلة عن العالم تمارسون جهلكم و تتوارثونة
انتم في الحقيقة عبئ ثقيل على العالم و على الأمم
لأن عقولكم لازالت تعيشفي العصور القديمة و لا تقدمون
اي مساهمة في هذا العالم الذي يغطيكم بإنتاجه و إنما انتم من
يصدر الشر و يعيش بوهم تصنعونه كل يوم
بمجالسكم و احاديثكم، انتم لستم رجال الا
في المواخير و امام ضعفائكم،

لذالك لا تكن في حيرة من أمرك

يا اخوان نحن نناقش الأخ المنقرش و نحتد لأفكارنا.... و في داخلنل كلنا نعلم أن ما فيه هو صرخة ألم و حالة من الصراع و الانقلاب بسبب المرض... عنجد صدق المثل عندما يقول لك .. شئ بيكفر!!!! اعطوه فرصة... خليه يعبر عن مشاعره.. نسبة كبيرة من افكاره جائتنا جميعنا.. انا لا اتفق معه.. لكن المرض النفسي بيخلي الفيل يحاول يخرج من قب المفتاح من شدة الألم.. كرهه لحاله و معاناته تجعل الأخ المنقرش كما جعلتنا كلنا في السابق نعتنق افكار غريبة و نخوض في اشياء و ما ورائيات و نحلل المحلل و نهضم المهضوم او الذي لا يهضم.. اخي المنقرش .. نحن اخوانك ... شئت أم أبيت .. نحن اخوة في الله ثم في الانسانية

لازم يصير الواحد متقمص نفس أفكاركم والا مقتنع بنفس قناعاتكم والا تحطون عليه إكس كبير

لازم تصير يالمنقرش من ضمن القطيع المبارك تبعهم والاراح ينبذونك

يكيلون بمكيالين انت يااقسورة قلت انك كنت تعاقر الخمر ولا تخرج الا مع فتيات خربانات لانك ولد فقط لم يقتلوك في جريمة شرف مع ان الخطأ الذي ترتكبه

نفس الخطأ الذي ترتكبه الفتاة لكن الفتاة تقتل لانها فتاة وأنت تنجو بفعلتك لانك ولد !!!!

هل يعقل هذا ؟

لا والمشكلة تفخر وتتكلم عن مغامراتك مع انك المفروض إذا ماتستحي من خالقك تستحي من الخلق وماتجاهر بمعاصيك مثل مايقول لك دينك

الشي الي يجيب المرض انه إذا ماعجبك دينهم قالوا بسبب مرضك النفسي يعني دينكم مره كامل وممتاز وما ينفر احنا الغلط فينا والا انتوا رائعين

دين غير منصف انا في الحقيقة اتعجب إذا الذكور خرجوا من الدين الاسلامي لانه دين دللهم تدليل كااااامل لو يلفوا العالم كله ماراح يلقون دين مريض يطلعون فيه كل عقدهم وامراضهم النفسية زي الدين الاسلامي

واحترم صراحة الرجل الي يوقف بوجه هذا الدين ويفكر بعقله ويشوف قد ايش هالدين ظالم للمرأه وغير منصف لها ويعاملها بحيوانية، فهو ضحى بكل المميزات التي اهداها له هذا الدين المريض

ﻻا اءتغرب ياقسورة استماتتك وغيرتك في الدفاع عن هذا الدين فأنت مهما فعلت ومهما سكرت ومهما مارست من المحرمات سيعفوا عنك الدين والمجتمع الديني الي انت عايش فيه إذا تبت

بعكس الفتاة فخطأها الاول هو الاخير في نظركم حتى لو تابت وأنابت !!

دينكم مريض ومجتمعكم مريض

والراحة كل الراحة هي في الخروج من هذا القطيع المبارك والتفكير بمنطقية وعقلانية والبحث عن الحقيقة بعيدا عن هرائكم

انت لا ترد على اسألتي و تكتفي بوضع تعليقاتك على الاشياء التي تعجبك فقط اجمالا انا وصلتني الصورة و عرفت حقيقتك او حقيقتكي .

نعم عرفت انك اما فتاة فاسدة او شاب يشتهي ما تشتهيه النساء .

اخوي الحبيب نحن لا نقسو على المنقرش و من على شاكلته و لا نحتد لافكارنا ‘‘ انا سبق و ان ذكرت انها راودتني افكار الحادية و ما زالت تراودني ليومنا هذا لكني اسفهها و من قال لك ان كلامه عبارة عن صرخة الم و حالة من الصراع اخوي الحبيب المكتئب اكتاب حقيقي لا يبعد عن الله او عن ما نشأء عليه منذ صغره حتى لو اتته افكار الحادية و المرض النفسي الوحيد الذي يخرج الواحد من ملته دون ارادته هو الذهان لكن ليس في طور الاكتئاب و يكون الفرد غير مسؤل عن جميع تصرفاته اي يكون في حالة جنون كاملة و لا نريد ان نحمل اقوال المرضى تأويلات لا تحتملها و قد سبق ان ذكرت اما انه شاذ و يشتهي ما تشتهيه النساء و اما انه فتاة فاسدة متقمصة لشخصية شاب و في كلتا الحالتين هو او هي انسان غير سوي ‘‘ و ان اردت اعطيك حقائق عن الاكتئاب تنفي كل قول يقول ان المكتئب يلحد او يكفر بسبب الاكتئاب فهو فعليا لا يستطيع ان يكتب حرف واحد في المنتدى او في غير المنتدى عندما يكون راضخ تحت وطأءة اكتئاب حقيقي او شديد ‘‘ اما من هو مكتئب اكتئاب متوسط الشدة او خفيف فليحمد ربه على هذه النعمة ان كان مسلم و ان كان ملحد فليحمد الطبيعة على هذه النعمة .

يبدو انك من فصيلة المنقرش تأخذين ما يعجبك من الكلام و تتغافلين عن ما لا يعجبك من الكلام مع اني كنت واضح لابعد الحدود و قلت انني لم اكن متدين وقت طيشي و لست متدين في الوقت الحالي ايضا فلا تحملي الاسلام اخطائي و لا تحمليه اشياء ليست به فمثلا قتل المرأة من اجل جريمة الشرف يا من تدعين العلم هي ليست من تعاليم الاسلام بل هي من عادات العرب في الجاهلية و بقيت معنا حتى بعد الاسلام الذي جاء و نبذ هكذا عادات لكننا ما زلنا هدانا الله نطبق هذه العادة اما الاسلام فقد امر بالجلد لغير المحصن من رجل او امرأة و الرجم حتى الموت للمحصن من رجل او امرأة و لكن ايضا من لم يكن عليه اربع شهود عدول لا يرجم و لا يجلد فلماذا تحملي الاسلام هذا التصرف الجاهلي الذي نبذه الاسلام بل يجب ان تكوني انت و المنقرش حاقدين و متحاملين على العادات العربية الخاطئة و ليس على الاسلام و هذا يدل على هشاشة وضعكم انت و المنقرش و تفاهة افكاركم و عقولكم للاسف اعذريني لكن هذا ما انتم عليه لا حجة و لا دليل و لا برهان و للمعلومة جاهرت بمعصيتي لاني غير متدين و ديني امرني بعدم الجهر بالمعصية لكن هذا عندما اكون متدين فلماذا تحملي الاسلام سوئي و سوء خلقي !!! فعلا العلم يبني بيوتا لا عماد لها و الجهل يهدم بيت العز و الكرم .

استغفر الله العظيم ....
الرجاء من الاشراف حذف الموضوع و أيضاً حذف معرف الملحد
نحن لا نريد من يزيد مرضنا مرضاً
الي فينا كافينا و الحمد لله على نعمة الاسلام و الدين
أكثر معدلات الانتحار في الملحدين
و انصح أي شخص لديه افكار الحادية أن يذهب لمنتدى التوحيد و سيردون هناك على شبهاته ...

أولا فكرت محاولة لزق معاناتكم في الاكتئاب
ياحبيبي منك له الاكتئاب يأتي لكل البشر من دون استثناء انت تعانون من عدم تقدير الذات نتيجة التربية الخاطئة أو قلق ربما وانت قلق يأتيك اكتئاب كما يمكن أن صاحب شركة اجتماعي يأتيه اكتئاب اذا خسر مثلا
فلا تلزقون نفسكم في الاكتئاب

ثانيا الإلحاد في الحقيقة الإلحاد يعطي نتيجة جيده للتخلص من القلق والاكتئاب وربما الوسواس ولكن يكون هذا التغيير داخلي ولا يكون خارجي ويعطي نوع من الثقة الداخلية أيضا

الإنسان القلق في بعض الأحيان يأتيه شعور أن الله عدو له وهذا شعور عميق قد لا يشعر به إلا في أوقات معينة
مثلا انا أعبد الله وأدعو أن يفرج همي ورغم تلك الدعوات الله لا يستجيب ويرزق غيري العاصي مثلا القلق دائما ماتكون لديه شعور بالنقص وحساسية ويعتبر الله أنه يحاربه وأنه ضده طول الوقت فذلك يحدث عند ناس معينة أن يخترقو فكر اللاهوت ومحاولة تمحيص كتبة وقراءة كتب الملحدين
القلق الرهابي المكتئب الموسوس هنا تبدأ لدية رحله في التفكير والقراءة في كتب الإلحاد في محاولة منه لكي ينتصر على الله والاسره والمجتمع ومحاولة تدمير جميع المعتقدات الخاطئة والتي نشأت في العقل الباطن والتي من أهمها الإيمان وظنا منه أن هذه الطريقة ربما تدمر جميع الأفكار التي زرعت في عقله الباطن والتي شكلت شخصيتة وقلت احترامه لذاته

المهم
الإلحاد قد يشفيك من الاكتئاب وقد يحفزك على القراءة وخلق هوايات جديدة ولكن لا يشفي من القلق والوسواس وعدم تقدير الذات