21-02-2017, 05:24 AM
|
#217
|
مراقب إداري
أخو ♡°•ظل•°♡
بيانات اضافيه [
+
]
|
رقم العضوية : 47295
|
تاريخ التسجيل : 05 2014
|
أخر زيارة : 25-04-2025 (01:30 PM)
|
المشاركات :
3,956 [
+
] |
التقييم : 106
|
الدولهـ
|
الجنس ~
|
|
لوني المفضل : Steelblue
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفرٌ من الجن
انت اعترفت بلسان حالك ان هذا المنتدى للمرضى فقط وليس لنشر الافكار الدينية فلماذا اذن تقوم بنشر افكارك الدينية هنا في المنتدى وفوق ذلك تفتي الناس بأن استخدام الدواء النفسي ( حرام )؟؟
فاذا كنت تريد ايقاف عضويتي بدعوى اني انشر افكار شاذة وجديدة على حسب ادعائك الباطل والذي اثبت بطلانه بالادلة والمراجع فالاجدر بصاحب الموقع الحوراني ان يوقف عضويتي وعضويتك معا لأننا تحدثنا في هذا المنتدى عن شيء ليس من قوانينه انا وانت وكان من الاجدر بالحوراني منذ البداية ان يوقف عضويتك لأنك اتيت لنا بدين وفتاوي جديدة من نسج خيالك وقلت لنا ان الدواء النفسي حرام وان اي مرض نفسي هو مرض روحي بسبب تلبس الارواح الخبيثة بالانسان او بسبب ضعف ايمانه!!
لا والمصيبة انك لم تكتفي فقط بابداء رأيك بل أيضا تريد ايضا تتخلص من جميع الادوية النفسية وتحرمها وتصادرها من جميع بلدان المسلمين بدعوى انها ادوية اخترعها الغرب الكافر للسيطرة على عقول المسلمين فهل هذا منطق انسان معتدل ام متطرف؟؟
وأقسم لك يا رعشني حضورك ان افكارك هذه هي الافكار التي يتمنى وجودها كل يهودي وحاقد على الاسلام للتفرقة بين المسلمين وجعل بعضهم يكفر البعض ويضرب اعناق البعض لكي تصبح ارضنا محروقة وخالية من البشر لكي يسهل عليهم احتلالها ونهب ثرواتها لهم وانت للأسف تسير في نفس هذه الطريق وتتهم كل من يخالفك بالكفر والضلال والزندقة والعمالة والماسونية الخ..
ألم تعتبر مما رأته عيناك في سوريا والعراق وليبيا واليمن ومصر؟؟
ألم تشاهد بأم عينك خطورة الفكر المتطرف والاستقصائي الذي اباد ودمر دول وشعوب بأكملها وهجرهم وأخرجهم من ديارهم بسبب تعصبهم لمذهب؟؟
وأما الاحاديث التي أتيتك بها فلا تقل لي انها من كتب المعتزلة والخوارج او انها كتب غير صحيحة بالنسبة لك فرواية ابو بكر روية في الاسانيد الاربعة وفي مسند احمد ورواية عمر ابن الخطاب مذكورة في صحيح مسلم ولكنك لازلت تصر كعادتك ان هذه افكار معتزلة وخوارج واني أخالف الأمة فيما اجمعت عليه ولزلت للأسف تكذب باسم العلم والتاريخ وتزور الحقائق وتقول ان الامة اجمعت وهي لم تجمع في شيء بل مختلفون في كل كبيرة وصغيرة وهذه هي الحقيقة والتاريخ يثبت ذلك فكم من حروب شبت بين المسلمين وحتى بين الصحابة انفسهم بسبب اختلافهم وأتي بعدها انت وتقول لي اجمعت الأمة!!
فمثلما ثبت عن الصحابة في الكتب انهم لم يعملوا بخبر الواحد فقد ثبت عنهم أيضا أنهم عملوا بخبر الواحد وأنا حر فيما أختاره فأنا قلبي يميل الى عدم الايمان والتصديق بخبر الواحد قبل التثبت وكل انسان حر في ايمانه ومعتقده مالم يتبع هواه
|
أخي نفر وفقني الله واياك /
بدأت عليك علامات التهرب والانفلات من الحوار بحجج واهية خارج الموضوع برمته .. ولكن دعني اذكرك بعدة نقاط :
اولا /
انت قد سبق لك وأن تحديت الأمة بالمناظرة .. بل واختصيت منهم العلماء ان يواجهوك على تفنيد افكارك ، وانا هنا امامك عبد فقير ولست عالم وانما طويلب علم ولم تستطع اكمال الحوار معي ، وبهذا انت لم تكن عند تحديك .
ثانيا /
العلماء الذين قالوا بظنية الاعتقاد يقصدون في الغيبيات ولا يقصدون ترك العمل والاحتجاج به في الشرع وكما ترى فقد أثبت لك ذلك بأنهم جميعا يعلمون بخبر الواحد ولم ينكره احد ابدا والقارئ الذي يتابعنا يعلم أنني أوردت الاثبات ع ذلك .
ثالثا /
اقوال الصحابة التي استشهدت بها لم تفهم معناها وقمت بإيضاح الحديثين لك وأنهما لا ينفيان خبر الواحد ابدا ، وقد فندت ذلك ايضا بقبول نبيهم ومعلمهم صلى الله عليه وسلم بأنه قبل خبر الواحد وأمر بقبول خبر الواحد ، وسردت لك عشرات الأمثلة ، والقارئ يتابع تلك الاستدلالات .
رابعا /
الطب النفسي الخلاف فيه قائم حتى من علمائه الذين ينتمون له وليس الرقاة فقط هم الذين انكروه .!
ثم إن كنت ترى بأنه حق فلماذا تأخذ به وهو قائم على الظن حتى الآن باعتراف منظمة ابصحة العالمية .!
وإن كنت ترى أنه حق أيضا فأرجوك إذن أجب على الاسئلة الاثني عشر التي وضعتها في موضوعي (عقيدة الطب النفسي) بملتقى الاكتئاب ، الى الآن لم يجب عليها أحد ، ارني دفاعك رغم أنك لاتقبل الظن على قولك لأنه مجرد احاديث أما الطب الغربي على عينك وراسك دقه وجله صغيره وكبيره اوله وآخره .
خامسا/
لا تنسى أنك وعدتنا جميعا وأقسمت لي بالله العظيم أنك ستعود عن رأيك وتصدق الاحاديث إذا أثبت لك صحة نفع العجوة من سم الحية ، وها أنا أثبت لك ذلك من قبل مجموعة رجال وعلى رأسهم الشيخ عادل المقبل صوت وصورة ، وسأدخلك عليه إن اردت ذلك .
سادسا /
هل تذكر من هو اول امام استشهدت بأقواله في هذا الموضوع .!؟
إنه النووي رحمه الله .
جئتك من نفس الصفحة التي نقلت لنا منها بأنه هو الذي يقول بأن مسألة عدم قبول خبر الواحد هو فكر معتزلي قدري رافضي .
من نفس الصفحة التي نقلت لنا منها اول استشهاد .. وكنت قد اخفيته عنا لئلا نتهمك بذلك ، فلا تنكر ذلك وأرجو الجواب الصريح .
سابعا /
ان كنت تريد الخروج من المناظرة فيلزمك وجوبا رد استدلالاتي بدلائل شرعية مقنعة كما فعلت انا معك .
من المعيب جدا جدا اخي نفر ان لاتبرر لنفسك عذرا شرعيا تستخدمه للهروب من النقاش .!
تترك ادلتي بدون تفنيد وتخرج .. هل يعقل هذا من رجل تحدى جميع العلماء بأن يقفوا امامه ..!!
|
|
|