عرض مشاركة واحدة
قديم 18-06-2021, 07:01 PM   #10
كحيلان *
ابو نجلا سابقا


الصورة الرمزية كحيلان *
كحيلان * غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 55993
 تاريخ التسجيل :  03 2017
 أخر زيارة : 09-06-2025 (10:09 PM)
 المشاركات : 17,400 [ + ]
 التقييم :  51
 الدولهـ
Saudi Arabia
لوني المفضل : Black


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير ساهران مشاهدة المشاركة
السيد أبو نجلا
هنا ندخل في الموضوع مباشرة بلا كلام كثير عن كلمة "شفر".
أنت لا تقول كلمة "شفر" إلا لأنَّ الذكرى المزعجة محرجة، ولا تريد من أحد الاطلاع عليها، حتى أنت لو أمكن لك أنْ تنساها لنسيتها، ولكنها أحيانا تقترن بأحوال مشابهة، فيحصل استدعائها أحيانا رغما عنك، وأحيانا بقصد منك، وفي الحالتين تقول لماذا يحصل هذا بشأني، دون الكثيرين.
ثم إنَّ كلمة "شفر" لا تتعلق فقط بعدم إرادتك أنْ يطلع عليها الآخرين، بل وبعدم اجترارها، فاجترارها يزيد الألم، فأنت أذ تقول "شفر"، فكأنك تقول "كفى ألَمَـًا"، وهذا جيد فأنت تحاول أنْ توقف اجترارها.

هل تقصد "ضفات" بمعنى "جوانب"، أو تقصد "صفات"، أيا كان قصدك، فإنَّ هذا الانتقال يدل على أنَّ قولك "شفر" لم يؤدِ إلى توقيف ما يؤدي إلى الألم من جذوره، فهناك شيء يعمل عملا جبريا، وكثيرا من العمل الجبري يقوم في الأساس على السلوك القصدي، فالسلوك القصدي إذا زاد الألم كثيرا، فإنَّ الألم يبدأ العمل جبريا، وتتعلق به ذكريات، وتتعلق به أحداث مشابهة، بل وممكن أنْ تتعلق به أحدث مناقضة، أو مضادة.
في كتابي مقال بعنوان "الكُرَارة أو الوسواس القهري" يمكن أنْ يفيدك.
نعم أقصد ضفات و ليس صفات . بالضاد المعجمة

الله يعين يا صاحبي

.. استر علي و اللي معك لا يفطنون
أنت الوحيد اللي بعد ربي دريت !


 

رد مع اقتباس