05-11-2006, 03:53 AM
|
#107
|
الرئيس
الرئيس
بيانات اضافيه [
+
]
|
رقم العضوية : 2
|
تاريخ التسجيل : 05 2001
|
أخر زيارة : 12-12-2024 (10:00 AM)
|
المشاركات :
25,709 [
+
] |
التقييم : 396
|
الدولهـ
|
الجنس ~
|
|
لوني المفضل : Blue
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيكتوريا العرب
السلام عليكم اخي الحوراني:
موضوعك بغاية الاهمية خاصة مع كثرة تعدد الزوجات في مجتمعنا العربي ..
وبالنسبه لسؤالك : اذا كان كلا من الزوج والزوجه يحبان بعضهما لكن لم يرزقهما الله بالولد ...
فاسمح لي بان ابدي راي
اذا كانت الزوجه هي العاجز .. وبعض النساء لاتمانع ان يتزوج زوجها بالثانيه لاجل الاولاد فقد عملت(زينة العقل)
اما اذا كان الزوج هو العاجز .. ولو كنت بمكان الزوجه ان احتسب الاجر عند الله .. ولاشيء بعيد عن قدرة رب العالمين ...
لكن امر الطلاق والزوجان متوافقان مع بعضهما هي فكره اعتقد بانها خاطئه ..
وايضا يمكن ان يتفكفلا بايتام كابناء لهما ..فقال رسولنا الكريم((انا وكافل اليتيم كهاتين في الجنه )) ... وضم اصبعيه ..
وهناك اناس لم يرزقا باطفال الا بعد سنين طووووويله على امل مفقود ... لكن الله على كل شيء قادر ...
|
اختي فكتوريا العرب
اهلا بك في نفساني ، واشكرك على مشاركتك الطيبه .
كما قلتي فبعض النساء لا يمانعن في أن يتزوج الرجل بثانية في حال كان العقم من الزوجه ،،،، هذا متفقين عليه أنا وانت ان شاءالله .
أما إذا كان الزوج هو العاقر ، فأنت تنصحين الزوجه بالبقاء ،،، ولا تطلب الطلاق ،،
اختلف معك هنا ،،، لماذا لا ينفصلا إن ارادت المرأه الإنفصال ، ومن ثم يقوم هذا الرجل بالزواج من إمرأه عاقر ؟؟ اليس هذا هو الحل الأمثل ؟؟
أما بالنسبة للأيتام ،، فيا اختي لن يكون اليتيم ولدي مالم يكن من صلبي ،، ولن أرأف عليه كما أرأف على ولد من صلبي ، كما أنه لن يعوض ابدا الولد الحقيقي الذي يأتي من صلب الرجل نفسه أو من المرأه نفسها .
نحن هنا نقول في حال أن الطب حكم على الوضع بأنه عقم كلي ، أما إن كانت المشكله فقط لم يرزقا اطفال ، مع عدم وجود ما يمنع ذلك ،، فلهم الصبر إن شاءالله سيرزقهم .
|
|
|