عرض مشاركة واحدة
قديم 13-09-2008, 03:01 AM   #3
أبو مروان
................


الصورة الرمزية أبو مروان
أبو مروان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 328
 تاريخ التسجيل :  07 2001
 أخر زيارة : 28-09-2010 (01:57 AM)
 المشاركات : 3,903 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue



سيدتي الكريمة : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :
انتِ لستِ الوحيدة المعارضة لجرأة أبو مروان وقوة حروفه مثلا .. فالكثير من أقرانكِ عرفوا ذلك قبلكِ ولكنهم لايملكون أسلوب الإعتراف مثلكِ الآن .. نعم أنتقد وأهاجم أحرف ولكن في النهاية يخرج جميع الأطراف بفائدة النقد البناء ومن خسروا الحوار مع أبي مروان فإنهم خسروا طهر الحرف ونقاوته .. صدقيني يا سيدتي الفاضلة إن مانسبته 90% من أعضاء المنتديات ومنهن أعضاء نفساني لم يتعودوا بعد على مواجهة الحرف والنقاش مع من يعراضهم الرأي .. يحسبون كل صيحة عليهم .. وماعلموا إن من خاض السباحة في البحار الآسنة لايصعب عليه الغوص في أسبار أغوار المحيطات ..
- جميع من دعوا علينا وأتهمونا بالمرض النفسي والعقلي وأستهزأوا بنا دعينا لهم بالخير ووصفناهم بأحب الأسماء وألطفها .. لأننا بالنهاية نكتب بأخلاقنا وبما تربينا عليه من مشايخنا ومن والدينا ..

- جميل جدا أن تمارسي التعبير الذي يخرج من قلمكِ وأنتي تؤمني به حتى لو كان قاسيا على الطرف الآخر ،، والأجمل أن لاتنافقي فيما تكتبينه لتكسبي ثقة المشرف أو المراقب ..
- أغلب من يكتب في النت يخاف من مقص الرقيب خشية الحذف أو أن يأخذ عليه الناس سمعة مش ولا بد ولا يخاف من مقص رب الرقيب الذي يعلم نواياهم جيدا ويعلم ماتخفي صدورهم ..

- خولة بنت ثعلبة رضي الله عنها سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم شكواها من زوجها أوسا رضي الله عنه عندما جائته تشتكي زوجها ولم تجد منه صلى الله عليه وسلم ردا شافيا لها وكرر عليها قولته المشهورة : " ما أراكِ إلا قد حرمتِ عليه ياخولة " " ما أراكِ إلا قد حرمتِ عليه ياخولة " " ما أراكِ إلا قد حرمتِ عليه ياخولة " وأنزل الله عليه مباشرة قوله سبحانها وتعالى : " قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما إن الله سميع بصير " فأسلوب المجادلة لم يكن منها رضي الله عنها من باب الإحراج أو جعل المسؤول في زاوية حرجة ولكن للبحث عن حل ومخرج لمشكلة عارضة ..

- أختي الكريمة بلا عنوان نسيتُ أن أقول لكِ مبارك عليكِ باقي الشهر وأسأل ربي أن يعينكِ على إكماله وأنتِ ترفلين بالصحة والعافية ,,, وأعلمي يا رعاكِ الله إن قيود الرقابة نحن من نضعها لأنفسنا ,, ونحن من نخلقها بنظراتنا المتشائمة لمركز الحرف وأطار الكلمة المكتوبة ..

- صدقيني لاالحوراني ولا غير الحوراني يستطيعون أن يضعوا قيودا على الحروف الصادقة حتى ولو كانت موجهة أليهم من باب النقد أو تصحيح فكرة .. ولكن مشكلة البعض أنهم يضعون أناسا في مراتب وينزلون أناسا لمراتب وهذا التصنيف لايميزه إلا من عرف أن يقرأ بعقله وليس بعينه .. ليعبّر كلا برأيه وليكتب كلا مايؤمن به ولكن بحدود الأدب والإحترام وفرض شخصية الحرف .. ومن يتهم أبو مروان دوما بأنه تجاوز سن الشباب ودخل سن الشيخوخة المبكرة فإنه رأى نضح حروفنا ورجاحتها .. ولآننا لانكتب مثل مايكتب البعض هنا من مواضيع ملطوشة من هون أو من هون أو مواضيع تخطيناها من 15 سنة أو أكثر فيتوقع أننا بلغنا الخمسين عاما ونيف .. التعبير عن مايجول في رؤوسنا مطلوب بل ومطلب لجميع الأعضاء أن يكتبوه وعليهم أن لايخافوا من فلان أو فلان .. وعليهم أن يكسروا عقدة إن المشرف سيوجه لنا إنذارا أو يطردنا من الموقع أو يخاف أن يأخذ علينا الغير نظرة سلبية ..

أخيرا :
أنواع النقد قد يراها البعض خلاف أو أختلاف أو مواجهة عنيفة .. ولكن ثقي أن الكبار يعرفون حروف الكبار .. وينظرون لها من هذا الإطار .. وحمدا لله على رجوع أحرفكِ يا أبنتي يا شهد .. وصوما طيبا ومقبولا

-


 

رد مع اقتباس