نفساني - عرض مشاركة واحدة

21-09-2008, 09:36 PM

انا اريد قتل نفسي؟؟
هل هناك دليل يجيز لي ذالك
لم ارتكب جريمة الزنا والعياذ بالله وهذا من فضل ربي علي
ولكن اقرأ ما كتبتة في هذا الموضوع

http://www.nafsany.cc/vb/showthread.php?t=45346

اخي اتقي الله وطبق شرع الله

ليس الشديد بصرع انما الشديد من يمسك نفسه عند الغضب

فها انا اجاهد نفسي على الطاعة
وخائفه من ربي

الحمد الله ان في السماء رب عادل
قال ادعوني استجب لكم

اللهم استرني فوق الارض وتحت العرض ويوم العرض

--------------------------------------
قال تعالى {ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذاباً عظيماً } سورة النساء الآية 93.

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل مال اليتيم وأكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات) رواه البخاري ومسلم.

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دماً حراماً) رواه البخاري ونقل الحافظ ابن حجر العسقلاني عن الشيخ ابن العربي قوله: الفسحة في الدين سعة الأعمال الصالحة حتى إذا جاء القتل ضاقت لأنها لا تفي بوزره , والفسحة في الذنب قبوله الغفران بالتوبة حتى إذا جاء القتل ارتفع القبول ] فتح الباري 12/233.

وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث: الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة ) رواه مسلم.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره … كل المسلم على المسلم حرام دمه وعرضه وماله) رواه البخاري ومسلم.

وعن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( يجيء المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته ورأسه بيده وأوداجه تشخب دماً يقول يا رب هذا قتلني حتى يدنيه من العرش ) رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن وهو حديث صحيح كما قال العلامة الألباني في صحيح سنن الترمذي 3/40. وغير ذلك من النصوص التي تدل على عظمة النفس المعصومة.

وجاء في رواية أخرى عن البراء بن عازب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لزوال الدنيا أهون على الله من قتل مؤمن بغير حق ولو أن أهل سماواته وأهل أرضه اشتركوا في دم مؤمن لأدخلهم الله النار)وهو حديث صحيح كما قال العلامة الألباني في صحيح الترغيب 2/629.

ليس الشديد بالصرع إنما الشديد من يمسك نفسه عند الغضب
ربي لم يحلل دم الزانية ويحرم دم الزاني لها احكامها

إذا كان رجل شاهد زوجته يتلاعنان ويطلقها
او يستر عليها حتى يستر الله عليه
يوم القيامة ويطلقها ماذنب اهلها
وماذنبه هو يحمل نفسيه جريمة قتل وفضيحة
وإذا كان لهما ابناء الاب قاتل والام ماذا ؟؟

وكذلك اخته اين العقل ؟؟
هو لن يتركها سيعاقبها لكن ليس لدرجة القتل لأن دمها حرام عليه
حتى لو عنده اربع شهود تجلد ولا تقتل

الذي أدى إلى انتهاك الأعراض هو نقص الوازع الديني والذي أدى إلى القتل هو نقص الوازع الديني
الذي يخاف من ربه يعرف كيف يتصرف بهذا الموقف ويمسك نفسه ويتصرف بعقل وحكمة

والله ما اتجرأ ان اقتل نفسي

لآجل آية ذكرت في القرآن الكريم
{‏ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما‏}.

إذا كنت تقول للفتاة التي ارتكبت الخطأ ان حلها الوحيد القتل
ستهرب الفتاة لشارع فربما هو ارحم لها من القتل
اين سنوات العشرة الم تصلي هذه الفتاة تبر والدتها والدها
هذه الفتاة قد تكون هي اخت ربتك وانت صغير هذه الفتاة تعرضت لظروف
جعلتها تحيد عن الطريق وقد تكون راغبة في التوبة
تأخر سن الزواج العنوسة الضغوط الاسرية وهي إنسان تخطئ وتصيب وتشعر بالندم

اتعجب قائلة ايقتلوني اهلي وانا التي اعتنيت بأخواني وانا الذي غيرت لهم ملابسهم الداخليه وهم اطفال وجهزته لهم طعامهم ليشربوه وهدهدته لهم حتى ينامون بهدوء وانا التي اساعد في الطبخ والتنظيف وترتيب المنزل وانا الذي افرح لفرحهم وابكي لحزنهم
ايقتلوني الآن !!!
ألم ابكي حزناً عندما كان ابي يسافر ويذهب عنا لتمتع في دول الخارج بالنساء
ألم احافظ على نفسي طوال تلك الفترة آلم يكونوا يتذمورن من رغبتي في ترك سماع الأغاني
حتى عدت لسماع إليها وضاقت بي الارض بما رحبت وانحرفت عن جادة الصواب !!!

من بعدها عرفت شيء جديد إلا وهو التقوى الله
مهما عملت في والدك ووالدتك واخوانك واخواتك فبخطئ واحد قد ينسون كل هذا الفضل
لكن الله سبحانة العادل القادر الستير المحب لعبادة يرزقنا من حيث حساب
حسبي الله ونعم الوكيل
حسبي الله ونعم الوكيل
حسبي الله ونعم الوكيل

اللهم اعني على العفو والصفح عن اهلي ان ظلموني
واسترني فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض
وقبل توبتي