نفساني - عرض مشاركة واحدة

06-04-2009, 08:58 PM

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول الناس يقض فيه يوم القيامة ثلاثة : رجل استشهد ، فأتي به فعرفه نعمة ، فعرفها فقال : ما عملت فيها ؟ قال : قاتلت في سبيلك حتى استشهدت . فقال : كذبت إنما أردت أن يقال : فلان جريء ، فقد قيل فأمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ، ورجل تعلم العلم ، وقرأ القرآن ، فأتي به ، فعرفه نعمه ، فعرفها فقال : ما عملت فيها ؟ قال : تعلمت العلم وقرأت القرآن وعلمته فيك ، قال كذبت وإنما أردت أن يقال فلان عالم ، وفلان قارئ ، فقد قيل فأمر به فسحب على وجهه إلى النار ، ورجل آتاه الله من أنواع المال ، فأتي به فعرفه نعمه فعرفها . قال : ما عملت فيها ؟ قال : ما تركت من شيء تحب أن ينفق فيه إلا أنفقت فيه لك . فقال : كذبت . إنما أردت أن يقال : فلان جواد فقد قيل ، فأمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار
الراوي: أبو هريرة المحدث: الذهبي - المصدر: سير أعلام النبلاء - الصفحة أو الرقم: 4/447
خلاصة الدرجة: صحيح

قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ( ليبلوكم ايكم أحسن عملا ) قال العمل إذا كان خالصا ولم يكن صوابا لا يقبل وإذا كان صوابا ولم يكن خالصا لا يقبل ، وخالصا أن يكون خالصا لله وحده وصوابا أي متابعا للسنة وموافقا لها

لكن لايعني اننا نقول ان هذا العالم الفلاني هو من اهل النفاق او نرميه بالباطل لان مصير كل انسان لله تعالى ونحن لنا بظاهر من القول وما ذهب اليه المفتي باطل ومخالف لاهل العلم وما اجتمعوا عليه والعالم بشر يخطيء ويصيب فان اخطأ كتب له اجر الاجتهاد وان اصاب فله اجران اجر الاجتهاد واجر الاصابه ..ومسؤلية اهل العلم كبرى فعليه ان يتجنب الاماكن التي قد تسيء اليه وتجرح مكانته كعالم ومفتي فقيه ...

تحيه طيبه لك زهورات ...