10-06-2009, 02:21 PM
|
#138
|
عضو نشط
بيانات اضافيه [
+
]
|
رقم العضوية : 28003
|
تاريخ التسجيل : 06 2009
|
أخر زيارة : 14-02-2010 (01:02 PM)
|
المشاركات :
197 [
+
] |
التقييم : 10
|
|
لوني المفضل : Cadetblue
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجنلوجيا
يقول الإمام بن حزم
"وأما كلام الشيطان على لسان المصروع فهذا من مخاريق العزامين (1) ولا يجوز إلا في عقول ضعفاء العجائز، ونحن نسمع المصروع يحرك لسانه بالكلام، فكيف صار لسانه لسان الشيطان عن هذا لتخليط ما شئت. وإنما يلقي الشيطان في النفس يوسوس فيها، كما قال الله تعالى {يوسوس في صدور الناس} (الناس: 5) وكما قال تعالى {إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته} (الحج: 52) فهذا هو فعل الشيطان فقط، وأما أن يتكلم على لسان أحد فحمق عتيق وجنون ظاهر، فنعوذ بالله من الخذلان والتصديق بالخرافات.
رسائل ابن حزم الأندلسي 3/228 الشاملة
|
18-05-2009, 05:49 PM #20
معلومات العضو
الجنلوجيا
عضو نشط
أحصائية الترشيح
عدد النقاط : 10
يقول الإمام بن حزم
"وأما كلام الشيطان على لسان المصروع فهذا من مخاريق العزامين (1) ولا يجوز إلا في عقول ضعفاء العجائز، ونحن نسمع المصروع يحرك لسانه بالكلام، فكيف صار لسانه لسان الشيطان عن هذا لتخليط ما شئت. وإنما يلقي الشيطان في النفس يوسوس فيها، كما قال الله تعالى {يوسوس في صدور الناس} (الناس: 5) وكما قال تعالى {إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته} (الحج: 52) فهذا هو فعل الشيطان فقط، وأما أن يتكلم على لسان أحد فحمق عتيق وجنون ظاهر، فنعوذ بالله من الخذلان والتصديق بالخرافات.
رسائل ابن حزم الأندلسي 3/228 الشاملة
إخوتي الكرام ليس أنا ولا أنتم من يرد كلام شيخ الإسلام ابن تيمية أو تلميذه العلامة أبن قيم الجوزية أو كلام الإمام أحمد بن حنبل أو كلام الإمام ابن حزم أعلاه فعلينا أن نعرف قدر أنفسنا (رحم الله امرأ عرف قدر نفسه)
حتى الأئمة الأربعة اختلفوا في بعض الأمور وعزي هذا الاختلاف لعدة أسباب منها وصول الدليل للإمام أو عدمه
|
|
|