25-02-2011, 11:04 PM
|
#13
|
عميد المنتدى
مُعتـّق برائحــة الطين!
بيانات اضافيه [
+
]
|
رقم العضوية : 4554
|
تاريخ التسجيل : 08 2003
|
أخر زيارة : يوم أمس (08:28 AM)
|
المشاركات :
11,971 [
+
] |
التقييم : 129
|
الدولهـ
|
|
لوني المفضل : Darkred
|
|
حياكِ الله أختي الكريمة / نور حياتي انطفأ...
أشكر لكِ هذا النقاش الجميل,والتواصل البنّاء,,وأنا في مواضيعي أحب الأخذ والرد والتعليق والتحليل والملاحظة لأنها تفتح آفاقاً جديدة,كما أن النقاش كثيراً ما يكون بذرة لموضوع جديد بالنسبة لي...
الإعتراف هو نتيجة لاقتراف ذنب وتقصير,وحتى التقصير هو أمر شمولي لا يحصر ولذلك نجد السلف الأطهار رغم ورعهم وتقواهم لا يزكون أنفسهم ويقرون بتقصيرهم لأن التقصير هو أمر شمولي لا يحصر,,وهكذا في العلاقات الأخوية أو الزوجية قد لا يكون التقصير ناتجاً عن خطأ صريح,ففي العلاقة الزوجية مثلاً هل لطرف أن يدعي أنه مثال في تعامله؟..أبداً...وهذا هو التقصير الشمولي...أما الأخطاء المحضة فهي موجودة,قد يخطيء طرف دون طرف ولا بد هنا من الفرز وتعريف كل طرف بخطئه,,,
هناك فعل,وردة فعل قوية,هناك تهيئة,وهناك ضعف رعاية وعناية,وهذا هو التقصير الشمولي...
حين نقول إن العفو قيمة جميلة وخير عظيم فهل العفو عن المجرم الذي يعيث في الأرض فساداً خير؟
كلا...فالعفو هنا حماقة وسفه,,,وكذلك الإعتراف هو بشكل عام جميل( حين يحسن الإعتراف) وليس مطلقاً ولم أقل إنه مطلق...والمثالان اللذان أوردتيهما الاعتراف فيهما لا يحسن أبداً لأن نتيجتهما غير محموده,وكل القيم الجميلة لا بد أن يكون مؤداهما حسناً وعاقبتهما خير..
|
|
|