عرض مشاركة واحدة
قديم 05-11-2011, 02:10 PM   #9
نــقــاء
عضـو مُـبـدع


الصورة الرمزية نــقــاء
نــقــاء غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 31085
 تاريخ التسجيل :  07 2010
 أخر زيارة : 23-02-2012 (01:22 PM)
 المشاركات : 390 [ + ]
 التقييم :  58
لوني المفضل : Cadetblue


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين الذكرى" مشاهدة المشاركة
معلومة اختي فوفو الروح ليست كالنفس الروح سامية سبحان الله لكن النفس انواع

منها النفس المطمئنة والنفس اللوامه والامارة بالسوء


[COLOR="Black"]اختي حنين تعجبني نظرتك للمواضيع وطريقة نقدك للموضوع
بما يعود به على الفائده على الجميع فمرورك ليس كمرور الجميع
فقد تثيرين الحديث بكلماتك ورؤيتك الرائعه ...

انا من وجهة نظري الخآآصه لافرق بين الروح والنفس وكثيراً ما يطلق أحدهما ويراد به الآخر.. قد اصح وقد اخطي
واميل الى القائل ان النفس هي الروح والجسد مجتمعان


ولقد بحثت عن اراء العلماء في ذلك وخير ماوجدت قول لاابن عثيمين رحمه الله



الفرق بين الروح والنفس للشيخ العثيمين


سئل فضيلة الشيخ: عن المراد بالروح والنفس؟ والفرق بينهما ؟

فأجاب قائلاً: الروح في الغالب تطلق على ما به الحياة سواء كان ذلك حساً أو معنى، فالقرآن يسمى روحاً قال الله تعالى: (وكذلك أوحينا إليك روحاً من أمرنا) (2) لأن به حياة القلوب . . .

العلم والإيمان، والروح التي يحيا بها البدن تسمى روحاً كما قال الله –تعالى-: (ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي)(3). أما النفس فتطلق على ما تطلق عليه الروح كثيراً كما في قوله تعالى: (الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى)(4). وقد تطلق النفس على الإنسان نفسه، فيقال:جاء فلان نفسه، فتكون بمعنى الذات، فهما يفترقان أحياناً، ويتفقان أحياناً، بحسب السياق. وينبغي بهذه المناسبة أن يعلم أن الكلمات إنما يتحدد معناها بسياقها فقد تكون الكلمة الواحدة لها معنى في سياق، ومعنى آخر في سياق، فالقرية مثلاً تطلق أحياناً على نفس المساكن، وتطلق أحياناً على الساكن نفسه ففي قوله تعالىعن الملائكة الذين جاءوا إبراهيم: (قالوا إنا مهلكوا أهل هذه القرية)(1) المراد بالقرية هنا المساكن، وفي قوله –تعالى-: (وإن من قرية إلا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة أو معذبوها عذاباً شديداً)(2) المراد بها الساكن، وفي قوله –تعالى-: (أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها)(3) المراد بها المساكن، وفي قوله: (واسأل القرية التي كنا فيها)(4) المراد بها الساكن، فالمهم أن الكلمات إنما يتحدد معناها بسياقها وبحسب ما تضاف إليه،[/
COLOR]


 

رد مع اقتباس