نفساني - عرض مشاركة واحدة

02-11-2003, 01:19 AM

[c] هلا بالسمراء : سأخبرك ما هو زواج المسيار حسب قراءتي وفهمي له .

زواج المسيار هو شبيه بالزواج العرفي ولا يختلف عنه في شيء إلا أنه (( صُنِع أو أثمر في الخليج )) وبالذات في السعوديه
من أول شروطه أن لا حقوق للزوجه ولا يُسمح لها بالانجاب لأن الزوج الخفي أشترط أن لا يكفل لها أي حق من حقوق الزوجه المُعلن زواجها
طبعا يشذ عن ذلك , قليلين ممن يتوبون أو يخافون الله فيعتق زوجة المسيار من عبوديتها ويعطيها حقوقها التي شرعها الله لها , لكن لاحظي ذلك لا يحدث إلا إن كان الزوج الخفي قد خاف الله ورجع عن غيّه

عرفت سيده أردنيه تزوجت رجل ايضا اردني من نفس جنسيتها يعمل في السعوديه ولديه زوجه في بلاده لكنه أشترط عليها السريه وعدم الانجاب وكان كثيرا ما يهددها بالطلاق وإنكار زواجه منها إن حن قلبها وطلبت منه أن يعطيها حقها الطبيعي بالانجاب ...والله يا سمراء كنت أراها كزهرة تذبل , كزهرة يحرمها الساقي والزارع من شرب الماء !!

لا ترضى بزواج المسيار إلا من هانت عليها نفسها أو هانت على الدنيا وأجبرتها ظروفها لذلك
قد أعذر واحده وأثنتين من النساء لكن لا عذر لرجل في زواج مسيار ولا يتزوج زواج خفي إلا من كان يعلم يقينا أنه غير جدير بزوجه يُشهر زواجها ولربما هو يخاف زوجته الاولى , أو ربما هو يريد زوجة المسيار لأجل مسمى ولغاية في نفسه وليس للاستقرار

[/c] ..........................

[c] بوء ميرر وان : يقال من يشهد للعروسه ومن سيثني على هذا الزواج غيركم طال عمركم !!

المهم : أولا :
سؤالي جاء بعد قراءتي للآيه والتي أستوقفتني كثيرا فأردت أن أصل لتفسير لها
لم أقصد فقط الزواج المسيار بل قصدت كل علاقه تبداء في الخفاء حتى ولو كان المقصد منها, الحلال
سبحانه وتعالى يقول :"وَلَـكِن لاَّ تُوَاعِدُوهُنَّ سِرّاً "
نهى عن المواعده سرا
وزواج المسيار أساس لِبنته , السريه التامه
اي علاقه غير معلنه تُحاك خيوطها في الظلام (( الإثم ما حاك في صدرك وخشيت أن يطلع عليه الناس ))
وذلك ما نهانا عنه الشرع بدليل هذه الايه مع علمي ويقيني أنها وُجهت لمن هي في عدة الوفاة

............... ثانيا :
مع إحترامي للاستاذه نوره الخاطر إلا أنني ما زلت أرى أن لا عذر لطالب زواج المسيار , بل وأسمح لي لا اراهُ رجلا !! بل من فصيلة الفئران أو ألضباع ..

** أبو مروان لا تُدخلني في الدين والفتاوي , واهمه هنا تسأل بعقلها لا بإدعاءها الفهم بل اريد أن أفهم وتلك غايتي
إسمح لي أن أرد على نقطه معينه وايضا بفهمي وليس بزعمي معرفة الشرع والفقه :
تقول :
أقوال أهل العلم المعاصرين فيه أي (زواج المسيار) :
سماحة الوالد أبن عثيمين توقف في جوازه ولم يحرمه ..
سماحة العلامة الألباني ذهب ألى حرمته وعلته في ذلك :
* تخلف القصد الأعظم من النكاح وهو السكن والمودة.
* ضياع الأولاد في حال تقدير الله لذلك ( أي الأنجاب) ..

إذا كان الشيوخ الافاضل حرموا السيجار برجوعهم الى أدلة تحريم الخمر ألا يقاس على ذلك ايضا النهي عن كل علاقه سريه قد تؤدي إلى ضرر ولو بسيط ؟؟بالرجوع للآيه الكريمه السابقه ؟؟!!

وأنت هنا في ردك السابق ذكرت أحد الاضرار وهو " ضياع الابناء !!

...................
بالنسبه لقولك : أن في ردي تناقض ؟؟
قلت بدا لي يعني كأنما رأيت شيئا ما وما زلتُ في حالة شك ولم أصل لليقين ومن هو في شك تزداد عليه الاسئله وتكُثر
وضعت سؤالي في المنتدى الاسلامي لأني اريد رد من الفقهاء وليس من من هم مُتعصبين لبني جنسهم من الرجال
حين تؤيد زواج المسيار يا ابو مروان تذكر أن لديك بنات وأخوات وقريبات تغار عليهن فلربما دارت بهم الاقدار (( لا سمح الله )) وتزوجت إحداهن بالمسيار فكيف تحفظ لها حقوقها وكيف تنظر لها ولزوجها الخفي ؟؟
أعيد وأكرر أنني لم أقصد فقط زواج المسيار بل وضعته مثالا فقط

ومرسي أوي خالص يا ابو مروان لردك ولعل لديك المزيد؟

[/c]