تعالوا شوفوا حالتي

الأخت الكريمة أسأل الله أن يريحكِ من معاناتكِ مع الوسواس وأن يشفيكِ شفاءً لا يغادر سقماً ، واقرأي هذه الفتوى من فضلكِ :

السؤال :

أعاني من وسواس قهري حاد منذ 5 سنين تقريبا وقد وصلت إلى مرحلة أنني لا أستطيع أن أفعل شيئا، وقد بدأت أنعزل عن العالم ولا أفكر بشيء سوى الوسوسة: نظفت البيت بالكمل بسبب وجود نجاسة وشككت في انتقالها، وبعد ذلك بيوم ذهبت إلى الحمام في الصباح وتبولت وعدت إلى الفراش، وكان على ملابسي بعض قطرات من البول التي قد لامست الفراش عندما رجعت إلى الفراش، وبعدها استيقظت مسرعا وذهبت لكي أستحم للتطهر من هذا النجس، وعندما خلعت السروال أمسكت باليد اليسرى العضو لكي لا يقع شيء من البول على الأرض وبعدها بدأ الوساوس بانتقال النجاسة إلى كل مكان لمسته بعد أن أمسكت العضو، وقد غسلت المكان الذي شككت فيه عدت مرات، وعندما تبولت ووضعت نفسي في السرير لمس جسمي الشيء الذي كنت أشك في انتقال البول إليه, فماذا أفعل؟ وهل أعيد الاستحمام وأضع ملابسي في الغسيل؟ وهل يجب علي غسل كل شيء لامسته بعد أن خرجت من الحمام بسبب عدم غسلي لمكان ما؟ وما هي صحة القول الذي يقول إن الطهارة الرطبة إذا لاقت نجسا جافا لا تتنجس؟ وما هي النجساسات التي يعفى عنها؟ وهل يعفى عن البول إذا كانت الكمية قليلة؟ وهل يعفى عنه إذا جف؟.

الإجابــة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد بلغ منك الوسواس مبلغا عظيما، وعلاجك الذي لا علاج لك غيره هو أن تعرض عن هذه الوساوس كلها، وألا تعيرها أي اهتمام، ولا داعي لكل ما ذكرته من الوساوس والهموم، ولم يكن يجب عليك الغسل أصلا، وإنما كان يجب عليك تطهير الموضع الذي تتيقن يقينا جازما تستطيع أن تحلف عليه أنه قد تنجس، وكل موضع تشك في تنجسه أو انتقال النجاسة إليه، فالأصل طهارته، فاعمل بهذا الأصل، ولا تلتفت إلى غيره مهما وسوس لك الشيطان، ويسعك الأخذ بقول من يرى أن قليل النجاسة مطلقا يعفى عنه، وهو قول شيخ الإسلام ابن تيمية، ويسعك كذلك الأخذ بقول من يرى أن النجاسة لا تنتقل من جسم متنجس إذا لاقاه آخر وأحدهما رطب، كما ذكرناه في الفتوى رقم: 154941.

فإن للموسوس أن يترخص بأيسر الأقوال، كما بينا ذلك في الفتوى رقم: 181305.

والخلاصة أن عليك أن تعرض عن هذه الوساوس كلها، وأن تحكم بطهارة كل ما تشك في تنجسه، ولا تحكم بنجاسة شيء إلا إذا حصل لك اليقين الجازم الذي تستطيع أن تحلف عليه أنه قد تنجس، وبدون هذا ستظل في هذه المعاناة وهذا الكرب منتقلا من وسواس إلى آخر وهلم جرا، نسأل الله لك العافية.

والله أعلم.

واقرأي أيضاً هذه الفتوى من فضلكِ :

السؤال :

إذا كنت من المذهب الحنبلي، ولكن في بعض الأمور أعمل بفتوى لمذاهب أخرى، لأنها أيسر، أي أختار ما يناسبني وأعمل به، فتارة من الحنبلي وأخرى من الشافعي وهكذا.. لأنني مصابة بوسواس، ولكن أخشى من تتبع الرخص في الدين فقد سمعت أن من تتبع الرخص فقد تزندق، فهل يصح فعلي هذا؟ وما نصيحتكم لي؟ وهل الإنسان الطبيعي والموسوس لهم نفس الحكم؟ وجزاكم الله خيرا.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فنحن لا نرى على الموسوس حرجا في أن يأخذ بأسهل الأقوال وأرفقها به، وليس هذا من تتبع الرخص المذموم ـ إن شاء الله ـ بل هذا من الترخص للحاجة، وقد بينا في الفتوى رقم: 134759، أن الأخذ ببعض رخص العلماء للحاجة ليس من الترخص المذموم.

ولا يرتاب من عرف ما يفعله الوسواس بأهله في أن الوسوسة من شر الأدواء وأفتك الأمراض وأضرها على دين العبد ودنياه، فكون الموسوس يعمل بالقول الأيسر ريثما يعافيه الله تعالى مما لا بأس به البتة ـ إن شاء الله ـ وأما في الأحوال العادية فالأصل هو أن المكلف يستفتي من يثق بعلمه ودينه إذا اختلفت عليه الفتوى، ولتنظر الفتوى رقم: 120640.

وحكم التمذهب بمذهب معين مبين في الفتوى رقم: 169151، فلتراجع.

والله أعلم.

وهذه الفتوى تتعلق بالصيام :

السؤال

ما حكم الشك في ابتلاع مفطر أثناء صيام رمضان؟ وكيف تكون نية قضاء صوم رمضان؟
الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فمن شك في ابتلاع ما يبطل صيامه فلا شيء عليه، وصومه صحيح، فالأصل صحة الصيام ولا ينتقل عن هذا الأصل

إلا بيقين.

وكيفية نية قضاء الصيام أن يعزم الصائم قبل طلوع الفجر أنه سيصبح صائما عن قضاء يوم من رمضان.

ولهذه النية ضوابط سبق تفصيلها في الفتوى رقم: 181021.

والله أعلم.

ونصيحتي لكِ أيتها الأخت الفاضلة أن تحافظي على صلواتكِ في أوقاتها وأن تحافظي على أذكار الصباح والمساء خاصة آية الكرسي مرة صباحاً ومساءً ، وسورة الإخلاص والمعوذات ثلاث مرات صباحاً ومساءً ، وقول (لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير) مئة مرة صباحاً ومساءً ، وأذكار النوم خاصة آية الكرسي والإخلاص والمعوذات بالكيفية التي وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وحاولي أن يكون لكِ نصيب بقدر المستطاع من سورة البقرة وورد يومي من القرآن ، وابتعدي ما أمكنكِ عن العزلة والوحدة وابحثي عن رفقة صالحة جيدة لأن الشيطان كالذئب يأكل الشاة القاصية .

وبالمناسبة هناك أدوية نفسية تسبب زيادة حدة الوساوس فهل هناك أي تغيير في أدويتكِ النفسية أدى لهذه الوساوس أم الأمر عندكِ لا يتعلق بالدواء ؟

سمير ساهران معجب بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرهابي الشجاع

أخي لاتتفلسف من فضلك

السيد الرهابي الشجاع
كلامي منطقي وأنا أحب المنطق.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرهابي الشجاع

الكلام منقول عن شيوخ أزهريين ومن أكثر من مختص وأكثر من تيار (حتى المواقع المتشددة)
رأيت وسمعت وقرأت شيوخ يقولون هذا (قاعدة اليقين لايزول بالشك) ويقولونه لعامة الناس
إذا شككت أن يدك أصابتها نجاسة ولست متيقن فالأصل هو الطهارة وهذا الأصل لايتغير إلا بيقين
إذا شككت أنه انتقض وضوءك فالأصل الطهارة ولاتلتفت للشك

هؤلاء إذ قالوا هذا الكلام فقد قالوه من باب التخفيف على الناس، لا من باب أنها قاعدة منطقية، وأنا نظرت إليها من باب الصرامة المنطقية.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرهابي الشجاع

ياأخي اليقين أن يدي طاهرة ، وهذا اليقين لايتغير بالشك (هل فيها نجاسة أم لا! ) حتى أجد أثر النجاسة على يدي
ما لم أجد أثر النجاسة فيدي طاهرة 100%


وهذه القاعدة (اليقين لايزول بالشك) لايعمل بها المالكية ويعمل بها باقي جمهور أهل العلم
وفيها حديث أن الإنسان إذا شك في خروج الريح في الصلاة فلايقطع صلاته حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا
ويعممها جمهور أهل العلم لكل الحالات وليس للصلاة فقط ، وتقال حتى للناس العاديين دفعا لباب الوسوسة
أما إذا كنت مالكي أو دارس المذهب المالكي فذلك اتجاهك الخاص

أرى أنَّ المالكية لديهم صرامة منطقية في هذه الجزئية، أما بقية المذاهب بشأن هذه الجزئية فقد تعاملت مع المسألة من باب التخفيف على الناس وهذا جيد، خاصة أنَّه يتعلق بالعبادادت لا بالعقائد ففي العقائد الأمر يختلف.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرهابي الشجاع

وتنبيه لأنك جديد في المنتدى وتبدو لي داخل بحماس

أنا عضو قديم هنا، فقد سجلت في المرة الأولى تقريبا وسط سنة 2009، فعضويتي هذه ربما الثالثة أو الرابعة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرهابي الشجاع

لاتدخل في التفاصيل أمام الموسوسين ، تعطيه المعلومة باختصار وتشرح له الموضوع ببساطة قدر الإمكان
ولا تبدأ في إستعراض معلوماتك لأن الموسوس فاقد للقدرة على التمييز ، ممكن حتى يشك أنه غير موسوس وربما عليه الأخذ برأي آخر !
ردك هذا ضره أكبر من نفعه وربما ليس فيه نفع تماما! لأن الأخت موسوسة وجالس تحشي دماغها بالاحتمالات ! وأصلا المسألة محسومة !
لذلك أرجو منك الإنتباه أكثر في المرات القادمة لأن المكان مخصص للمساعدة وليس حلبة لإثبات الذات والإستعراض !
إذا تريد إثبات نفسك لديك مواقع التواصل وأدخل وناقش ماشئت من المواضيع

وربنا يشفينا جميعا

الفاضل الرهابي الشجاع
أنا لا أتعامل مع المصاب بالوسواس على أنَّه فاقد القدرة على التمييز، فأنا أفهم المرض والمرضى، ولذلك أقدرهم، فلا أتعامل معهم على أنَّ خللا في أدمغتهم، فالوسواس يحصل عند اشتداد المرض عليهم، وبعد مدة سأبدأ في كتابة مقال عن الوسواس حسب نظريتي، وسيكون ردا على نظريات أهل علم النفس المرضي عن الوسواس، وأطلق عليه في كتابي "كُرارة" وتعني تكرير مرضي، والكلمة على وزن "فُعال" الذي أستعمله للداء في كتابي، وهكذا هو في الفصحى.
أنا أفضل أنْ يقرأ المريض في كتب المنطق، فهي ستورث فيه قوة فكرية ورصانة منطقية، وسيكون أقدر على التعامل مع المرض.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوردة المغربية

السلام عليكم اشكرك جدااا اخي عن الرد والله اني محتاجة حد يكون جنبي .
اعاني من امراض جسدية تسبب لي بيها الوسواس واخرى اكتئاب

السيدة الوردة المغربية
الوسواس إنْ حاولتي مقاومته بالغضب منه، فإنَّه يقوى أكثر، ولذلك فلا تغضبي إذ يحصل، فكل ما عليك فعله في هذا الحال هو الاسترخاء، فمؤديات الوسواس تخف من الجسد بالاسترخاء.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوردة المغربية

اعاني من الم الاسنان ومرض بالاسنان وارجوك ادعي لي ربي يشفيني من هالمرض من سنوات افقد اسناني وحدة تلو الاخرى ولله الحمد على كل شي بدا هذا المرض مصاحبا لاكتئاب ومصاحبا لمرض القولون اضن ادوية القولون كانت صعبة جدا على اسناني وكذلك اكتئاب
وكذلك الفك يوجعني احيانا ومرات يعمل طق طق واذا تعصبت ما بقدر افتح فمي كتير
اعاني من مرض القولون مرض كبير جدا شرحته كتير بالقولون كان زمان حتى اهلي هم الي يحملوني ويجلسوني ويساعدوني مرض كبير الان افضل ولكن معانات لازلت
اعاني من مرض الدورة الدموية لا تتمشا بجسمي ومرات تنام يدي وارجلي فما اقدر احركها

لا أعرف ما الذي تعاني منه في أسنانك بالضبط، ولكن تأكدي أنَّ مداومة التوتر، وأي سلوك يحتاج جهدا عصبيا وعضليا؛ يؤدي إلى ألم في اللثة والأسنان، فأنا لكثرة معرفتي بالمرض أستطيع أنْ أصل لطور تؤلمني فيه لثتي وأسناني، ولا يمكن الخروج من هذا الطور إلا بالتوقف عن التوتر، والتوقف عن السلوك الذي يقتضي جهدا عصبيا وعضليا، وأميل إلى أنَّك تعاني من هذا، لأنَّك تعاني من صعوبة فتح الفم عند التوتر، فالذي أدى إلى صعوبة فتح فمك هو نفسه إذ يصير كثيرا في اللثة؛ فيؤلمك كثيرا.
يمكنك أنْ تقرأي المقال المعنون بـ"الروت والروات والتفريغ" من كتابي، وكل كتابي مفيد لمن يعاني من هذا المرض، ولكن يجب أنْ لا يستعجل القارئ الفهم، ويبذل جهدا لفهمه، فهو ليس رواية.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوردة المغربية

في اعوام سابقة ضهرت فيني كرات ولكن العام الماض زاد الامر جدا حتى حسبته واهلي سرطان رحنا لطبيب وعملي اختبار طبي كان صعب جدا صراحة لن انساه والحمد لله طلع ما فيني سرطان ولكن كان احتمال اصاب به لانه اصبت بتعفن

ما رأيك أنْ تشرحي عما تقصدي بـ"كرات"؟
تعفن ماذا بالضبط، فهل قبل التعفن كنت تحافظي على الاستحمام الجيد؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوردة المغربية

هههههه كل شي يوجعني

الألم أحيانا يضحكنا، فهذه الضحكة تحمل كثيفا تمني زوال الألم، مع شيء من فقد الأمل قد يكثر نسبته أو تقل.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوردة المغربية

المعدة عانيت منها كتير ولكن الحمد لله الان افضل
الحلق وجع كبير يوجعني حلقي وهو الي حسبته سرطان كما ذكرت سبب تعفن

اما الوسواس اتر كتيييييير على الجهاز البولي بقعد نصف ساعة بالحمام يعني سلسل البول

عانيت كتير ١

ما الألم الذي تعاني منه في الحلق، فاشرحي لنا عنه؟
بالنسبة لصعوبة التبول فكل هذا مرتبط بهذا المرض في بعض حالاته، وهذا يحثك على ترك أي سلوك يوتر، وأي سلوك يحتاج جهدا عصبيا وعضليا، أو على الأقل التخفيف منه.
أهم حل لتخفيف المرض هو عدم التذمر من المرض، فعلى المريض أنْ يتكيف مع وجوده.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوردة المغربية

يعني تقصدوا انه حتى لو اصابتني نجاسة فان الامر مرفوع عني حتى اشفا من مرض الوسواس

الأخت الوردة المغربية
أقول لا تهتمي لنجاسة وقعت، فكملي عباداتك، فأحكام الأصحاء لا تنطبق على المرضى، ونظفي الوسخ إذ تستطيعي، ولكن لنظافة جسدك فيجب الاستحمام الجيد يوميا مرة واحدة، وبلا مبالغة، فربع إلى ثلث ساعة تكفي للاستحمام الجيد.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوردة المغربية

كما ان المصيبة العظمى لما اجي فتح النت واليوتيوب بلاقي امور مختلفة عما درسته وعرفته وخصوصا علماء المغرب العربي
بلاقيهوم متشددين جدا في امور الدينية بل بعضهم بكلامه يخليك بمرتبة الكافر

و بصراحى هناك عالم من هؤلاء العلماء زاد في اكتئابي وسواسي لدرجة كبيرة

لدرجة كل ما اشوفه اقول اعود بالله من الشيطان الرجيم كاني شفت شيطان ولم ارى فقيه وابمصيبة العظمى كل ما افتح الانترنيت اجده امامي

الأخت الوردة المغربية
لا تبالي بأي متشدد في هذا العالم، فهؤلاء لا يستحقون إلا النبذ الفكري، فلا تشغلي نفسك بهم، فأنا مثلا إذ أتابع المتشددين، فلا أتابعهم من باب البحث عندهم عما ينفعني في الدين، بل لأطلع على فكرهم، وما أكثر المشايخ الذين أنفر من فكرهم، فقد طلقت فكر السواد الأعظم من المشايخ منذ عشرين سنة تقريبا، فقد حولوا الدين إلى تخلف ورجعية وهمجية، ولم يسئ أحد للإسلام أكثر منهم.

السيدة الوردة المغربية
هل يمكنك أنْ تخبرينا كيف تقضي أيامك في البيت من الصباح إلى المساء، مع من تسكنين، هل تسكني مع أهلك في بيت واحد، وهل لك غرفة وحدة، وهل المطبخ والحمام والصالة مشتركة بينكم، وهل تساعديهم في خدمة البيت أم لا تستطيعي، وكيف يعاملونك أهلك، إلخ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوردة المغربية

يعني تقصدوا انه حتى لو اصابتني نجاسة فان الامر مرفوع عني حتى اشفا من مرض الوسواس

يعني مادام هناك شك فلا تلتفتي تماما ، لاتنجيس بالشك
لاتبحثي ولا تسألي شخص هل لمست الباب بنجاسة؟ هل على ثيابك نجاسة؟ لا تسألي تماما
كل شيء طاهر حتى تجدي النجاسة أمامك

ويمكنك الأخذ برأي المالكية الذي يقول أن إزالة النجاسة سنة (وهذا ستجدينه في موقع مجانين)

بالنسبة للفتوى فأنصحك بدار الإفتاء المصرية (منهج وسطي أزهري لامبالغات ولا تشدد ولا تمييع للدين)
وإذا سألتهم عن موضوع النجاسة سيردون عليك ويشرحون الأمور
ويعطونك الحرية في الأخذ بسنية إزالة النجاسة أيضا (أنا سبق لي وسألتهم)
ويمكنك سؤالهم أيضا حول دراستك للعلم الشرعي وهل يجب عليك اتباع مذهب بعينه أم لا

ربنا يشفيك ويشفينا جميعا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوردة المغربية

المصيبة يا اخي لو قلتها لك وهي جملة تحرجني جدا وستستغرب لو سمعتها مني
انا درست العلم الشرعي لمدة طويلة حاصلة على اجازة بنقطة متوسطة ولكن دراستي للعلم الشرعي لم تكن كافية كانت ان قلنا ما يقوله الاستاد احفظه واراجع بعض الكتب لم اتعمق في شي
كما ان المصيبة العظمى لما اجي فتح النت واليوتيوب بلاقي امور مختلفة عما درسته وعرفته وخصوصا علماء المغرب العربي
بلاقيهوم متشددين جدا في امور الدينية بل بعضهم بكلامه يخليك بمرتبة الكافر

و بصراحى هناك عالم من هؤلاء العلماء زاد في اكتئابي وسواسي لدرجة كبيرة

لدرجة كل ما اشوفه اقول اعود بالله من الشيطان الرجيم كاني شفت شيطان ولم ارى فقيه وابمصيبة العظمى كل ما افتح الانترنيت اجده امامي

أما المتشددين فابتعدي عنهم تماما وأبعدي وسائل ملاقاتهم (سوشال ميديا أوتلفزيون أو غير ذلك)
هناك داعية مشهور يصيبني الإكتئاب لما أراه مباشرة ! كل ما أسمعه أجده يحذر يرهب يروع في الناس ! ولما أتذكر كلامه أكتئب !
بصراحة هذه النقطة مهمة ، لأننا كموسوسين بعد وقوعنا في وسواس الموت نلجأ للتدين للتخفيف على أنفسنا
وهنا يجب أن نعرف عمن نأخذ الدين لأننا في عصر الخطاب الديني العشوائي !
فهناك أصحاب الحق الحصري في التكلم باسم الدين ، هو فقط وباقي الفرق الدينية زنادقة ! ويفتي بأصعب الآراء الدينية ويرى أن ذلك من تمام التمسك بالدين !
كل شخص يمكنه أن يصير داعية ! تعلمين أنني سمعت داعية يعظ الناس بخرافات من النت ! و وجدت واحدا آخر أيضا ! تتوقعين ذلك !

أنا أنصحك بالشيوخ الأزهريين ، فهم وسطي معتدل للدين وفتاوى تتماشى مع مستجدات العصر (إفتاء لواقع العصر)
تابعي صفحات الشيوخ الأزهريين وفيديوهاتهم على اليوتيوب ، واخرجي من أي صفحة أو قناة تروج لفرقة دينية أخرى ، إصنعي محيطك الخاص دينيا

وربنا يشفيك ويشفينا جميعا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرهابي الشجاع

أما المتشددين فابتعدي عنهم تماما وأبعدي وسائل ملاقاتهم (سوشال ميديا أوتلفزيون أو غير ذلك)
هناك داعية مشهور يصيبني الإكتئاب لما أراه مباشرة ! كل ما أسمعه أجده يحذر يرهب يروع في الناس ! ولما أتذكر كلامه أكتئب !
بصراحة هذه النقطة مهمة ، لأننا كموسوسين بعد وقوعنا في وسواس الموت نلجأ للتدين للتخفيف على أنفسنا
وهنا يجب أن نعرف عمن نأخذ الدين لأننا في عصر الخطاب الديني العشوائي !
فهناك أصحاب الحق الحصري في التكلم باسم الدين ، هو فقط وباقي الفرق الدينية زنادقة ! ويفتي بأصعب الآراء الدينية ويرى أن ذلك من تمام التمسك بالدين !
كل شخص يمكنه أن يصير داعية ! تعلمين أنني سمعت داعية يعظ الناس بخرافات من النت ! و وجدت واحدا آخر أيضا ! تتوقعين ذلك !

أنا أنصحك بالشيوخ الأزهريين ، فهم وسطي معتدل للدين وفتاوى تتماشى مع مستجدات العصر (إفتاء لواقع العصر)
تابعي صفحات الشيوخ الأزهريين وفيديوهاتهم على اليوتيوب ، واخرجي من أي صفحة أو قناة تروج لفرقة دينية أخرى ، إصنعي محيطك الخاص دينيا

وربنا يشفيك ويشفينا جميعا

أخي الكريم أنا مصري من بلد الأزهر وأنصحك وأنصح من يقرأ بنصيحة كما قال ابن القيم :

العِـلْمُ قال اللهُ قال رَسُولُـه ** قال الصَّحابَةُ هم أُولُو العِرْفانِ

ما العلمُ نَصْبُكَ للخِلافِ سفاهةً ** بين الرَّسولِ وبينَ رأيِ فُلانِ!

فالأزهر أناس يصيبون ويخطئون ويجهلون ويعلمون ، فاتبع الدليل ولا تتبع شخصاً بعينه ولا جهة بعينها .

سمير ساهران معجب بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوردة المغربية

السلام عليكم اشكرك جدااا اخي عن الرد والله اني محتاجة حد يكون جنبي .
اعاني من امراض جسدية تسبب لي بيها الوسواس واخرى اكتئاب .
اعاني من الم الاسنان ومرض بالاسنان وارجوك ادعي لي ربي يشفيني من هالمرض من سنوات افقد اسناني وحدة تلو الاخرى ولله الحمد على كل شي بدا هذا المرض مصاحبا لاكتئاب ومصاحبا لمرض القولون اضن ادوية القولون كانت صعبة جدا على اسناني وكذلك اكتئاب
وكذلك الفك يوجعني احيانا ومرات يعمل طق طق واذا تعصبت ما بقدر افتح فمي كتير
اعاني من مرض القولون مرض كبير جدا شرحته كتير بالقولون كان زمان حتى اهلي هم الي يحملوني ويجلسوني ويساعدوني مرض كبير الان افضل ولكن معانات لازلت
اعاني من مرض الدورة الدموية لا تتمشا بجسمي ومرات تنام يدي وارجلي فما اقدر احركها
في اعوام سابقة ضهرت فيني كرات ولكن العام الماض زاد الامر جدا حتى حسبته واهلي سرطان رحنا لطبيب وعملي اختبار طبي كان صعب جدا صراحة لن انساه والحمد لله طلع ما فيني سرطان ولكن كان احتمال اصاب به لانه اصبت بتعفن
هههههه كل شي يوجعني
المعدة عانيت منها كتير ولكن الحمد لله الان افضل
الحلق وجع كبير يوجعني حلقي وهو الي حسبته سرطان كما ذكرت سبب تعفن
اما الوسواس اتر كتيييييير على الجهاز البولي بقعد نصف ساعة بالحمام يعني سلسل البول
عانيت كتير ١

شفاكِ الله وعافاكِ أختي الكريمة ، إن شاء الله سيفرج الله عنكِ عما قريب فأبشري واصبري وارضي بأمر الله وأذكِّركِ بقول الرسول صلى الله عليه وسلم : (إِنَّ عِظَمَ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلاءِ، وإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلاهُمْ، فمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا، وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السَّخَطُ) .

وبالمناسبة كيف بدأت معاناتكِ ومرضكِ بالضبط وما أخبار علاجكِ النفسي الآن ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهجام

أخي الكريم أنا مصري من بلد الأزهر وأنصحك وأنصح من يقرأ بنصيحة كما قال ابن القيم :

العِـلْمُ قال اللهُ قال رَسُولُـه ** قال الصَّحابَةُ هم أُولُو العِرْفانِ

ما العلمُ نَصْبُكَ للخِلافِ سفاهةً ** بين الرَّسولِ وبينَ رأيِ فُلانِ!

فالأزهر أناس يصيبون ويخطئون ويجهلون ويعلمون ، فاتبع الدليل ولا تتبع شخصاً بعينه ولا جهة بعينها .

أخي السلفيين أيضا يصيبون ويخطئون ويجهلون ويعلمون
والإخوان أيضا يصيبون ويخطئون ويجهلون ويعلمون
والصوفية أيضا يصيبون ويخطئون ويجهلون ويعلمون
وحتى التكفيريون يصيبون ويخطئون ويجهلون ويعلمون
والجميع يخطئ ويصيب ولا توجد فرقة على الحق المطلق
وكل فرقة لديها آراؤها وأدلتها وفتاواها

والتشدد الذي انتقدناه هو ذهنية ، نحن نحترم جميع العلماء
لكن عالم ذهنيته هي التشدد كل مسألة يأخذ فيها بالأحوط !
هذا مانتكلم عنه هنا

الشخص العامي يختار من يثق في دينه وعلمه ويقلده أصاب أم أخطأ
والفتوى تتغير بتغير الزمان والمكان والأحوال والأعراف والأشخاص
أنت لست مؤهل لدراسة الأدلة ومناقشتها في كل مسألة من مسائل الشرع
وإلا فإنك بذلك تصير شيخا وحينئذ لاتحتاج من يفتيك !
ويصير الناس كلهم فقهاء وكل واحد لديه مذهبه الخاص !
مصيبة هذا العصر هي التجرؤ على الكلام باسم الدين
وإذا كنت أنت ترى أنك ستصيب دينيا أفضل من شيوخ الأزهر فما شاء الله عليك !
ربنا يهدي

وربنا يشفي الجميع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهجام

أخي الكريم أنا مصري من بلد الأزهر وأنصحك وأنصح من يقرأ بنصيحة كما قال ابن القيم :

العِـلْمُ قال اللهُ قال رَسُولُـه ** قال الصَّحابَةُ هم أُولُو العِرْفانِ

ما العلمُ نَصْبُكَ للخِلافِ سفاهةً ** بين الرَّسولِ وبينَ رأيِ فُلانِ!

فالأزهر أناس يصيبون ويخطئون ويجهلون ويعلمون ، فاتبع الدليل ولا تتبع شخصاً بعينه ولا جهة بعينها .

والأزهر أعطيته كمثال فقط ونصحت الأخت به ولا أقصد أنه المرجع الوحيد !
الآن أنت إخواني أم سلفي أم غير ذلك فلا أدري ، الأهم أنك تتبع مذهب فرقتك
لكن أن تقول لي أنك تناقش الأدلة والمسائل الدينية وتفتي لنفسك فهذا هو الجهل بعينه
وهذه واحدة من طوام هذا العصر !

ربنا يشفي الجميع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرهابي الشجاع

أخي السلفيين أيضا يصيبون ويخطئون ويجهلون ويعلمون
والإخوان أيضا يصيبون ويخطئون ويجهلون ويعلمون
والصوفية أيضا يصيبون ويخطئون ويجهلون ويعلمون
وحتى التكفيريون يصيبون ويخطئون ويجهلون ويعلمون
والجميع يخطئ ويصيب ولا توجد فرقة على الحق المطلق
وكل فرقة لديها آراؤها وأدلتها وفتاواها

والتشدد الذي انتقدناه هو ذهنية ، نحن نحترم جميع العلماء
لكن عالم ذهنيته هي التشدد كل مسألة يأخذ فيها بالأحوط !
هذا مانتكلم عنه هنا

الشخص العامي يختار من يثق في دينه وعلمه ويقلده أصاب أم أخطأ
والفتوى تتغير بتغير الزمان والمكان والأحوال والأعراف والأشخاص
أنت لست مؤهل لدراسة الأدلة ومناقشتها في كل مسألة من مسائل الشرع
وإلا فإنك بذلك تصير شيخا وحينئذ لاتحتاج من يفتيك !
ويصير الناس كلهم فقهاء وكل واحد لديه مذهبه الخاص !
مصيبة هذا العصر هي التجرؤ على الكلام باسم الدين
وإذا كنت أنت ترى أنك ستصيب دينيا أفضل من شيوخ الأزهر فما شاء الله عليك !
ربنا يهدي

وربنا يشفي الجميع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرهابي الشجاع

والأزهر أعطيته كمثال فقط ونصحت الأخت به ولا أقصد أنه المرجع الوحيد !
الآن أنت إخواني أم سلفي أم غير ذلك فلا أدري ، الأهم أنك تتبع مذهب فرقتك
لكن أن تقول لي أنك تناقش الأدلة والمسائل الدينية وتفتي لنفسك فهذا هو الجهل بعينه
وهذه واحدة من طوام هذا العصر !

ربنا يشفي الجميع

أخي الكريم بارك الله فيك أسلوبك هجومي بعض الشيء ولكن لا بأس ، وموضوع الأخت السائلة ليس مجالاً للنقاش في غيره من المواضيع ولذا لن أخوض في مواضيع أخرى هنا ليس عن افتقارٍ للحجة ولكن لسببين ، أولهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه) وأحسب أن مناقشتي معك ستفضي إلى الجدال فحسب ، والسبب الآخر أن الأخت صاحبة الموضوع طرحت موضوعها للمساعدة وليس للمناقشة في أمورٍ أخرى .

أما أحد أسباب تعقيبي على مشاركتك في ردي السابق عبارتك هذه :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرهابي الشجاع;

تابعي صفحات الشيوخ الأزهريين وفيديوهاتهم على اليوتيوب ، واخرجي من أي صفحة أو قناة تروج لفرقة دينية أخرى ، إصنعي محيطك الخاص دينيا

ولكن بما أنك لم تقصد هذا في كلامك كما أوضحت في مشاركتك الأخيرة :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرهابي الشجاع

والأزهر أعطيته كمثال فقط ونصحت الأخت به ولا أقصد أنه المرجع الوحيد !

فأرى أنه لا داعي للمناقشة أساساً ولكن فقط أردت أن أنبه إلى عدم الانغلاق على أحدٍ معين كما قال أبو حنيفة : "هذا رأيي فمن جاء برأي خير منه قبلناه" وكما قال مالك : "إنما أنا بشر أصيب وأخطئ , فاعرضوا قولي على الكتاب والسنة" وكما قال الشافعي : "إذا صح الحديث فاضربوا بقولي الحائط , وإذا رأيت الحجة موضوعة على الطريق فهي قولي" وكما قال الإمام أحمد : "لا تقلدني ولا تقلد مالكاً , ولا الشافعي , ولا الثوري , وتعلم كما تعلمنا" وقال : "لا تقلد في دينك الرجال , فإنهم لن يسلموا من أن يغلطوا" وكما قال شيخ الإسلام ابن تيمية : "وليس على أحدٍ من الناس أن يقلِّد رجلاً بعينه في كل ما يأمر به وينهى عنه ويستحبه إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وما زال المسلمون يستفتون علماء المسلمين فيقلدون تارة هذا وتارة هذا ، فإذا كان المقلِّد يقلد في مسألة يراها أصلح في دينه أو القول بها أرجح أو نحو ذلك : جاز هذا باتفاق جماهير علماء المسلمين لم يحرم ذلك لا أبو حنيفة ولا مالك ولا الشافعي ولا أحمد" .

في رعاية الله .

سمير ساهران معجب بهذا

لا أحب الدخول في مناقشات دينية في هذه المواضيع، خاصة إنها إشكالية، فأنا مثلا لا أقلد أحدا، فلا أنتمي لأي مذهب فقهي، فإنْ أردت شيئا فالكتب أمامي، ولا ألتفت لأي اعتراض على كلامي، فهذا يلائمني ولا ألزم غيري به، فأنا أميل إلى المدارس العقلانية والرأي، ولدي أدواتي المنطقية، وأنا أصلا في الدين أحب البقاء على شاطئه من الناحية العملية، لا أكثر، وهذا ينعكس على ردودي هنا أيضا، فأنا أتناول الموضوع من الناحية العلمية والمنطقية ولا أدخل إلى أمور أخرى إلا للضرورة.

مستكفّة معجب بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهجام

أخي الكريم بارك الله فيك أسلوبك هجومي بعض الشيء ولكن لا بأس ، وموضوع الأخت السائلة ليس مجالاً للنقاش في غيره من المواضيع ولذا لن أخوض في مواضيع أخرى هنا ليس عن افتقارٍ للحجة ولكن لسببين ، أولهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه) وأحسب أن مناقشتي معك ستفضي إلى الجدال فحسب ، والسبب الآخر أن الأخت صاحبة الموضوع طرحت موضوعها للمساعدة وليس للمناقشة في أمورٍ أخرى .

أما أحد أسباب تعقيبي على مشاركتك في ردي السابق عبارتك هذه :



ولكن بما أنك لم تقصد هذا في كلامك كما أوضحت في مشاركتك الأخيرة :



فأرى أنه لا داعي للمناقشة أساساً ولكن فقط أردت أن أنبه إلى عدم الانغلاق على أحدٍ معين كما قال أبو حنيفة : "هذا رأيي فمن جاء برأي خير منه قبلناه" وكما قال مالك : "إنما أنا بشر أصيب وأخطئ , فاعرضوا قولي على الكتاب والسنة" وكما قال الشافعي : "إذا صح الحديث فاضربوا بقولي الحائط , وإذا رأيت الحجة موضوعة على الطريق فهي قولي" وكما قال الإمام أحمد : "لا تقلدني ولا تقلد مالكاً , ولا الشافعي , ولا الثوري , وتعلم كما تعلمنا" وقال : "لا تقلد في دينك الرجال , فإنهم لن يسلموا من أن يغلطوا" وكما قال شيخ الإسلام ابن تيمية : "وليس على أحدٍ من الناس أن يقلِّد رجلاً بعينه في كل ما يأمر به وينهى عنه ويستحبه إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وما زال المسلمون يستفتون علماء المسلمين فيقلدون تارة هذا وتارة هذا ، فإذا كان المقلِّد يقلد في مسألة يراها أصلح في دينه أو القول بها أرجح أو نحو ذلك : جاز هذا باتفاق جماهير علماء المسلمين لم يحرم ذلك لا أبو حنيفة ولا مالك ولا الشافعي ولا أحمد" .

في رعاية الله .

كلامك صحيح أخي
ليس على العامي تقليد واحد من المجتهدين بعينه في كل شيء
أعتذر عن المشاحنة فقط لم أرد أن يخرج الموضوع لكل هذه النقاشات وربما أتعبنا الأخت السائلة معنا

مستكفّة ,الهجام معجبون بهذا