الإلحاد طريقك الى الخلاص من الإكتئاب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحوراني

اخواني الكرام

تم اعادة الأخ المنقرش ليرد عليكم ،،، هذا طبعا بعد رجاء اخي خالد بأن نتريث في هذا الموضوع فقط ،،

نتمنى لكم التوفيق ،،،

شكررر الله لكك سعيككك أخي الحورآني .. وأخلص لك حررصك وبشرك بماا يسرككك .."
نفع الله بكك ،،

كنت كتبت مشاركة طويلة للأسف بضغطة زر ذهبت لكن الخصها في النقاط النالية
1- بداية لا يجوز مخاطبة الكافر بأخي و ألفاظ تظهر مودة مثل صديقي
2- في الحقيقة أستغرب تماما وجود مثل هذه المواضيع !
3- هناك منتديات متخصصة في محاورة الملحدين و أصحاب الإيديوليجيات المنحرفة مثل منتدى التوحيد و منتدى حراس العقيدة لماذا لا يحال مثل هؤلاء إليها فهم أصحاب تجربة و دربة و علم في محاورتهم فمراعاة التخصص أمر في غاية الأهمية !!
و يكون المنتدى متخصص في الجانب النفسي فقط !!!
صحيح أن الجانب النفسي فرع عن الجانب الفكري لكن الموضوع هنا يناقش قضايا فكرية و ليست أمور نفسية فيقتصر دور المنتدى على الجانب النفسي الإضطرابات النفسية الإكتئاب الوسواس القهري ......الخ
و القضايا الفكرية للمنتديات المتخصصة و يكون العمل تكاملي !
4- أذكر الجميع خاصة إدارة المنتدى بالمسؤولية أمام الله فالكثير هنا أتى من أجل معاناته النفسية و تشكو أرواحنا من جفاف و تصحر بسبب بعدنا عن الله عز و جل فنحن بحاجة ماسة لتذكيرنا بالله و تحفيزنا للطاعات فنفجأ بوجود هؤلاء الذين يمشون عكس التيار و يشجعون على العربدة و الهمجية الفكرية مقدمين خدمة مجانية للشيطان فيساهمون في زيادة معاناتنا النفسية !
5- و في الختام أسأل الله الهداية للجميع

اخي اثق انك انسان فيه من الخير الكتييير وللآن ولست مؤمن بما تقول !
بل هروووب من الواقع الذي تعيشه تاكد ان الله قريب عووود اليه واستغفر لذنبك
وكوون بخير
أسأل الله من بيده كل شي ان يردك ويردنا جميعاً اليه رداً جميلاً ياااااارب

إذا كان الإنتحار طريق الخلاص فلماذا الملحدون أكثر الناس انتحارا !!

http://www.kaheel7.com/modules.php?n...rticle&sid=814

طالما تغنى الملحدون بإلحادهم وأفكارهم وحريتهم التي يتميزون بها عن غيرهم من المؤمنين "البسطاء" بنظرهم! وطالما أتحفونا بسيل من إبداعاتهم غير المنطقية يدَّعون فيها أنهم عقلانيون ويتعاملون مع الأمور بواقعية، وأنهم أكثر سعادة من غيرهم من المؤمنين الذين حكموا على أنفسهم بالانقياد للدين، وحرموا أنفسهم من ملذات الحياة!!

ولكن يأتي الواقع والعلم ليكذب هؤلاء ويفضح أساليبهم وكذبهم وأنهم مجرد أدوات للشيطان يستخدمها في حربه مع المؤمنين التي سيخسرها بلا شك، وأن هؤلاء الملحدين اتخذوا الشيطان ولياً لهم من دون الله، ليكونوا شركاء له في نار جهنم يوم القيامة.

ومن عظمة القرآن أنه لم يهمل الحديث عن هؤلاء بل وصفهم وصفاً يليق بهم، يقول تعالى: (اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آَمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) [البقرة: 257]. فماذا نرجو من إنسان أخرجه الشيطان من النور إلى الظلمات؟ إنه مثل إنسان ميت يائس لا حياة فيه ولا استجابة لديه، وهذا ما أثبتته الدراسات العلمية الجديدة!

الأبحاث العلمية تثبت أن الملحدين أكثر الناس يأساً!

ففي دراسة حديثة تبين أن الملحدين هم أكثر الناس يأساً وإحباطاً وتفككاً وتعاسة!!! ولذلك فقد وجدوا أن أعلى نسبة للانتحار على الإطلاق كانت بين الملحدين واللادينيين، أي الذين لا ينتسبون لأي دين، بل يعيشون بلا هدف وبلا إيمان.

فقد أكدت الدراسات العلمية المتعلقة بالانتحار أن أكبر نسبة للانتحار كانت في الدول الأكثر إلحاداً وعلى رأسها السويد التي تتمتع بأعلى نسبة للإلحاد. أما الدانمرك فكانت ثالث دولة في العالم من حيث نسبة الإلحاد حيث تصل نسبة الملحدين (واللادينيين) إلى 80 %، وليس غريباً أن تصدر منها الرسوم التي تستهزئ بنبي الرحمة صلى الله عليه وسلم.



جزء من الدراسة المتعلقة بتأثير التعاليم الدينية على الانتحار، تأملوا معي كيف أن الباحث يؤكد أن هناك اختلافاً كبيراً بين الدول الإسلامية وبين أي دولة أخرى من دول العالم بشكل ملفت للانتباه! هذه النتيجة يا أحبتي تدحض إدعاء الملحدين أن الإسلام دين يأمر بالانتحار!!! هذه الدراسة قام بها الدكتور جوس مانويل والباحثة أليساندرا فليشمان وهي دراسة علمية شاملة استندوا إلى مراجع الأمم المتحدة الموثقة، وقد وضعتُ هذه الصورة هنا لزيادة التوثيق العلمي لأن الملحدين كلما جاءهم إعجاز علمي جديد قالوا بأن هذه النتائج ملفقة وغير صحيحة! ولذلك أنصح كل من في قلبه شك من هذا البحث أن يرجع إلى هذه الدراسة وغيرها من الدراسات العلمية التي أثبتناها في قائمة المراجع في نهاية البحث ليجد مصداق ما نقول. http://www.med.uio.no/iasp/files/papers/Bertolote.pdf

قوة التعاليم الإسلامية

تؤكد الدراسات العلمية على أن للتعاليم الدينية دور كبير في خفض نسبة الانتحار، وأن هذه التعاليم أقوى ما يمكن في الإسلام! ربما ندرك يا إخوتي لماذا حذر نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم من الانتحار في قوله: (من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدًا مخلدًا فيها أبدًا، ومن شرب سمًا فقتل نفسه، فهو يتحساه في نار جهنم خالدًا مخلدًا فيها أبدًا، ومن تردى من جبل فقتل نفسه، فهو يتردى في نار جهنم خالدًا مخلدًا فيها أبداً) [رواه البخاري ومسلم]. إنه أخطر تحذير على الإطلاق عرفته البشرية!! فهل هذا النبي يدعو للقتل والإرهاب؟ أم أنه حافظ على حياة أمته وأتباعه بهذا الحديث الشريف؟ ومن إعجاز هذا الحديث أنه شمل الحالات الأساسية التي تشكل أكثر من 90 % من حالات الانتحار.

فلو تأملنا إحصائيات الأمم المتحدة نلاحظ أن معظم نسب الانتحار يكون بمسدس أو سكين، وهو ما أشار إليه الحديث بكلمة (من قتل نفسه بحديدة)، السبب الثاني هو تجرع سم أو استنشاق غاز أو أخذ حبوب مخدرة، أي طريقة كيميائية وهو ما أشار إليه الحديث بقوله: (ومن شرب سمًا)، والسبب الثالث هو القفز من على جسر أو من أعلى بناء أي أن يرمي نفسه من مكان مرتفع وهو ما أشار إليه الحديث بقوله (ومن تردى من جبل)، انظروا كيف أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يغفل عن مثل هذه الظاهرة فوضع العلاج المناسب والقوي لها مسبقاً!!



تؤكد هذه الدراسة العلمية أن أعلى نسبة للانتحار كانت بين الملحدين، ثم البوذيين ثم المسيحيين ثم الهندوس وأخيراً المسلمين الذين كانت نسبة الانتحار بينهم تقترب من الصفر. انظروا معي إلى العمود الذي يمثل نسبة الانتحار لدى الملحدين وهو أعلى نسبة لديهم، وتأملوا معي العمود الذي يمثل نسبة الانتحار بين المسلمين وهو أقل نسبة على الإطلاق، هل توحي لك هذه الحقيقة العلمية بشيء!!

خطوات علاج الانتحار كما يراها العلماء اليوم

تؤكد الدراسة على أن نسبة الانتحار زادت كثيراً في الخمسين سنة الماضية، ولا يخفى علينا أن هذه الزيادة ربما تكون بسبب زيادة نسبة الإلحاد في الخمسين سنة الماضية. وأكدت دراسات أخرى على أن الدول التي تضع قوانين صارمة تعاقب فيها من يحاول أن يقتل نفسه أو من يساعده على ذلك، هذه الدول كانت نسبة الانتحار فيها أقل، أما الدول التي لا تضع قوانين صارمة تعاقب من يحاول الانتحار مثل السويد والدانمرك بحجة "حرية التعبير" فكانت تتمتع بأعلى نسبة انتحار.

من هنا تؤكد الدراسات على أنه من الضروري لعلاج ظاهرة الانتحار لابد من التحذير منها ووضع عقوبة رادعة لها. إذاً هناك ثلاث خطوات تنصح بها الدراسة لعلاج هذه الظاهرة التي تقول فيها الأمم المتحدة أن عام 2020 سيكون عدد المنتحرين مليون ونصف، وأن 15-30 مليون شخص سيحاولون الانتحار في عام واحد فقط، أي بمعدل جريمة انتحار واحدة كل 20 ثانية، وبمعدل محاولة انتحار كل ثانية أو ثانيتين!! وهذا عدد ضخم جداً وغير مسبوق، لذلك يؤكدون في علاجهم لهذه الظاهرة على أهمية اتخاذ هذه الخطوات:

1- التحذير من الإقدام على مثل هذا العمل.

2- الاهتمام بمن لديهم ميول انتحارية ومحاولة إعطائهم شيئاً من الأمل وعلاج اليأس لديهم، ومنحهم شيئاً من الرحمة والعطف.

3- وضع عقوبات صارمة لمن يحاول الانتحار.

الخطوات العلاجية كما وضعها لقرآن

وسؤالي يا أحبتي: أليس هذا ما فعله القرآن عندما حذر من الانتحار ووضع علاجاً وعقوبة صارمة له؟ يقول تعالى: (وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا * وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا) [النساء: 29-30]. فقد وضع الله في هذه الآية الخطوات العلاجية الثلاث بكل دقة وموضوعية:

1- التحذير من الانتحار في قوله تعالى: (وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ).

2- العلاج النفسي لليأس الذي يعاني منه المنتحر بنداء مفعم بالرحمة الإلهية من خلال قوله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا).

3- وضع العقوبة الرادعة والصارمة جداً من خلال قوله تعالى: (فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا).

فسبحان الله، حتى هذه الظاهرة لم يغفل عنها القرآن، بل حذر منها وأوجد العلاج المناسب لها والتحذير المناسب منها، وهذا ما ساهم في تخفيف نسب الانتحار في الدول الإسلامية إلى الحد الأدنى، وهذا الكلام لا أقوله أنا يا أحبتي بل يقولونه بأنفسهم.

يقول الدكتور جوس مانويل والباحثة أليساندرا فليشمان في بحثهما وبالحرف الواحد:

"إن نسبة الانتحار في الدول الإسلامية (بخلاف كل الدول الأخرى) تكاد تقترب من الصفر، وسبب ذلك أن الدين الإسلامي يحرم الانتحار بشدة".

بعد كل هذه الحقائق والبراهين يقولون إن القرآن من تأليف محمد صلى الله عليه وسلم! ولكن من أين جاء محمد صلى الله عليه وسلم بهذه المعلومات؟ من أخبره بخطورة هذه الظاهرة حتى يضع لها علاجاً بشكل مسبق؟ هل وجد هذه المعلومات في الكتب السائدة في زمانه والتي لا نكاد نجد للانتحار ذكراً فيها! إن الذي علمه يا أحبتي هو الذي أرسله ليكون رحمة للعالمين وهو الذي خاطبه بقوله: (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ) [الأنبياء: 107].

الأبحاث تثبت صدق قول النبي الأعظم (لا رهبانية في الإسلام)

وفي دراسة أجراها باحثون أمريكيون هي الأولى من نوعها عام 2004 وتهدف لدراسة علاقة الانتحار بالدين، أُجريت بعناية فائقة، وتم اختيار عدد كبير من الأشخاص الذين حاولوا الانتحار أو انتحروا بالفعل، ومن خلال سؤال أقاربهم وأصدقائهم ودراسة الواقع الديني والاجتماعي لهم، تبين أن أكثر المنتحرين هم الملحدون (واللادينيون) فقد جاؤوا على رأس قائمة الذين قتلوا أنفسهم ليتخلَّصوا من حياتهم وتعاستهم!!



دراسة ثانية هي الأولى من نوعها منشورة على مجلة طب النفس التي تصدر في أمريكا، والتي أثبتت وجود تأثير قوي للتعاليم الدينية على الحد من ظاهرة الانتحار، وأثبتت كذلك أن الزواج له تأثير قوي في علاج الانتحار وكذلك إنجاب الأطفال وكذلك السعادة والاستقرار والعلاقات الاجتماعية الجيدة. http://ajp.psychiatryonline.org/cgi/...ct/161/12/2303

جاء بنتيجة هذه الدراسة الحقائق الآتية:

1- نسبة الانتحار لدى الملحدين أعلى ما يمكن!

2- نسبة الانتحار كانت أعلى لدى غير المتزوجين.

3- نسبة الانتحار قليلة بين من لديهم أطفال أكثر.

4- الملحدون أكثر عدوانية من غيرهم.

5- الإنسان المؤمن أقل غضباً وعدوانية واندفاعاً.

6- الدين يساعد على تحمل أعباء الحياة والإجهادات ويقلل فرص الإصابة بالاضطرابات النفسية المختلفة.

7- الملحدون كانوا أكثر الناس تفككاً اجتماعياً، وليس لديهم أي ارتباط اجتماعي لذلك كان الإقدام على الانتحار سهلاً بالنسبة لهم.

8- ختمت الدراسة بتوصية: إن الثقافة الدينية هي علاج مناسب لظاهرة الانتحار.

نستطيع أن نستنتج أن الإيمان والزواج وإنجاب الأطفال هي عوامل تبعد الانتحار عن أولئك الذين يعانون من اضطرابات نفسية تدفعهم للانتحار. لأن الدراسة وجدت أن الشخص المؤمن والمتزوج والذي لديه عدد من الأولاد أقل عرضة للإصابة بالاضطرابات النفسية. طبعاً هذه الدراسة أُجريت على أناس غير مسلمين، لأن "المسلمين هم أقل تعرضاً لهذه الظاهرة لأن الإسلام يحرم الانتحار بشدة". وقالت الدراسة: إن الدين عامل مهم في ردع الكآبة واليأس!

وسؤالي لك أيها القارئ الكريم: هل أدركت معي لماذا أمر نبي الرحمة بالزواج وإنجاب الأطفال؟ وهل أدركت لماذا قال: (لا رهبانية في الإسلام)؟ طبعاً ليحقق لنا الحياة السعيدة التي عجز الغرب عن تحقيقها على الرغم من التطور الطبي الهائل.

وربما نتذكر قصة انتحار الكاتب الأمريكي الشهير كارنجي بعدما ألف الكثير من الكتب ونال الكثير من الشهرة والمال، ولكنه انتحر لسبب بسيط هو أنه لم يكن لديه هدف يعيش من أجله، سبحان الله! بعد كل هذه البراهين الدامغة يقول لنا الملحدون إن لديهم أهدافاً في حياتهم تجعلهم سعداء!

الخلاصة:

سوف نستخدم نفس المعادلات التي يستخدمها الملحدون "في منطقهم الفاسد" ونقول:

1- المعادلة الأولى: بما أن الباحثين جميعاً وفي كل دراسات الانتحار يؤكدون على وجود علاقة بين الانتحار واليأس، وأن السبب الأساسي للانتحار هو اليأس والإحباط وعدم السعادة، وبما أن نسبة الانتحار هي الأكبر بين الملحدين، إذاً الملحد يائس ومحبط وكئيب وغير سعيد! أتوقع بأن هذه نتيجة علمية بسيطة لا تحتاج لمزيد من التفكير.

2- المعادلة الثانية: بما أن الباحثين يؤكدون أن الإنسان السعيد والمطمئن في حياته هو أبعد الناس عن الانتحار، وبما أن نسبة الانتحار بين المسلمين تكاد تقترب من الصفر، إذاً أن المسلم هو أكثر الناس سعادة! وأكثر الناس بعداً عن اليأس!

ولذلك نقول للملحدين الذين يدعون أن الموت هو عملية تحلل طبيعية، لا تدَّعوا أنكم سعداء بإلحادكم، بل إن الله تعالى يعذبكم في الدنيا والآخرة، وانظروا إلى قول الحق تبارك وتعالى: (إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ * وَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَأَوْلَادُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِي الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ) [التوبة: 84-85]. ويحدثنا عن مصيرهم أيضاً، يقول تعالى: (أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ يُحَادِدِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا ذَلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ) [التوبة: 63].

ولكن باب التوبة مفتوح أمام من كتب الله له الهداية!

فعلى الرغم من إلحاد هؤلاء وكفرهم واستهزائهم، فإن الله تعالى برحمته يفتح لهم باب التوبة، يقول تعالى: (فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْرًا لَهُمْ وَإِنْ يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذَابًا أَلِيمًا فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَمَا لَهُمْ فِي الْأَرْضِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ) [التوبة: 74]. وهذه التعاسة التي يعيشونها هي نوع من أنواع العذاب الدنيوي الأليم الذي حدثنا عنه القرآن، أليست هذه معجزة قرآنية أن حدثنا الله عن واقع هؤلاء قبل أربعة عشر قرناً؟!

تأملوا معي قول الحق تبارك وتعالى: (وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى * قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا * قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آَيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى * وَكَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِآَيَاتِ رَبِّهِ وَلَعَذَابُ الْآَخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَى) [طه: 124-127].

وأخيراً رسالتي إلى كل ملحد:

انظر وأعمل عقلك وتأمل في الحقائق العلمية والدراسات المنشورة (أكثر من مئة دراسة منشورة بأيدي غير مسلمين) والتي تؤكد على أن الملحدين هم أكثر الناس يأساً وإحباطاً وتفككاً، وأن نسبة الانتحار بينهم هي الأعلى، وأن هؤلاء الملحدين هم أقل الناس سعادة واطمئناناً بسبب بعدهم عن الدين، فلماذا توهم نفسك بأنك سعيد بتحررك من قيود الدين؟ ارجع يا صديقي إلى لغة العقل والعلم والمنطق. وأنصحك بأن تعالج نفسك بهذا الدعاء الرائع:

رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ

هل القرآن كلام الرهبان؟

ـــــــــــ

بقلم عبد الدائم الكحيل

www.kaheel7.com



دراسة للباحثين جوس مانويل وأليساندرا فليشمان حول علاقة الانتحار بالدين:

http://www.med.uio.no/iasp/files/papers/Bertolote.pdf



Religious Affiliation and Suicide Attempt, 2004. American Psychiatric Association, http://ajp.psychiatryonline.org/cgi/...ll/161/12/2303

بعض المراجع التي اعتمدت عليها الدراسة:

1. Stack S: The effect of religious commitment on suicide: a cross-national analysis. J Health Soc Behav 1983; 24:362–374

2. Breault KD: Suicide in America: a test of Durkheim’s theory of religious family integration, 1933–1980. AJS 1986; 92:628–656

3. Kelleher MJ, Chambers D, Corcoran P, Williamson E, Keeley HS: Religious sanctions and rates of suicide worldwide. Crisis 1998; 19:78–86

4. Durkheim E: Suicide. Translated by Spaulding JA, Simpson G. New York, Free Press, 1951

5. Stack S, Lester D: The effect of religion on suicide ideation. Soc Psychiatry Psychiatr Epidemiol 1991; 26:168–170

6. Neeleman J, Wessely S, Lewis G: Suicide acceptability in African- and white Americans: the role of religion. J Nerv Ment Dis 1998; 186:12–16

7. Neeleman J, Halpern D, Leon D, Lewis G: Tolerance of suicide, religion, and suicide rates: an ecological and individual study in 19 Western countries. Psychol Med 1997; 27:1165–1171

8. Hovey JD: Religion and suicidal ideation in a sample of Latin American immigrants. Psychol Rep 1999; 85:171–177

9. Cook JM, Pearson JL, Thompson R, Black BS, Rabins PV: Suicidality in older African Americans: findings from the EPOCH study. Am J Geriatr Psychiatry 2002; 10:437–446

10. Morphew JA: Religion and attempted suicide. Int J Soc Psychiatry 1968; 14:188–192

11. Malone KM, Oquendo MA, Hass G, Ellis SP, Li S, Mann JJ: Protective factors against suicidal acts in major depression: reasons for living. Am J Psychiatry 2000; 157:1084–1088

12. Kok LP: Race, religion and female suicide attempters in Singapore. Soc Psychiatry Psychiatr Epidemiol 1988; 23:236–239

13. Nelson FL: Religiosity and self-destructive crises in the institutionalized elderly. Suicide Life Threat Behav 1977; 7:67–74

14. Linehan MM, Goodstein JL, Nielsen SL, Chiles JA: Reasons for staying alive when you are thinking of killing yourself: the Reasons for Living Inventory. J Consult Clin Psychol 1983; 51:276–286

15. Spitzer RL, Williams JBW, Gibbon M, First MB: Structured Clinical Interview for DSM-III-R—Patient Version 1.0 (SCID-P). Washington, DC, American Psychiatric Press, 1990

16. Overall JE, Gorham DR: The Brief Psychiatric Rating Scale. Psychol Rep 1962; 10:799–812

17. Zuckerman, Phil. "Atheism: Contemporary Rates and Patterns", chapter in The Cambridge Companion to Atheism, ed. by Michael Martin, Cambridge University Press: Cambridge, UK (2005).

خلي كلامك ونصايحك لك
لاتغوي الناس والمرضى بكلامك الباطل ﻷن المريض
يبحث عن اي قارب نجاه من المرض وانت بكلامك هذا راح تزيد عليه المرض
وتحرضه على الكفر بالله وان الدين خرافات ولله ان الخرفات هي الي معشعشه براسك
ولا تعرف الصح من الخطأ الله يخزيك
ماعمر الاسلام صار سبب للأكتئاب وغيره يابهيمه
واذا عاجبتك حياه الحيوانات بكفيك لكن لاتحرض
وتغوي الناس ياخبيث

حسناً لدي رسالتين لابد من إيصالها لأصحابها قبل أن ارد على المشاركات،

الرسالة الأولى للإداريين و على رأسهم الحوراني،

عزيزي الإداري:

بعد أن تم رفع الحظر علي، اتمنى ان تكون بلوعي الكافي الذي يجعلك تفكر بطريقة لا تختار بها أن تطرد
شخصاُ لمجرد اختلافه معك بلأفكار، انا شخص وقفت على حدود قبولكم او رفضكم لي ولكل من يفكر مثلي، إن من
اسوء الأمور عندما تمارس سلطتك لكي ترفض من يختلفون معك، بالنسبة لي عندما يتم رفضي و منعي من المشاركة
فإني اعلم الأسباب و اتوقع ذالك، لكن الحقيقة ان هذا الموضوع لا يخصني وحدي، هناك الكثير من يفكر مثلي
لكنهم صامتون لأنهم تعودو على الرفض اذا نطقوا بما يؤمنون به وهذا في الحقيقة حال مؤلم. قد تقول بأن تعاليم
دينك تأمرك بذالك أو أن الضغوط الذي تمارس عليك تجبرك على أن ترتكب خطأ فادح مثل هذا لكن دعني اكون واضح معك
مهما كانت الأسباب فإنه تصرف بالغ الخطوره ونحن في مجتمعاتنا نمارس هذا النوع من الرفض للأفكار و لكني عندي أمل
أنكم من الجيل الأكثر وعياً و أنكم قادرين على قبول كل الأنواع من الناس مهما كان اختلافهم و ان نكون جميعاً قادرين على
قبول الناس بكل اشكالهم و افكارهم و أن يكون التسامح بيننا هو الأصل. عزيزي الإداري انا لست إلا شخص واحد ولكننا الأن
نتفاوض على التسامح، اعرف موقفك جيداً ولكني سعيد بأن استغل هذا الموقف نتحدث عن حدود القبول و الرفض و أن نصل إلى
تسوية تجمعنا ولا تفرقنا. هذا الشأن لا يخصني تحديداً ولكني احد الأمثله اللتي اشاهدها و إن تم رفضي فإني لا اخذ الموضوع
على محمل شخصي ولكني احد الأمثله وتحقيقنا إلى تصالح ولو كان نسبي فإن هذا انجاز لنا يحق لنا ان نفخر به.


الرسالة الثانية إلى رعشني حضورك،

عزيزي شكراً لأنك تؤمن بلحوار كا احد الوسائل اللتي تتعامل بها مع من يختلف معك فكرياً، ولكني من الواضح انك تقبل بلحوار
ولكن لا تقبل بلإختلاف، فا انت تقول بأني مريض مرض روحي و ربما اكون في هوه سحيقة وتريد ان تلعب دور البطل الذي ينقذني من
هذه الهوه السحيقة ثم تجعلني انطق الشهادتين ثم نبكي ثم نكون اصدقاء ثم اموت و تقول قصتي لأصدقائك المطاوعه.

عزيزي،

كنت اتمنى ان يكون مطالبتك برفع الحظر عني لأن لي الحق بلإختلاف و ان يتم قبولي على هذا النحو و انتهى الموضوع، لكنك ذكرت اني مريض و اني احتاج إلى منقذ وتم رفع الحظر عني لكي اتجاوب معك كا معالج لي وفي حال اني لم اتجاوب معك فإن سبب مطالبتك لرفع الحظر قد سقط و يحق للإداره حظري من جديد. دعني اقول لك اني لا اتحاور مع شخص يرفض افكاري ولا يقبلها عن لا يكون حوار و إنما اسمه جدال لا طائل منه. ارجو ان تقبل إعتذاري بمحاورتك لأني لا اتحاور مع من يعتقد ان افكاري ناتجه عن مرض، من يعتقد ذالك فإنه شخص ينقصه الوعي الكافي للحوار انا في هذا المكان ليس هدفي ان اقنع الناس بأفكاري و إنما هو ان يتم قبولي و افكاري معاً، ربما تكون افكاري و قناعاتي و أرائي خاطئه لكن لماذا يتم عقابي على ذالك؟ هذه هي طريقتي في التفكير فماهو الخطأ الذي ارتكبته؟ إذا كانت افكاري خاطئه و الجميع يعرف ذالك فالماذا يتم حظري و منعي من الحديث بها. هل هو خوفاً من ان تنتقل إلى اشخاص اخرين لو كانت خاطئه فإنه من السهل كشفها و دحضها امام الناس و الذين
سيقتنعون بأفكاري لديهم خلل مثلي لا يمكنكم اصلاحه و انما قبوله لأنهم لو لم يسمعوا مني سيسمعونه من شخص اخر ولا يمكنكم السيطره على عقول الناس.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر سبيل .

المنقرش :
ثق ياأخي لم أستغرب من العنوان او فحوى الموضوع كما يتبادر الى ذهنك , أتعرف لماذا ؟
لان هذه الحياة التي تصفها وتنادي بها تصلح للحيوان لان الله تعالى لم يعطيه عقل كالعقل الذي يحمله الانسان .
فهل رأيت حيوان زعلان أو حزين أو مكتئب بدون سبب غريزي ؟
وكل الملحدين اللذين قرأنا لهم عاشوا فكرة الالحاد فقط للتمرد على النقص الذي كانوا يعانون منه , ولم يكونوا أسوياء ,
أما نظريات فرويد التي تشدق بها الغرب وتغزل بها الكثير من العربان , فهي بالاساس تدخل في فيسلوجية الانسان أكثر من معتقده وإيمانه بوجود إله له السيطره الكامله على مخلوقاته ,

يعني انك تقول ان الإلحاد يعالج الإكتئاب لكنك تعترض على اسلوب الحياة لأنه اسلوب حيواني
عزيزي انت واهم بعقلك، الإنسان هو حيوان و دينك الذي تعتقد انه يفرقك عن الحيوان ليست الا قوانين و طقوس تعطلت و جاء الزمن بنسخه احدث
اي ان الأخلاق الذي جاء بها دينك اصبحت الأن ليست اخلاقاً و إنما اصبحت اجراماً. خذ هذه الأمثله

تشريع بيع العبيد و الرق
قطع يد السارق . لماذا لا يطقبق لأنه عمل وحشي ولا اخلاقي
رجم الزاني و الزانيه، إن كنت تحب تطبيق هذا العقاب اكيد انك تحب داعش
وغيرها الكثير من القوانين الطقوس البائده

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لن أهزم أبدا

(أم خلقوا من غير شيئ أم هم الخالقون)
لو نجد مدينة مبنية فهل معقول هذه المدينة ليس لها صانع وتكونت من العدم
مستحيل فكذلك الإنسان مو معقول لم يكونه شيئ أو ليس له خالق
وجود الإنسان دليل على وجود خالق هذا الخالق نسميه الله ونعبده لأنه أهل للعبادة ولأن مصلحتنا في عبادته

وجود الإنسان دليل على وجود خالق ،،،،،

عندما كانت الأرض بحراً و كانت النجوم حولنا مثل الشمس
حدث تفاعل كيميائي نتج عنه وجودالكائنات الحيه و احد هذه الكائنات كان الإنسان لكنه لم يكن من البداية انسان و لكنه تطور عبر الزمن
و العلماء قطعو شوطاً في التحليل في هذا المجال

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم مكتئب

مع احترامي الشديد لوجهة نظرك وللمنتدى وللأعضاء ولزوار

كلامك كله هرطقة وهراء وخرافات وفتات افكار مبعثرة وفكر ضحل،

الله يعينك على نفسك

طيب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~ تباشير فجر ~

لا حول و لا قوة إلا بالله ..

و الله حالك يا المنقرش صعب .. إكتئاب و إلحاد .. لا أنت كسبت الدنيا و لا أنت كسبت الآخرة ..
و الله وضعك يضيق الصدر .. لا حول و لا قوة إلا بالله ..

كنت حابة أدخل في نقاش معاك .. بس يبدو أوقفت عضويتك ..
واضح أنك تأخذ الحق بالرجال ..
و إن أهلك أخطأوا في تفهيمك للدين .. لا يعني أن الدين كان خاطئ ..
إن كانت الوسيلة خاطئة هذا لا يعني أن المعلومة أيضا خاطئة ..

لا أملك إلا الدعاء لك ..
الله يهديك ..
الله يهديك ..
الله يهديك ..
و يقر عين أمك فيك ..

الله المستعان ..

على الأقل حصلت الأن على الدنيا، انا متأكد اني حصلت على الدنيا
صدقيني اني مستمتع بدنياي، الإكتئاب كان معي قبل الإلحاد ولكنه موجود معي الأن ولكنه اخف بكثير عن ما كنت عليه في السابق
يكفي ان الإكتئاب اوصلني للإلحاد هذا سبب كافي يجعلني اتمسك في الإكتئاب ولا اكرهه مثل ما يفكر الكثير هنا، علاقتي مع اكتئابي
علاقة عميقة، انا ممنون لإكتئابي، تصوري ان حياتي بتكون بإيمان بخزعبلات و ترديد ترانيم و ممارسة طقوس متعبه و مكرره، الأن
اشعر بنبض الحياة يجري في دمي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صواب

انت كاذب / الواقع يكذب كلامك / انت مثلا الحادك لم يخلصك من اكتئابك "انت غارق في الاكتئاب"


بل العكس تماما / الالحاد سبب الاكتئاب / الدول المنتشر فيها الالحاد ينتشر فيها الانتحار


كلامك كلام فاضي باطل هراء يكذبه الواقع وينسفه نسفا .

وشفيك بديت تصارخ، الدول اللي فيها الحاد فيها انتشار
الدول اللي فيها اسلام فيها فساد وقتل وظلم وتخلف وهمجيه
انت فاهم الإلحاد بلمقلوب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رعشني حضورك

عزيزي المنقررش سأسألكك سؤآﻻ بسيطاا بعييداا كل البعد عن معتقدي الذي ﻻتؤمن به وﻻفي طريقة طرحه ايضاا .. وسؤآلي منطقي تماامآا وليس لي إﻻ ذلكك نظراا لللمفآارقة الشديدة بيننا في القناعاات - مع أنني أعلم أنكك قرريب من الخيرر والله - فلآ ينبغى عقلآ وﻻ منطقاا وﻻ كونياا أن يستمررر مثقفاا مثلككك عظيم الخلق في هذاا الطرريق المظلم أبداا ..!!
وأعلم أن هنآكك طرفاا آخرر مؤثراا أو باﻷحرى متحكماا في طبعكك الرآقي واسلووبكك الجمييل . . ! !
أبداا أبداا فهذاا مخالف للكونية والفطررة ولما تعلمناه في هذه الدنيآا .. أن يكون هنااك تنآاقضاا فااضحاا لهذه الدررجة ي غالي ...!!!
وأريد خلقاا منكك ولطفاا بمن سعى في عودتكك حرصاا ومحبة ﻻ منة وشفقة .. أن تنفذ ماأشاار إليه الحورآني بآارك الله فيه من مرآسلته عبر اتصل بناا .. وذلكك استعدآدا بعودة الخلووق بينناا .. ونستمرر بالنقااش بكل شفاافية وموضوعية .. فإني مشتاااق لكك ي منقرش .. ومتحمس لمنآظرتك بدآفع الحررص والله ﻻ للإطااحة واﻹسقااط .. والله الذي رفع السمااء بلآ عمد لست أحمل في قلبي لك حب اﻹسقااط واﻹطااحة .. ولكنه ابن الحرررمين واتعبني سقوط هويته بين رجليه عمداا .. وهي التي رفعت من شأنه وكاانت سببا أن جعلت العرب مناافساا للعآلم اجمع وثقلآ له هيبته ووجوده بين الأمم العظمى .. بعد أن كاان ذلكك اﻷعرآبي المنسي بين تلك الحضارآت التآريخية الكبرى الغربية والشرقية .!!
ولكن مافات إﻻ الشر أبشرررك .. وأبيكك ي تقرشني ي أقرشكك أناا .. واﻷهم قبل كل شيء وقبل كل نقااش وقبل كل عمل أو قول هو أن نتجرد تجرداا تامآ للحقيقة .. فمتى ماوقعت يجب اﻻعترااف بهاا .. وهذاا العشم فيمن سما بخلقه إلى هذاا الحد ،،،

مخالف للكونية و الفطره. ..!!

هل الفطره الإيمان بشيء غير موجود و التصديق بخرافات و ممارسة طقوس وثنيه
انت تفهم الفطره مثل هذا ما وجدنا عليه ابائنا ... هذه ليست فطره
تعمق بفطرة الإنسان اكثر وسوف تجد ان الدين يبعد الإنسان عن فطرته ويشوهها،،


بالنسبة لموضوع الهوية فهي لم تسقط، هويتي العالمية اتعامل معها كما هي الإسلام جزء من هويتي وتراثي ولا انبذ هذا الجانب من هويتي
لكن هذا لا يتعارض مع هويتي الحالية، اذا كانت خلفيتي اسلامية لا يعني اني مسلم، عندما صنعوا المسلمين هويتهم المسلمه لم يكن الإسلام
موجوداً من قبل ولكنهم صنعوا الهوية الإسلامية عندما اسلموا و انا اصنع هويتي الممتزجه مع خلفيتي العربية الإسلامية الممتده لقرون طويله
و امتزج بها كل ثقافة انسانية وليس الإسلامية فقط.


بنسبة لرفعت الشأن فهذا لا يعنيني، هذه هي الأمم و الحظارات تأتي و تذهب تعتلي و تسقط تزدهر ثم تموت، لا اصارع الأمم الأخرى بهويتي القديمة
في الحقيقة ان هويتي الحالية ترفع من شأني وليست انجازات تاريخيه قديمة، حضارات البشر من الأشورية و الرومانية و العثمانية و الفرعونية كلها
حضارات تحكي قصتي و لا يحصرها دين وهذا في الحقيقة وجه قبيح لدين عندما يتخندق اهل الدين في خندق واحد و يحاربون كل من يخالفهم بحجة الديانه.,


اشعر انك يا تجرب كل الأبواب مره تجيني من هوية الدين و مره من رفعت الشأن و مره من الوطنيه وكلها عشان تحدد النقاط اللي تلقى مدخل تجيني من عنده.


كنا بدو منسيين و جاء الإسلام ورتبنا و صارت لنا حضاره و لكن هذا يكفي لا تتحمسون كثير لسنا اول حضاره في الكون كان قبلنا حضارات افضل من وجاء بعدنا حضارات افضل منا ولكنكم متمسكين بلإسلام لأنه هو اللي رفعكم و تبونه يرفعكم مره ثانيه، الإسلام خلاص جاء دوره و انتهاء و الحضارات تبدء و تنتهي تموت و يولد
حضارات اخرى،

معجزات النبي محمد صل الله عليه وآله وأدلة نبوته
1-يعتبر المسلمون أن القرآن هو كتاب الله وأنه أعجوبة بإعجازه وبحد ذاته۔ وإن فيه إعجاز أو معجزات۔
وإعجاز القرآن : يقصد به: إعجاز الناس أن يأتوا بمثله. أي نسبة العجز إلى الناس بسبب عدم قدرتهم على الآتيان بمثله۔

وقد تحدى الله المشركين أن يأتوا بمثل القرآن أو أن يأتوا بعشر سور من مثله، فعجز عن ذلك بلغاء العرب، وأذعنوا لبلاغته وبيانه وشهدوا له بالإعجاز، وما زال التحدي قائما لكل الإنس والجن۔ {أمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُواْ بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُواْ مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}. سورة هود آية 13 { قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَـذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً}. سورة الإسراء آية88

ثم أرخى لهم حبل التحدي ووسع لهم فيه غلية التوسعة فتحداهم ان يأتوا ولو بسورة واحدة من مثلهِ، أي سورة ولو من قصار السور، فقال: ((أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّثْلِهِ وَادْعُواْ مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ)). سورة يونس آية 38 وبقي ذلك التحدي قائماً، منذ ذلك الوقت ليومنا الحاضر
2-قال الله في القرآن:{اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ} سورة القمر الآية 1.وقد ورد في السنة الكثير من الأحاديث الصحيحة منها

عَنْ [أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ]رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَنَّ ‏ ‏أَهْلَ ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ يُرِيَهُمْ آيَةً ‏ ‏فَأَرَاهُمْ الْقَمَرَ شِقَّتَيْنِ حَتَّى رَأَوْا ‏ ‏حِرَاءً ‏ ‏بَيْنَهُمَا[1] ‏
عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أن القمر انْشَقَّ عَلَى زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏ [2]
لقد شاهد الناس هذه المعجزة في أنحاء الجزيرة العربية.فإن اهل مكة لم يصدقو وقالوا: سحرنا محمد؛ ثم استدركوا قائلين:انظروا ما يأتيكم به السفار فإن محمد لا يستطيع أن يسحر الناس كلهم وفى اليوم التالى سألوا من وفد إليهم من خارج مكة فأخبرو أنهم قد رأوه.
1 رواه البخاري 3579
2 رواه البخاري 3581
حماية الملائكة له[عدل]

عن أبي هريرة قال : قال أبو جهل : هل يعفر محمد وجهه بين أظهركم ؟ (أي هل يصلي جهارةً أمامكم)، فقيل : نعم. فقال : واللات والعزى لئِن رأيته يفعل ذلك لأطَأنَّ على رقبته أو لأعَفِرَنَّ وجهه في التراب. فأتى الرسول محمد (صلى الله عليه وسلم) وهو يصلي لِيَطأ على رقبته، فما فاجأهم منه إلا وهو ينكص على عقبيه، وأخذ يقي وجهه بيديه، فقيل له : ما لك ؟ قال : إن بيني وبينهُ خندقاً من نار وهَولاً وأجنحة ‍‍‍!!!. فقال الرسول (صلى الله عليه وسلم) : لو دنا مني لاختطفته الملائكة عضواً عضوا. (ومعنى عضوا عضوا اي الملائكة تأخذه عظمة عظمة) وأنزل الله في القرآن: {كَلا إِنَّ الإِنسَانَ لَيَطْغَى} سورة العلق من الآية 6 إلى آخر السورة.

نبوع الماء من بين أصابعه[عدل]

معجزة نبوع الماء من بين أصابعه رواها البخاري عن أنس بن مالك قال: (رأيت رسول الله وحانت صلاة العصر، والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه، فأتى رسول الله بوضوء فوضع رسول الله يده في ذلك الإناء فأمر الناس أن يتوضؤوا منه فرأيت الماء ينبع من تحت أصابعه، فتوضأ الناس حتى توضؤوا من عند آخرهم).[4] وروى البخاري عن جابر بن عبد الله قال: عطش الناس يوم الحديبية والنبي بين يديه ركوة (أي إناء صغير من جلد) يتوضأ فجهش الناس نحوه (أي تجمعوا) قال: ما لكم؟ قالوا: ليس عندنا ماء نتوضأ ولا نشرب إلا ما بين يديك فوضع يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين أصابعه كأمثال العيون، فشربنا وتوضأنا، قلت: كم كنتم؟ قال: لو كنا مائة ألف لكفانا، كنا خمس عشرة مائة. [ [5] والروايات في هذه المعجزة مشهورة بين الصحابة وقد رواها جمع كثير منهم أنس بن مالك وجابر بن عبد الله وابن عباس، والبراء بن مالك وأبو قتادة ،وغيرهم وخبرها متواتر مستفيض [صحيح البخاري ج 1 / ص 74] [ صحيح مسلم ج 4 / ص 1783 ] [ صحيح ابن حبان ج/14 ص/ 477 ]
صحيح البخاري ج / 3 ص 1310/ ] [ صحيح ابن حبان ج 14/ص 480 ].

* نزول المطر بدعائه

لقد أمحلت البلاد و أصابها قحط شديد فدخل رجل المسجد و رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم على المنبر يخطب فاستقبل الرجل النبي صلى الله عليه وسلم وقال: يا رسول الله هلكت الأموال و انقطعت السبل فادع الله لنا يغيثنا، فرفع الرسول صلى الله عليه وسلم يديه فقال: ( اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا ) قال أنس: والله ما في السماء من سحاب ولا قرعة و لا شيء وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار فطلعت من ورائه سحابة مثل الترس فلما الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم أمطرت والله ما رأينا الشمس ستا ثم دخل الرجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب فاستقبله الرجل وقال: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم هلكت الأموال وانقطعت السبل ادع الله يمسكها فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه فقال: ( اللهم حوالبنا ولا علينا اللهم على الآكام والجبال ومنابت الشجر ) قال أنس : فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس.
فهذه المعجزة هي نزول المطر بدعائه صلى الله عليه وسلم قد كررت مرات عديدة وهي معجزة سماوية كانشقاق القمر لا دخل لغير الله فيها وهي آية نبوته صلى الله عليه وسلم.

ومن معجزاته صلى الله عليه وسلم أنه لما كان بالحديبية هو و أصحابه سنة ست من الهجرة وكان الحديبية بئر ماء فنزحها أصحابه بالسقي منها حتى لم يبق فيها ما يملأ كأس ماء وكانوا ألفاً وأربعمائة رجل ، وخافوا العطش فشكوا ذلك إليه صلى الله عليه وسلم فجاء فجلس على حافة البئر فدعا بماء فجيء به إليه فتمضمض منه ، ومجّ ما تمضمض به في البئر فما هي إلا لحظات ، وإذا البئر فيها الماء فأخذوا يسقون فسقوا وملأوا أوانيهم وأدوات حمل الماء عندهم وهم كما تقدم ألف وأربعمائة رجل وهم أهل بيعة الرضوان الذين رضي الله عنهم وأنزل فيهم قوله تعالى في سورة الفتح: ( لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثبتهم فتحاً قريباً).

* الطعام القليل يشبع العدد الكثير

روى البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قوله: قال أ[و طلحة لأم سليم: لقد سمعت صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعيفاً أعرف فيه الجوع فهل عندك من شيء؟ قالت: نعم فأخرجت أقراصاً من شعير ثم أخرجت خماراً لها فلفت الخبز ببعضه، ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم أرسلتني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فذهبت به فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد و معه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أرسلك أبو طلحة.؟ فقلت : نعم قال: بطعام؟ قلت: نعم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن معه: قوموا. فانطلق وانطلقت بين أيديهم حتى جئت أبا طلحة فأخبرته فقال أبو طلحة: يا أم سليم قد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت: الله ورسوله أعلم. فانطلق أبو طلحة حتى لقي رسول الله عليه وسلم فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو طلحة معه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هلم يا أم سليم ما عندك. فأتت بذلك الخبز فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ففت وعصرت أم سليم عكة فآدمته ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ء أن يقول ثم قال: ائذن لعشرة فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال: ائذن لعشرة فأكل القوم كلهم والقوم سبعون أو ثمانون رجلاً.
أليست هذه من أعظم المعجزات؟ بل و ربي إنها لمن أعظم المعجزات إن أقراصا عدة حملها غلام تحت ابطه يطعم منها ثمانون رجلا ويشبع كل واحد منهم شبعا لا مزيد عليه ان لم تكن هذه معجزة فما هي المعجزات يا ترى؟

* انقياد الشجر له صلى الله عليه وسلم

روى مسلم بسنده عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال: سرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى نزلنا واديا أفيح فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته فأتبعته بإداوة فيها ماء، فنظر فلم ير شيئا يستتر به و إذ شجرتان بشاطئ الوادي فانطلق إلى أحدهما فأخذ ببعض من أغصانها وقال: انقادي علي بإذن الله. فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قائده حتى إذا كان بالمنتصف فيما بينهما لاءم بينهما أي جمعهما، وقال: التئما علي بإذن الله . فالتأمتا قال جابر: فخرجت أحضر مخافة أن يحس بقربي منه فيبعد فجلست أحدث نفسي فحانت مني إلتفاتة فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه وسلم مقبل وإذا الشجرتان قد افترقتا وقامت كل واحدة منهما على ساق .
فهذه إحدى المعجزات الخارقة للعادة التي لا تكون إلا لنبي من الأنبياء

* شفاء الضرير بدعائه صلى الله عليه وسلم

فقد روى أحمد بسنده عن عثمان بن حنيف: أن رجلاً ضريراً أتى النبيّ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ادع الله أن يعافيني فقال: " إن شيءت أخّرت ذلك فهو أفضل لآخرتك ، وان شيءت دعوت لك" قال: لا ، بل ادع الله لي، قال: فأمره أن يتوضأ ويصلي ركعتين، وأن يدعو بهذا الدعاء: " اللهم إني أسألك وأتـوجه إليك بنبيك محمد نبّي الرحمة، يا محمد إني أتوجه بك في حاجتي هذه فتقضى، اللهم شفعه في" ففعل الرجل فبرأ.

* شفاء علي رضي الله عنه بتفاله صلى الله عليه وسلم

ففي الصحيح: قال صلى الله عليه وسلم في غزو خيبر:" لأعطين الراية غدا رجلاً يحب الله ورسوله يفتح الله علي يده. فما أصبحوا نادى علياً فقالوا: مريض يا رسول الله يشكو عينه، فقال: ائتوني به. فأتي به فنفث في عينه بقليل من ريقه صلى الله عليه وسلم فبرأ لتوه ولم يمرض بعينه بعد ذلك قط.

* ردّ عين قتادة بعد تدليها

إذ في أحد أصيب قتادة بن النعمان في عينه حتى سقطت وتدلت على وجنته فردها صلى الله عليه وسلم بيده الشريفة فبرئت على الفور ، وكانت أحسن من قبل.

* شفاء الصبي بفضل سؤره صلى الله عليه وسلم

روى ابن أبي شيبة أن امرأة من خثعم أتت النبي صلى الله عليه وسلم بصبي به بلاء لا يتكلم ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فمضمض فاه، وغسل يديه، ثم أعطاها إياه وأمرها بسقيه ومسحه به، ففعلت فبرئ الولد وعقل عقلاً يفضل له عقول الناس.

أن عبد الله بن عتيك الأنصاري أصيبت رجله حين نزل من درج إلى رافع أبن ابي الحقيق لما قتله فمسحها بيده الشريفه فبرأت .رواه البخاري .

-أنه أخبر أميه بن خلف أنه يقتله فقتل كافر ا يوم بدر .رواه البخاري .
-أنه عد لآصحابه في بدر مصارع الكفار فقال :هذا مصرع فلان غدا ويضع يده على الأرض ،وهذا ،وهذا ،فكان كما وعد .وما تجاوز احد منهم موضوع يده .رواه ابو داود.

-انه أخبر بمقتل الأسود العنسي في صنعاء اليمن في الليله التي قتل فيها في المدينه ،فجاء الخبر بما اخبر به .ذكره ابن اسحاق وغيره

يقول حبيب بن فديك : {أتى بي أبي وعيناي مبيضة لا أرى شيئاً أعمى، فقال صلى الله عليه وسلم: ما هذا؟ -يعني ماذا أصاب هذا الطفل- قال أبوه: يا رسول الله! وطئ وهو طفل بيضة حية فعميت عيناه وأصبحتا مبيضتين، قال: ادنه مني -يعني: قربه، يقول الذهبي : هذا طبيب البشر صلى الله عليه وسلم، هو طبيب الإنسانية سواء القلوب أو الأبدان- فقربه منه فقال: بسم الله الرحمن الرحيم، قال: فأبصر بإذن الله، وزاد على المائة وما أتى ببصره شيء } قال أحد الرواة: والله الذي لا إله إلا هو، إني كنت أنظر إلى حبيب بن فديك وهو فوق الثمانين يدخل الإبرة في الثوب وهو يخيط حتى بلغ المائة، هذا من تلك النفثة منه عليه الصلاة والسلام.

وروى البيهقي صاحب السنن قال: {أتته امرأة بصبي لها صغير لم يتكلم -ولد أبكم أخرس لا ينطق كلمة، عالجوه، نظروا إلى لسانه، أشاروا إليه وهو كالصخرة إنما يأكل ويشرب ويرضع- قال لها صلى الله عليه وسلم: ما بال ابنك هذا؟ قالت: يا رسول الله ابني هذا أبكم، فالتفت إليه صلى الله عليه وسلم وهو طفل قال: من أنا؟ قال: أنت رسول الله، ثم نطق بعدها وكان خطيباً من خطباء العرب

قال صلى الله عليه وسلم " قام من عندي جبريل قبل فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات "رواه أحمد وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة .
علم النبي ببعض الغيبيات دليل نبوته وقد قتل الحسين(ع) كما أخبر النبي محمد(ص)
- عن عبد الله بن نجي عن أبيه أنه : سار مع علي رضي الله عنه وكان صاحب مطهرته فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى علي رضي الله عنه : اصبر أبا عبد الله اصبر أبا عبد الله بشط الفرات قلت : وماذا قال : دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وعيناه تفيضان قلت : يا نبي الله أغضبك أحد ما شأن عيناك تفيضان قال : بل قام من عندي جبريل قبل فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات قال : فقال : هل لك إلى أن أشمك من تربته قال : قلت : نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عيني أن فاضتا
الراوي: شرحبيل بن مدرك المحدث:أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 2/60
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

وقد أخبر النبي محمد (ص) بأن عمار بن ياسر (يا عمار تقتلك الفئة الباغية) وقد تحقق ذلك وهذه معجزة أنه يعلم أمور غيبية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الشهري

عندي سؤال اتمنى الأجابة بكل صدق وأمانة يا منقرش
عشان مانظلمك ونسيئلك ببعض الظنون
وش سبب تغيرك وحملك على اهل الدين ؟؟!!
صارلك موقف معاهم ؟؟؟
والسؤال الأهم هل كنت تتعالج عند احدهم مثل الرقاة ؟؟!!
اتمنى من كل الأعماق اجابتي وأكون لك ممتن
بس مثل ماذكرتلك تجيب بكل صدق وأمانة

طريقة سؤالك غلط
تحولي من الإسلام للإلحاد سببه ان الدلائل لم تكن كافيه بأن الإسلام هو دين جاء من إله
ولا عندي حمل على اهل الدين إلا اذا تدخلوا بحياتي
لم اتعالح عند رقاة و دجالين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهراني حزين

في الحقيقة يوجد جانبين في ما كتبه الاخ المنقرش جانب مضيء وجانب مظلم..
فالجانب المضيء هو عندما انتقد الاديان وقال ان الانسان ولد حرا بفطرته ولكن الدين اتى ليقيد حريته وانا اتفق معه تماما في ما قال ..
فدين الله لم يأتي ليقيد حرية البشر ولكن اتى به الله لكي يقود الانسان الى افضل حياة على الارض و الى افضل مآل يوم العرض..
فالاديان اصبحت اكثرها للاسف مجرد قيود ومحرمات لا طاقة لاحد على تحملها وفوق ذلك اصبحت تسبب له نوعا من الضيق الداخلي والخوف الغير مبرر من اوهام لا وجود لها اطلاقا

فالاديان الثلاثة الابراهيمية الاسلام والمسيحية واليهودية اصبحت اليوم اديان شبه وضعية ولا تخلو من تحريف البشر بقصد او بغير قصد ..
(وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ (112)) الزخرف
ولهذا السبب اصبحت اليوم تنتشر وبكثرة الطوائف اللادينية والالحادية...

واما بالنسبة للالحاد يا صديقي فهذا ليس حلا للخروج من الاكتئاب .. فالعبادة والدين هي امر ضروري لكل انسان ولا يستطيع اي انسان ان يعيش على هذه الارض دون ان يعبد او ان يتخذ له اله يعبده ...
فالجانب النفسي للانسان يحتاج الى ما يقيمه مثله مثل الجانب البدني والذي يحتاج الى الطعام والشراب .. فالجانب النفسي يحتاج الى العبادة والتي هي اسم شامل لكل ما يحبه الله ويرضاه من قول وفعل وعمل ...
فالانسان على مر العصور لم يخلو تاريخه من العبادة وهذه حقيقة تاريخية لا يوجد احد على وجه الارض يستطيع انكارها

هذا غير صحيح يوجد ملايين البشر يعيشون بسعاده و سلام و انسجام بدون عبادة و اوهام، الحقيقة ان تعميمك بهذه الطريقة يكشف انك لا تستطيع ان ترى الحياة بدون دين و اعتقد انه توجد فئه غير قادره على العيش بدون دين لأنهم تضررو من الدين و لم يعد بلإمكان اصلاحهم، هؤلاء يضيعون ولا يعرفون ان يعيشو حياتهم بطريقة غير الدوغمائية و الإيمان الأعمى.

المنقرش هل أنت واثق ومتأكد مائة بالمائة أنه لا يوجد جنة ولا نار ولا آخرة؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عندي امل

ههههههههههههههههه على اساس انت تخلصت من اكتئابك بالالحاد , المفروض الان تكون في جزر هاواي تستمتع وفي اقصى درجات السعادة , لكن مع الاسف انت زيادة على اكتئابك خائف من ماذا يوجد وراء الموت وتريد احدا يؤنسك في الحادك ويخلد معك في جهنم يا صنيع الصدفة , الحمد لله على نعمة الاسلام والعقل

من انتي لكي تتحدثي وكأنك تعرفين حالتي وهل تشافيت بلإلحاد ام لا. كون ان الإلحاد لا يتماشى مع اعتقادك فهذا شيء لا يعني ان اعتقاداتك على صواب. في الحقيقة انك كشفتي عن جهلك الكبير عندما ناقشتيني اول مره حتى انك لم تجدي ما تتمسكي به بعد ان كنتي متمسكه بلبعوضة و ما فوقها. انتي لست إلا كائن يجيد ترديد ما يسمعه او ما تم تعليمة وخالية من اي إراده او كرامة امام الحقيقة. تلجئين إلى كوخك و تغمضين عينيك خوفاً و ضعفاً ثم تذهبين إلا الناس و تبيعين عليهم جهلك و ضعفك. إذا كان الإلحاد لم يخلصني من اكتئابي فإن الدين زادك جهلاً و ضعفاً و جبناً تكرار الزياراة الى الدجالين و تكرار ترانيم تخدرين بها الباقي من عقلك يجعلك تعيشين و انتي تشاهدين خسارتك لنفسك امام اوهامك، هذا الحال يا بلهاء اشد سوء من الإكتئاب كونك تضحكين لا يرد ذالك كرامتك و انتي تشاهدين نفسك كل يوم تزداد اوهامك اتساع و يزداد جهلك عمقاً.

«صديقنا رجل يحب الجدل ويهوى الكلام وهو يعتقد أننا نحن المؤمنون السذج نقتات
بالاوهام ونضحك على أنفسنا بالجنة والحور العين وتفوتنا لذات الدنيا ومفاتنها.
أقولك لك سأخرا .... الله غني عنك وعن أمثالك .. تخبط في إلحادك

تحياتي لك

الأخ المنقرش هل أنت واثق ومتأكد مائة بالمائة أنه لا يوجد جنة ولا نار ولا آخرة؟