(العلاج الفقهي لمسائل الوسواس القهري) .

الغازات الخارجة من الرحم ليس لها اعتبار من الشرع ، وكذا رطوبة فروجهن فالرأي الراجح أنه لا شيء فيه ، وهذا الذي أفتى بيه العلامة ابن عثيمين في آخر عمره.

الشيخ : أبو يوسف (منتدى الفتاوى الشرعية) .

كل دهان له جرم ويمنع وصول الماء ولا يمتصه الجلد مثل الفازلين لا يجوز الوضوء في حال وجوده إلا بعذر ، وكل ما يمتصه الجلد من الأدهان مثل زيت الزيتون وزيت السمسم مثلاً فلا يمنع الماء ويجوز الوضوء حال وضعه .

الشيخ : أبو يوسف (منتدى الفتاوى الشرعية) .

لم يثبت في أن القيء نجس دليل واحد وكل الذي ورد أحاديث لا تصح .

الشيخ : أبو يوسف (منتدى الفتاوى الشرعية) .

يجوز قراءة ومس كتب التفسير بدون وضوء ؛ لانها ليست قرآن بل تفسير كلمات القرآن ..

عند شد السيفون اكرمكم الله تخرج من المرحاض قطرات ورذاذ من شدة جريان المياه ، هل تعتبر هذه القطرات نجسه ؟

الجواب :

الصحيح أن مثل ذلك يعفى عنه عند عموم الفقهاء لكون مثل هذا الرذاذ لا يمكن التنزه منه.

الشيخ : أبو يوسف (منتدى الفتاوى الشرعية) .

النية مطلوبة لإقامة الوضوء وليس لصلاة معينة فالوضوء عمل قائم بنفسه وإقامته لكل ما بعده من صلاة وطواف وغير ذلك ، فلا يحتاج إلى إعادة وضوء إلا إذا تم نقضه بما هو معروف من النواقض .

الشيخ : أبو يوسف (منتدى الفتاوى الشرعية) .

ذهب جمهور الفقهاء إلى نجاسة القيء إلا أنهم اعتمدوا في ذلك على حديث يدور بين الضعف والاختلاق، لذلك كان الراجح أن القيء ليس نجسا؛ لأن الأصل في الأشياء الطهارة إلا ما دل على نجاسته دليل، ولم يقم دليل صحيح على نجاسة القيء، وممن ذهب إلى طهارة القيء ابن حزم، والشوكاني، وتلميذه صديق حسن خان.

كل ما كان له جرم (حجم)، فإنه يمنع من صحة الطهارة، ويجب إزالته قبل التطهر ، أما ما ليس له حجم، أو الذي زال بتشرب الجلد له (بعد أن كان له حجم)، فإنه لا يمنع من الطهارة، ولا خلاف بين المذاهب في ذلك.

أحمد الحجي الكردي
خبير في الموسوعة الفقهية الكويتية .

الغسل يغني عن الوضوء، فمن اغتسل للجنابة زالت به جنابته وعد متوضئا، ولا حاجة إلى الوضوء بعد الغسل، وإن كان من السنة أن يتوضأ الإنسان قبل الغسل، ولكنه ليس واجبا ولا شرطا في صحة الغسل، فإذا اغتسل الجنب جاز له أن يصلي بغسله من غير حاجة إلى الوضوء، إلا أن ينتقض وضوؤه بعد الغسل، فيجب عليه الوضوء ثانية.

أحمد الحجي الكردي
خبير في الموسوعة الفقهية الكويتية .

أما الكلب فهو نجس العين عند بعض الفقهاء، وذهب فقهاء آخرون إلى أن النجس في الكلب هو لحمه ولعابه، أما شعره فطاهر.

هل المياه التي تكون على أرض المراحيض والحمامات طاهرة أم نجسة إذا أصاب الثوب شيء منها ؟

الجواب :

فإذا لم يظهر فيها أثر للنجاسة من لون أو رائحة فهي طاهرة، مثلها مثل طين الشارع .

أحمد الحجي الكردي
خبير في الموسوعة الفقهية الكويتية .

أما الغسالة الآلية ( الأوتوماتيك) فأنها تطهر الثياب النجسة إذا زال بها أثر النجاسة عنها؛ لأنها تعصر وتغسل أكثر من مرة.

قال المالكيّة والشّافعيّة : الخارج من غير السّبيلين لا يعتبر حدثا، ولا يجب إعادة الوضوء بخروجه، فخروج الدم من الجرح لا ينقض الوضوء .

أحمد الحجي الكردي
خبير في الموسوعة الفقهية الكويتية .

والنجاسة التي تكون على الثوب تطهر بغسله بالماء الطاهر حتى ذهاب أثر النجاسة منه، ثم إن كان الماء جارياً طهرت بذهاب أثر النجاسة منه بوضعها فيه ولو مرة واحدة .

أحمد الحجي الكردي
خبير في الموسوعة الفقهية الكويتية .

والسطح الأملس الذي لا يتشرب الماء كالجزء القاطع من السكين يطهر بمسحه حتى تزول عين النجاسة، وغسله بالماء أفضل.

أحمد الحجي الكردي
خبير في الموسوعة الفقهية الكويتية .