أدعية وأذكار ..

من دعاء النبي عليه الصلاة و السلام

«اللهم إني أسألك عيشة هنية، وميتة سوية، ومرداً غير مخزٍ ولا فاضح»

محد يقدر يزوجني غصب و يختار لي غصب
في حال قُدر لي الزواج الأفضل تكون الزوجة من بلدي .

"لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ"

[ كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا فرغ من دفنِ الميتِ وقَف عليه وقال : استغفروا لأخيكم، واسألوا اللهَ له التثبيتَ فإنه الآنَ يُسألُ ] ثابت

الراوي : عثمان بن عفان رضي الله عنه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر عبدالله

محد يقدر يزوجني غصب و يختار لي غصب
في حال قُدر لي الزواج الأفضل تكون الزوجة من بلدي .

أو يضع شروط للزوجة التي اتزوجها
كله قدر

والله و لا اننا أذينا ولي عشان نمر بهذه الابتلائات و نعيش هذا البؤس

السر في الادعية
استحضار معانيها اثناء الدعاء و المداومة عليها و عدم الاستعجال في انتظار الاجابة .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر عبدالله

صدعوا راسي بأن اللي فيني سببه الشيطان . هذا شيء مفروغ منه
ايش العلاج النهائي لوساوس الشيطان ؟

خلونا في العلاج

و العلاج علاج دوائي ؟
ايش هوا العلاج ؟

افهموا الكلام كويس الله يرضى عليكم

وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ (41) ارْكُضْ بِرِجْلِكَ ۖ هَٰذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ (42)

هذا مغتسل بارد و شراب هذا مو علاج دوائي ؟
فين الرقية في الايه ؟

عن المغيرة بن شعبة، قال: أتيتُ النبي -صلى الله عليه وسلم فذكرت له امرأةً أخطِبُها، فقال: «اذهب فانظر إليها، فإنه أجدرُ أن يُؤدمَ بينكما» حديث صحيح .

دل الحديث على استحباب نظرِ الرجلِ إلى من يريد أن يتزوجها، وأن ذلك أقرب إلى الوفاق والاتفاق بينهما .

أسأل الله ان كُتب علي القصاص
أن لا أسجن قبل التنفيذ سنين